Эдуард Хикс: 19 ғасырдағы американ суретшісі, квакер дін өкілі. Биографиясы, шығармашылығы және квакерлер тарихы туралы ақпарат. Американдық халық суретшісі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
19 ғасырдағы американдық суретші
19th century American artist
Эдвард Хикс (4 сәуір 1780 – 23 тамыз 1849) – американдық халық суретшісі және Достар қоғамының (әлде "квакерлер" деп те аталады) көрнекті діни қайраткері. Ол өзінің суреттері арқасында танымал квакер атанды.
Edward Hicks (April 4, 1780 – August 23, 1849) was an American folk painter and distinguished religious minister of the Society of Friends (aka "Quakers"). He became a notable Quaker because of his paintings.
Ерте өмір
Эдвард Хикс Пенсильвания штатының Бакс округіне қарасты Атлеборо қаласында (қазіргі Лангхорн) әкесінің үйінде дүниеге келді. Оның ата-анасы англикан дінінде болған. Әкесі Айзек Хикс – Революциялық соғыста британдықтардың жеңілісінен кейін мүлігінен айырылған, патшалыққа адал болған адам еді. Эдвард өте кішкентай болғанда, он сегіз айлық шамасында анасы қайтыс болған соң, анасының жақын досы Елизавета Твининг оны өз фермасында, Твининг фермасы деп аталатын жерде тәрбиеледі. Ол сондай-ақ Дэвид Лидом фермасында да тұрған. Елизавета оған квакерлердің сенімдерін үйретті, бұл оның өміріне зор әсер етті. Он үш жасқа келгенде Хикс Уильям мен Генри Томлинсонның көлік жасау шеберханасында оқуға түсті. Олармен жеті жыл бойы жұмыс істеп, көлік бояу өнерін меңгерді. 1800 жылы Томлинсон фирмасынан кетіп, үй мен көліктерді бояу арқылы өз күнкөрісін табуға кірісті, ал 1801 жылы Милфорд қаласына көшіп, көлік жасаушы Джошуа Кэнбидің жұмысына орналасты. Өмірінің осы кезеңінде Хикс, кейіннен естеліктерінде жазғандай, "өз бағасымен, ән айтуға, билеуге, бекерге уақыт өткізуге, жастармен араласуға және жиі тіл тиек етуге бейім, әлсіз, ерке адам еді". Өміріне қанағаттанбағандықтан, ол квакерлердің жиналыстарына қатыса бастады, ал 1803 жылы Достар қоғамының мүшесі болып қабылданды. Содан кейін сол жылы Сара Ворсталл атты квакер әйеліне үйленді.
Edward Hicks was born in his grandfather's mansion at Attleboro (now Langhorne), in Bucks County, Pennsylvania. His parents were Anglican. Isaac Hicks, his father, was a Loyalist who was left without any money after the British defeat in the Revolutionary War. After young Edward's mother died when he was eighteen months old, Matron Elizabeth Twining – a close friend of his mother's – raised him as one of her own at their farm, known as the Twining Farm. He apparently also resided at the David Leedom Farm. She also taught him the Quaker beliefs, which had a great effect on the rest of his life. At the age of thirteen Hicks began an apprenticeship to coach makers William and Henry Tomlinson. He stayed with them for seven years, during which he learned the craft of coach painting. In 1800 he left the Tomlinson firm to earn his living independently as a house and coach painter, and in 1801 he moved to Milford to work for Joshua C. Canby, a coach maker. At this stage of his life Hicks was, as he later wrote in his memoirs, "in my own estimation a weak, wayward young man exceedingly fond of singing, dancing, vain amusements, and the company of young people, and too often profanely swearing". Dissatisfied with his life, he started to attend Quaker meetings regularly, and in 1803 he was accepted for membership in the Society of Friends. Later that same year he married a Quaker woman named Sarah Worstall.
