Кіріспе

Бірінші крест жорығының прелюдиясы (сәуір–қазан 1096)

Халық крест жорығы – Бірінші крест жорығының бастапқы кезеңі болды, оның мақсаты қасиетті жерді, әсіресе Иерусалимді ислам үкімшілігінен қайтару еді. 1095 жылы Рим-католик шіркеуінің басшысы Папа Урбан II адал христиандарды Иерусалимге қарулы қажылыққа шақыра бастады. Халық крест жорығы 1096 жылдың сәуірінен қазан айына дейін шамамен алты айға созылды. Бұл жорық, негізінен, жаттығусыз шаруалар әскерімен жүзеге асырылғандықтан және негізгі шіркеу ұйымдастырған крест жорығынан бұрын болғандықтан, Шаруалар крест жорығы, Кедейлер крест жорығы немесе Халық крест жорығы деп те аталады. Оны негізінен Петр Эрмит және Уолтер Санс Авуардың әскерлері басқарды. Бұл крест жорығының шаруа әскері Солтүстік-Батыс Анатолиядағы Циветот шайқасында Килиж Арслан басқаратын Селжұқ түркілерінен талқандалды. Халық крест жорығы – халық крест жорықтарының алғашқысы, ең ірісі және ең жақсы құжатталғаны еді. Ал, бірнеше айдан кейін, «Принцтер крест жорығы» деп аталған, ресми және шіркеу толық қолдауымен ұйымдастырылған крест жорығы басталды, ол жақсы ұйымдастырылған, жақсы қаруланған және қаржыландырылған болатын.

Өмірбаян

1095 жылы Клермон кеңесінде крест жорығын шақырған Папа II Урбан крест жорығының 1096 жылдың 15 тамызында басталуын жоспарлады. Дегенмен, күтпеген жерден шаруалар мен төмен дәрежелі рыцарьлардың бірнеше тобы өздерінен-өздері ұйымдасып, Иерусалимге аттанды. 1096 жылға дейін шаруалар ұзақ жылдар бойы құрғақшылық, ашаршылық және аурулардан зардап шекті, ал кейбіреулері крест жорығын осы қиындықтардан құтылудың жолы ретінде қарастырған секілді. Оларды 1095 жылдан бастап, қозғалысқа құдайдың нығметі деп есептелген бірқатар метеорологиялық құбылыстар – метеор шашырауы, полярлық шамы, ай тұтылуы және комета сияқты оқиғалар ынталандырды. Клермон кеңесі алдында ерготизмнің де өршуі байқалды. 11 ғасырдың басында танымал болған, дүние аяққа жақындап қалды деген сенім қайтадан күшейді. Жауап күтілгеннен асып кетті: Урбан бірнеше мың рыцарь күткен болса, нәтижесінде 100 000-ға дейін крестшілер жиналды, олардың көпшілігі әйелдер мен балаларды қоса алғанда, тәжірибесіз жауынгерлер еді. Аминдық Петр атты харизматикалық монах және шешен сөйлейтін адам бұл қозғалыстың рухани жетекшісі болды. Ол есекке мініп, қарапайым киім киіп жүретін. Ол Францияның солтүстігі мен Фландрияда крест жорығын жандандырып уағыздады. Ол Мәсіхтің өзі оны уағыз айтуға тағайындағанын мәлімдеді (мұны растайтын құдайдан келген хаты бар екенін айтты) және оның жақтастарының кейбіреулері крест жорығы идеясын Урбан емес, оның өзі бастады деп ойлаған болса керек. Петрдің әскері сауатсыз, білімі жоқ шаруалардың тобы болды, олар қайда бара жатқанын білмейді және кез-келген үлкен қала Иерусалим деп ойлады деп жиі айтылады; бұл кейбіреулер үшін дұрыс болса да, Иерусалимге қажылық сапарлардың ұзақ тарихы қаланың орналасқан жері мен қашықтығын жақсы білуді қамтамасыз етті. Көпшілігі соғыс ісінде тәжірибесіз болғанымен, оларды басқарған тәжірибелі кіші рыцарьлар да болды, мысалы, Уолтер Санс Авуар (кейде қателікпен Уолтер Пеннилес деп те аталады), ол соғыста тәжірибелі болды.

Орталық Еуропадағы еврейлердің қырғыны

1096 жылдың көктемінің соңы мен жазында крест жорықтары Франция мен Германияда бұрын-соңды болмаған үлкен қырғындар сериясында Рейн бойындағы еврей қауымдастықтарының көп бөлігін жойды. Мыңдаған еврейлер қырғынға ұшырады, өз-өзіне қол жұмсады немесе христиан дініне мәжбүрлеп ауыстырылды. Шпиерде 12 еврей өлтірілді, бірақ епископ қалған еврейлерді құтқарды, ал Вормста шамамен 800 адам қаза тапты. Майнцте 1000-нан астам еврей, сондай-ақ Трир, Метц, Кельн және басқа да жерлерде де өлтірілді. Тағы басқаларын дінге мәжбүрлеп сендіруге тырысты. Фолкмар және Флонхаймдық Эмихо осы қырғынның басты қозғаушылары және басшылары болды. 1096 жылғы қырғынды жазған негізгі дереккөздер – Соломон бар Симсон мен Ахендік Альберт. Крестшілердің қолынан өлтірілген немесе өз-өзіне қол жұмсаған еврей еркектердің, әйелдердің және балалардың саны 2000-нан 12000-ға дейін деп есептеледі. Норман Кохн 1096 жылдың мамыр-маусым айларында 4000-нан 8000-ға дейін адам қаза тапқанын айтады. Эдвард Фланнери болса қаңтардан шілдеге дейінгі аралықта 10000 адам өлтірілгенін, бұл сол кездегі Германия мен Солтүстік Франциядағы еврей халқының төрттен бірінен үштен біріне дейін құрағанын бағалайды. Еуропаның дін қызметкерлері мен ақсүйектері еврейлерді өлтіруді айыптап, келесі крест жорықтарында оны тыйым салды.

