Горамансингх, Бихар, Индия: описание деревни в округе Дарбханга. Расположение, расстояние до городов Бираул и Дарбханга, река Камала, уровень развития.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Горамамансингх, также известный как Гаурамансингх, — небольшая деревня в округе Дарбханга штата Бихар, Индия. Она расположена примерно в 62 километрах к востоку от Дарбханги (административного центра округа) и в 12 километрах к востоку от Бираула, являющегося центром подрайона, на берегу реки Камала в штате Бихар.
Goramansingh also known as Gauramansingh is a small village in the Darbhanga district of Bihar, India. It is located approximately 62 kilometers east of Darbhanga (the district headquarters) and 12 kilometers east from its subdivisional headquarters of Biraul on the bank of the Kamala River in Bihar.
География
Гораманингх находится в Дарбхангском районе штата Бихар в Индии. Деревня расположена в блоке Гаура Баурам, входящем в состав подиндийского округа Бираул Дарбханги.
Goramansingh is situated in the Darbhanga district of the state of Bihar in India. The village is located in the Gaura Bauram block of the Biraul sub division of Darbhanga.
Экономика
Гораманингх – один из наиболее неразвитых районов Индии. Хороших дорог там нет. Каждый год в июле район страдает от наводнений, которые часто причиняют ущерб. Затопленные территории долго не просыхают, что влечет за собой множество проблем, включая финансовые трудности и человеческие страдания. Основным занятием жителей является сельское хозяйство. Супаул Базар – главный торговый центр деревни. Жители отдаленных районов часто посещают его для покупки товаров.
Goramansingh is one of the most underdeveloped areas in India. It does not have good roads. Every year in July floods hit the area and often cause damage. Flooded areas take a long time to dry out which leads to many problems, including financial hardship and human suffering. Agriculture is the main occupation of the villagers. The Supaul Bazar is the main business hub of the village. People from remote areas often visit it in order to purchase goods.
Политика
Панчаят Горамман Сингх, избранный депутат. Кирти Джа Азад, избранный депутат. Доктор Изхар Ахмад, Праканд Адякша (Б.Ком.). Эта деревня не определяет победителей, но обладает значительным количеством избирателей. На каждой избирательной кампании сюда приезжают лидеры, но после выборов они забывают об этих местах. Жители деревни предоставлены сами себе. Некоторые пытаются изменить ситуацию к лучшему, но без государственной поддержки им не удается добиться ощутимых результатов.
PanchayatGoramansinghElected MPKirti Jha AzadElected MLADr. Izhar AhamadPrakhand AdyakshaManoj Kumar Yadav (B. Com.) This village is not a king maker but it has a great number of voters. In every election leaders come here but afterwards they never look back. Villagers are on their own. While some persons are trying to make a difference but without government help they are unable to do any good.
Митила, Майтил и Майтили
На языке маитили широко говорят в регионе Митила (округа Дарбханга, Мадубани, Самастипур, Сахарса и Пурния) штата Бихар, а также в районах Терай Непала. С этим регионом связано множество культурных традиций: песни, такие как "Бхагвати Сонг", "Батгавни", "Сохар", танцы, такие как Джаат Джатин и Джумар, фестивали, такие как Чаутчандра, Гари пуджа, Жоор Ситал и другие. Выражение "Баат Таакна" означает "ждать"; замужняя девушка ждет своего мужа в темную ночь, но ее муж любит лунный свет и всегда приходит к ней в лунном свете. Эта песня основана на культуре Митилы.
The Maithili language is widely spoken in the Mithila region (Darbhanga, Madhubani, Samastipur, Saharsa and Purnia district) of Bihar as well as Terai districts of Nepal. There is a lot of culture associated with this region: songs like "Bhagvati Song", "Batgavni", "Sohar", dances like Jaat Jatin and Jhumar, festivals such as Chauthchandra, Ghari puja, Joor Sital and others. "Baat Taakna" means "to wait"; a married girl is waiting for her husband in the dark night, but her husband loves the moonlight. He always comes in the moonlight to meet her. This song is based upon the culture of the Mithila.
Касты
Большинство жителей Гораманинга принадлежат к касте чаупалов. Они очень мягкие и доброжелательные люди, известные своим гостеприимством. В деревне также проживают представители других каст, таких как каястхи, дхануки, бадхаи (плотники), хатваи, мусульмане, наи, дхоби, кумары, чамары, домы и очень небольшой процент брахманов. Все здесь живут в гармонии. В этой деревне высок процент представителей категорий OBC и SC/ST. Они часто оказывают значительное влияние на политическую ситуацию, но, благодаря чувству общности, работают вместе со всей деревней.
The majority of people in Goramansingh are of the chaupal caste. They are very gentle and are known for their hospitality. The villages is also the home of other castes such as Kayasth, Dhanuk, Badhay (carpenter), Khatvay, Muslim, Nai, Dhobi, Kumhar, Chamar Dom and a very small percentage of Brahman. Everyone lives here in harmony. OBC and SC/ST have high percentage in this village. They often decide the political game here. But under the influence of fraternity they work along with whole village.