Еңбек жолы
1812 жылы қауым оны діни қызметкер ретінде тіркеді, ал 1813 жылы ол квакер уағыздаушысы ретінде Филадельфияны аралай бастады. Саяхат шығындарын өтеу және өсіп келе жатқан отбасын асырау үшін Хикс өзінің кәсібін үй заттары мен шаруашылық құралдарын, сондай-ақ таверна таңбаларын бояумен кеңейтуге шешім қабылдады. Оның сурет салу ісі табысты болды, бірақ квакер қауымының кейбір мүшелерін ренжітті, себебі ол олар құрметтейтін қарапайым салтына қайшы келді. 1815 жылы Хикс сәндік сурет салудан уақытша бас тартып, отбасын шаруашылықпен қамтамасыз етуге тырысты, сонымен қатар квакер көршілері қабылдайтын қарапайым, тұрмыстық сурет салуды жалғастырды. Бірақ оның қаржылық қиындықтары күшейді, себебі тұрмыстық сурет салу аз табыс әкелді, ал Хикстің жерді өңдеуге немесе ферманы дербес жүргізуге қажетті тәжірибесі болмады. 1816 жылы оның әйелі бесінші баласын күткен болатын. Хикстің туысы, Хикстің жақын досы Джон Комлидің ықпалымен, оны сурет салуға қайта оралуға көндіргеннен кейін, Хикс сәндік сурет салуды қайта бастады. Осы достық кеңес Хиксті қаржылық құлдыраудан сақтап, оның квакер дін қызметкері емес, квакер суретшісі ретінде өмірін жалғастыруына мүмкіндік берді. 1820 жылдары Хикс «Тыныш Корольдық» картиналарының бірін жасады. Хикстің мольбертте салған суреттері көбінесе сату үшін емес, отбасы мен достарына сыйлық ретінде жасалған, ал сәндік сурет салу оның негізгі табыс көзі болып қалды. 1827 жылы Діндөздер қауымында Хиксшілер (Эдвард Хикстің туысы Элиас Хикстің атымен аталып кеткен) мен Ортодоксалдық Діндөздер арасында жарылыс болды. Пенсильваниядағы квакер қауымына жаңа қоныс аударушылардың көптеп келуімен, олардың көпшілігі бір-бірімен кейде қайшылыққа түсетін секталарға бөлінді, бұл Эдвард Хиксті уағыздауды жалғастырудан айнытты. Дегенмен, өмірінде Хикс суретші емес, дін қызметкері ретінде көбірек танылды. Ол Пенсильвания штаты, Бакс округі, Ньютаун қалашығындағы Ньютаун Діндөздер үйінің зиратына жерленген.
In 1812, his congregation recorded him as a minister, and by 1813, he began traveling throughout Philadelphia as a Quaker preacher. To meet the expenses of traveling, and for the support of his growing family, Hicks decided to expand his trade to painting household objects and farm equipment as well as tavern signs. His painting trade was lucrative, but it upset some in the Quaker community, because it contradicted the plain customs they respected. In 1815 Hicks briefly gave up ornamental painting and attempted to support his family by farming, while also continuing with the plain, utilitarian type of painting that his Quaker neighbors thought acceptable. His financial difficulties only increased, as utilitarian painting was less remunerative, and Hicks did not have the experience he needed to cultivate the land, or run a farm primarily on his own. By 1816, his wife was expecting a fifth child. After a relative of Hicks, at the urging of Hicks' close friend John Comly, talked to him about painting again, Hicks resumed decorative painting. This friendly suggestion saved Hicks from financial disaster, and preserved his livelihood not as a Quaker Minister but as a Quaker artist. Around 1820, Hicks made the first of his many paintings of The Peaceable Kingdom. Hicks' easel paintings were often made for family and friends, not for sale, and decorative painting remained his main source of income. In 1827, a schism formed within the Religious Society of Friends, between Hicksites (named after Edward Hicks' cousin Elias Hicks) and Orthodox Friends. As new settlers swelled Pennsylvania's Quaker community, many branched off into sects whose differences sometimes conflicted with one another, which greatly discouraged Edward Hicks from continuing to preach. Nonetheless, in his lifetime Hicks was better known as a minister than as a painter. He is buried at Newtown Friends Meetinghouse Cemetery in Newtown Township, Bucks County, Pennsylvania.