Уолтер мен француздар

1096 жылы 12 сәуірде Петр өзінің әскерін Кельн қаласына жинады, онда тоқтап, немістерге уағыз айтып, крестоносшылардың қатарын одан да толықтыруды жоспарлады. Бірақ француздар Петр мен немістерді күтуге ықыласты болмады. Уолтер Санс Авуардың басшылығымен бірнеше мың француз крестоносшылары Петрден бұрын аттанып, 8 мамырда Венгрияға жетті. Олар Венгрия жерін ешқандай оқиғасыз кешіп өтіп, Византияның шекарасындағы Сава өзеніне, Белградқа жетті. Белград қолбасшысы олардың келуіне дайын болмағандықтан, не істеу керектігі туралы ешқандай бұйрық алған жоқ және оларды қалаға кіргізбеді. Сөйтіп, крестоносшылар азық-түлік табу үшін айналағы елді тонауға мәжбүр болды. Бұл Белград гарнизонымен қақтығысқа әкелді. Жағдайды одан да қиындатқандай, Уолтердің он алты адамы Венгриядағы Земун қаласындағы базарды тонауға тырысып, қамал қабырғаларына киімдері мен қару-жарақтары ілінді. Ақырында крестоносшылар Ниш қаласына жол тартты, онда оларға азық-түлік берілді және Константинопольден жауап күтті.

Кёльн - Константинополь

Петір мен қалған крестшілер шамамен 20 сәуірде Кельннен кетіп қалды. Шамамен 40 мың кресткер бірден жолға шықты. Көп ұзамай тағы бір топ соңынан ерді; осы топ Рейнландтағы еврей халқына қарсы қырғын жасады және кейде «1096 жылғы неміс крест жорығы» деп аталады. Оларды византиялық жетекшілерсіз жіберді ме, түріктердің оларды құртуы мүмкін екенін жақсы білген күйінде, әлде олар оның ескертулеріне қарамастан Кіші Азияға өтуге талап етті ме деген пікірталас әлі де жалғасуда. Қалай болғанда да, Алексий Петірді түріктермен шайқаспауға, оның әскерінен күшті деп санайтын түріктерге қарсы тұрмауға және әлі келе жатқан негізгі крестшілер тобын күтуге ескерткені мәлім. Петірге Вальтер Санс Авуар бастаған француздықтар мен сол кезде келген итальяндық крестшілердің бірнеше тобы қосылды. Кіші Азияға жеткен соң, олар Никомедияға дейін қалалар мен ауылдарды тонауға кірісті. Немістер мен итальяндықтар бөлініп, итальяндық Рейнальдты жаңа көшбасшы етіп сайлады, ал француздықтардың басшылығын Джеффри Бюрельге тапсырды. Петір крест жорығына бақылауын жоғалтты. Алексий Петірді негізгі әскерді күтуге шақырғанмен, Петір билігін жоғалтты және крестшілер бір-бірін оқыс қылып, жақын маңдағы қалаларға қарсы батыл әрекет етуге түрткі берді. Соңында француздықтар Никея шегіне, Селжұқ бекінісі мен провинциялық астанасына жетіп, қала маңындағы елді мекендерді тонады. Немістер де 6 мың кресткерімен Ксеригордосқа аттанып, бекіністі басып алып, аймақты тонау үшін база ретінде пайдаланды. Жауабында Килиж Арсланның бір генералы басқарған түрік әскері Ксеригордос қамалында крестшілерді жеңді.

Ұрыс және оның нәтижесі

Екі түрік тыңшысы басты крестшілер лагеріне барып, Ксеригордосты алған немістер Никеяны да басып алды деген қауесет таратты, бұл Никеяға мүмкіндігінше тезірек жетіп, олжаға қол жеткізу үшін қызулық тудырды. Түрік әскері Никеяға баратын жолда күтіп тұрды. Петр Эрмит Константинополға жабдықтауды ұйымдастыру үшін қайтып келді және жақын арада оралуға тиіс болды, сондай-ақ көптеген басшылар оның қайта оралуын күту керектігін айтты (бірақ ол ешқашан оралмады). Дегенмен, халықтың қолдауына ие болған Джеффри Бурэл күтудің үрейлі екенін және олар дереу түріктерге қарсы шабуыл жасауы керектігін мәлімдеді. Оның пікірі басым болды және 21 қазан күні таңертең 20 мыңдық әскердің барлығы Никеяға қарай жорыққа шықты, ал әйелдер, балалар, қарттар мен аурулар лагерьде қалды. Дер кезінде үрей пайда болды және бірнеше минут ішінде әскер лагерьке қайта шегінді. Крестшілердің көпшілігі, соның ішінде Уолтер Санс Авуар қаза тапты, бірақ әйелдер, балалар және қарсылық көрсетпегендер аман қалды. Үш мың адам, Джеффри Бурэл де солардың арасында, тастап кетілген қамалға сиынып алды. Соңында Константин Катакалон басқаратын византиялықтар келіп, қоршауды бұзды; осы бірнеше мың адам Константинополге оралды, Халық крест жорығынан жалғыз аман қалғандар.