Фестивали
Дурга-пуджа – один из самых известных фестивалей в этой деревне. Каждый год в месяц Ашвин сюда приезжают люди из многих деревень. Храм построен на пожертвования жителей деревни. В Дашару вся деревня собирает деньги в качестве Чанды, чтобы сделать этот фестиваль впечатляющим. Божества сделаны из Сангмармара. В последний день Дашары люди собираются в Мандир Парисар для угощения. Макар Санкранти: Этот фестиваль отмечается 14 или 15 января. В канун этого праздника жители деревни принимают священное омовение в пруду зимним утром. После этого они разводят огонь, чтобы согреться. Дети наслаждаются особым завтраком у костра. Утренний завтрак в день Макарсанкрати включает в себя сладости из воздушного риса, расплющенного риса, тилкута, сахарного тростника, дахи (йогурта) и многое другое. Женщины совершают пуджу в своих домах и раздают Прасад детям и другим членам своей семьи. Кичри – очень важное блюдо в этот день. Холи: В канун праздника люди наслаждаются разными цветами и гулялом. То, как играют в Холи в этой деревне, несколько отличается от соседних районов. Сначала деревенские жители играют в Холи только с использованием цветных порошков с 8 утра до 1 часа дня. После 13:00 они играют только с гулялом до 20:00. Во время разбрызгивания гуляла жители деревни пожимают друг другу руки и принимают благословения от старших. Вайсахи или Джуор Ситал: Этот фестиваль всегда приходится на 14 апреля, сразу после Амавасьи (Новолуния) месяца Чайтра, и знаменует начало нового года. Амавасья месяца Чайтра – последний день индуистского года. На следующий день наступает начало нового года по индуистскому календарю. Фестиваль известен под разными названиями в разных частях Индии: Вайсахи в Северной Индии и Вишу в регионе Керала. Жители региона Митила знают этот фестиваль как Джуор Ситал. Сельчане региона Митила отмечают этот праздник по-разному. В день Джуор Ситала каждый старейшина в семье встает рано утром. Они дарят благословения каждому младшему члену семьи. Благословение заключается в том, чтобы взять воду (Джаль) в согнутом пальмовом листе (Хтели) и приложить ладонь к голове младшего три или пять раз. Люди совершают пуджу дома в манговом саду. Они предлагают Богу Бааси (приготовленную ночью еду), Вари и рис. Каждый ребенок выливает воду на сухую землю. Они поливают все растения и деревья в своем саду. Чхат: Фестиваль Чхат приходится на шестой день индуистского месяца Картик (конец октября или середина ноября) по индуистскому лунному календарю каждый год. Чхат приходится на месяц Картик, известный как Дала Чхат. Существует также Чаити Чхат, который отмечается в месяц Чайтра (конец апреля или середина мая). Дала Чхат – один из самых священных праздников для жителей Бихара. Способ празднования Чхата в деревне Горамамансингх почти такой же, как и в остальной части Бихара. Существует множество песен, посвященных фестивалю Чхат.
Durga Puja: Durga Puja is one of the most celebrated festival of this village. Every year in Ashwin month people come here from many villages to visit. The temple is made by villagers' contribution. In Dashara whole village contribute money as Chanda to make this festival stunning. Deities are made of Sangmarmar. On the last day of Dashara people gathers in Mandir Parisar for feast. MakarSankranti: This festival takes place on 14 or 15 January. On the eve of this festival, people of the village take a holy bath in the pond in the winter morning. After that, they light a fire to warm themselves. The children enjoy eating a special breakfast in front of the fire. The morning breakfast on the day of Makarsankrati includes sweets made from parched rice, flattened rice, tilkut, sugarcane, dahi (curd or yogurt) and more. Women perform puja in their homes and distribute Prasaad among the children and other members of their family. Khichri is a very important dish on this day. Holi: On the eve of the festival people enjoy different colour and gulal. The way of playing Holi in the village is somewhat different from its neighbouring area. Villagers first play Holi only with colour from 8am to 1pm. After 1pm, they play only gulal till 8pm. Villagers shake hands with each other and take blessings from the elders during gulal spraying. Vaisakhi or Joor Sital: This festival always falls on 14 April just after Amavasaya (New Moon) of the Chaitra month, and it marks the beginning of the new year. The Amavasaya of Chaitra month is the last day of the Hindu year. The next day marks the beginning of the new year according to the Hindu calendar. The festival is known by various names in different parts of India: Vaisakhi in Northern India and Vishu in the Kerala region. People of the Mithila region know this festival as Joor Sital. Villagers of the Mithila region celebrate the festival in different ways. On the day of the Joor Sital, every elder of each family gets up early in the morning. They give blessings to every younger one. The way of blessing is taking water (Jal) in a bended palm leaf (Htheli) and placing their palm on the head of younger ones at least three or five times. People perform puja at home in a mango garden. They offer Baasi (cooked food in night), Vari and Rice to God. Every child pours water onto the dry land. They irrigate all plants and trees in their own garden. Chhath: The festival of the Chhath falls on the sixth day of the Hindu month of Kartik (late October or mid November) in the Hindu lunar calendar every year. The Chhath falls on the month of Kartik, known as Dala Chhath. Another type of Chhath is Chaiti Chhath which falls on the month of Chaitra (late April or mid May). The Dala Chhath is one of the holier festivals for Biharis. The way of celebrating Chhath in the village Goramansingh is almost the same as celebrating Chhath in the rest of Bihar. There are many songs dedicated to the Chhath festival.