Сурет
Квакерлердің наным-сенімдері зәулім өмір сүруге немесе заттардың немесе материалдардың артық мөлшерін жинауға тыйым салады. Бір уақытта уағыздаушы және суретші ретінде жұмыс істеуге шамасы келмеген Хикс, сурет салуға көшті және өз сенімдерін жеткізу үшін туындыларын пайдаланды. Ол өз қауымының ережелерімен шектелмей, діннің жеткізе алмайтын нәрсені – сенім туралы адамның түсінігін еркін білдіре алды. Діндық сурет ретінде қарастырылмаса да, Хикстің «Тыныш патшалығы» квакерлік идеалдардың жарқын мысалы болып табылады. Хикс осы композицияның 62 нұсқасын жасады. Жануарлар мен балалар Ишая кітабының 11:6-8 аяттарынан (сондай-ақ Ишая 65:25 аятында да кездеседі) алынған, оның ішінде арыстан өгізбен бірге шөп жейді. Хикс өзінің суреттерін негізгі қызығушылығын – құтқарылған жанды іздеуді анықтау құралы ретінде қолданды. Бұл тақырыптың өзі де оның діни сенімдерінің бірінен туындаған. Хикстің жұмысына «Ішкі Нұр» деп аталатын квакерлердің ерекше нанымы әсер етті. Джордж Фокс және басқа квакерлер «Ішкі Нұр» доктринасын қалыптастырып, уағыздады. Фокс, кітаптық біліммен қатар, көптеген адамдар Мәсіхтің құдіретіне және «ішіндегі Мәсіхке» еріктерін бағындыру арқылы құтқарылуға жететінін түсіндірді. Бұл «Сендерде Мәсіх» тұжырымы Киелі кітаптың Қоласаяқтарға 1:27 аятынан алынған. Хикс адамдар мен жануарларды бейнелеу арқылы «Ішкі Нұрдың» физикалық тосқауылдарды (екі адам арасындағы айырмашылықты) бұзу идеясын, бейбітшілікте бірге жұмыс істеу және өмір сүруді көрсетті. Оның көптеген туындылары бұл ұғымды одан әрі көрсетеді, олардың ішінде Пенсильвания қоныстанғандарын қарсы алған американдықтардың суреттері бар, олардың арасында Уильям Пенн ерекше көзге түседі. Хикс Пеннді Америкадағы британдық билікке қарсы тұрғаны үшін құрметтеді және Пенн реформаны қамтамасыз етуге көмектеседі деп үміттенді. Пенн сияқты Хикс те Британияның билік тізбегіне қарсы болды.
Quaker beliefs prohibited a lavish life or having excessive quantities of objects or materials. Unable to maintain his work as a preacher and painter at the same time, Hicks transitioned into a life of painting, and he used his canvases to convey his beliefs. He was unconfined by rules of his congregation, and able to freely express what religion could not: the human conception of faith. Although it is not considered a religious image, Hicks' Peaceable Kingdom exemplifies Quaker ideals. Hicks painted 62 versions of this composition. The animals and children are taken from Isaiah 11:6–8 (also echoed in Isaiah 65:25), including the lion eating straw with the ox. Hicks used his paintings as a way to define his central interest, which was the quest for a redeemed soul. This theme was also from one of his theological beliefs. Hicks' work was influenced by a specific Quaker belief referred to as the 'Inner Light'. George Fox and other founding Quakers had established and preached the Inner Light doctrine. Fox explained that along with scriptural knowledge, many individuals achieve salvation by yielding one's self will to the divine power of Christ and the "Christ within". This "Christ in You" concept was derived from the Bible's Colossians 1:27. Hicks depicted humans and animals to represent the Inner Light's idea of breaking physical barriers (of difference between two individuals) to working and living together in peace. Many of his paintings further exemplify this concept with depictions of Native Americans meeting the settlers of Pennsylvania, with William Penn prominent among them. Hicks admired Penn as an opponent of British power in America, and he hoped that Penn could help ensure reform. Like Penn, Hicks opposed Britain's hierarchy.
Көрме
Эдвард Хикстің алғашқы ірі көрмесі 1860 жылы Виргиния штатының Уильямсбург қаласында өтті. Хикс әр түрлі композицияларды қайта-қайта қолдану әдетіне байланысты бұл көрмеге сын аралас бағалар берілді. Хикс өнер туындыларын алғаш рет 1826 жылы көрсеткен. «Тармақтың Патшалықтары» сол кезде Филадельфия өнер мұражайында болды және бейбітшілік тақырыбын көрсету үшін жыртқыштар (мысалы, арыстан) мен жем (мысалы, қошқар) бір-біріне жақын бейнеленген. «Тармақтың Бейбіт Патшалықтары» (1826–30) қазір Рейнолда үйіндегі Америка өнері мұражайында, Уинстон-Салем, Солтүстік Каролина штатында сақталуда. Бұл Хикс мұрасының ең танымал үлгісі. Эдвард Хиксқа арналған арнайы коллекция Ньютаун тарихи қауымдастығының қорында бар.
Edward Hicks' first major exhibition took place in 1860 at Williamsburg, Virginia. It got mixed reviews due to Hicks' habit of repeating various arrangements over and over again. Hicks' earliest presentation of work was in 1826. Kingdoms of the Branch was at that time in the Philadelphia Museum of Art. and depicted predators (such as lions) and prey (such as lambs) next to each other to show a theme of peace. Peaceable Kingdoms of the Branch (1826–30), is now located in Reynolda House, Museum of American Art, Winston Salem, NC. It is a notable example of Hicks' legacy. A special collection on Edward Hicks is among the holdings of the Newtown Historic Association.
Шығармалары
Хикс шығармаларында суреттен суретке ұқсастықтар байқалады. Мысалы, оның 1834 жылғы «Бейбіт патшалық» және 1845 жылғы «Дэвид Твиннингтің үйі» нұсқалары көптеген салыстыруларға мүмкіндік береді (төменде көрсетілген екінші және үшінші суреттерді қараңыз). Біріншіден, екі суреттің де оң жағы ең тығыз орналасқан аймақ болып көрінеді, онда әрбір нысанның мөлшері оның кеңістіктегі орнына қарамастан маңыздылығын көрсетеді. Екі суретте де адамдар мен жануарлар бірлесіп әрекет етеді, адамдар бір нәрсені істеуге тырысып жатқандай бейнеленгендіктен, қоғамдық бірлік сезімін тудырады. «Бейбіт патшалықта» жергілікті американдықтармен келісімге келген қоныс аударушылар бейнеленген. Хикс композицияларында кенеттен қимыл-қозғалыс емес, тыныштық пен сабырлылық басым. Оның көптеген туындыларындағы пішіндер мен формалар органикалық, ағыншақты және жұмсақ сипатқа ие. Суреттеріндегі адамдар мен жануарлардың қимыл-қозғалысына назар аудару арқылы ғана мағынасын түсінуге болады. Хикс көрермендердің назарын мазмұнға аудару үшін ұсақ-түйек өзгерістерді пайдаланады, себебі олар әдейі және мақсатты. Оның суреттерінің ешқайсысы толыққанды бір-біріне ұқсамасқанмен, Хикс барлық жұмыстарында белгілі бір композициялық құрылымдар мен үлгілерді сақтайды. Суреттегі кеңістік беткі болғанымен, тереңдік нысандар мен олардың мөлшері арқылы, сондай-ақ жарық пен көлеңке арқылы жасалады. Алдыңғы, ортаңғы және артқы жоспар нысандар, жануарлар, ландшафт, адамдар және горизонт сызықтары арқылы анықталады. Хикс көбінесе сыртқы көріністерді суреттейді, онда жарық көзі күн немесе аспан болып табылады. Оның туындыларындағы түстер схемасы күрделі емес, мысалы, «Бейбіт патшалықта» көптеген түстер бірдей жылу немесе қоңыр тонға ие. Бұл Хикстің «біртектілікті» немесе бейбітшілікті жеткізудің тағы бір тәсілі. Көптеген суреттері асимметриялық теңгерімділікке ие, бұл жұмыста адамдар мен жануарлар тобы арасындағы оқиғаларды көрсетеді.
Hicks' works display similarities from painting to painting. For example, his 1834 version of "Peaceable Kingdom" and 1845 version of "The Residence of David Twining" offer many comparisons (please see the second and third paintings displayed below). First, the right area of both paintings appears to be the most congested area, in which the size of each object seems to reflect its importance regardless of its position in space. Both paintings show humans and animals interacting together, and evoke a sense of community because the people are portrayed as trying to accomplish something. In the case of "Peaceable Kingdom", there are settlers in the background, signing a treaty with the Native Americans. Calmness and peace, rather than abrupt action, characterize Hicks' compositions. Many of the shapes and forms in his work appear to be organic, flowing and soft. One must pay close attention to the gestures of individuals and animals in his paintings to derive meaning. Hicks uses small detail variations as a way to force viewers to pay attention to content because they are deliberate and purposeful. Although none of his paintings are completely identical, there are certain compositional structures and patterns Hicks follows within all of his work. Although the space may appear shallow on the picture plane of these paintings, depth is created through objects and objects size, and secondarily by light and shadows. The foreground, middle ground and background are all defined by objects, animals, landscape, humans, and skylines. Hicks almost always painted outdoor scenes, in which the light source is the sun or sky. The color schemes of his work are not complicated, and within a painting such as "Peaceable Kingdom" many of the colors have the same warmth or brown tone. This is another way that Hicks' tries to convey "uniformity" or peace. Most of these paintings are asymmetrically balanced, to reflect actions taking place between groups of people and animals within the work.