Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Батыс Сиккимдегі көл, Үндістан
Lake in West Sikkim, India
Кхечеопалри көлі, бастапқыда Ха Чот Палри (Падмасамбхаваның жұмағы деген мағынаны білдіреді) деп аталған, Үндістанның солтүстік-шығыс штаты Сиккимдегі Батыс Сикким ауданында, Гангтоктан батысқа қарай орналасқан Кхечеопалри ауылының жанындағы көл. Көл "Демазонг" аңғарының – яғни күріш аңғарының – ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл ландшафт сонымен қатар Гуру Падмасамбхаваның құдіретімен нұрланған жасырын қазыналардың мекені ретінде де белгілі. Көлдің ерекшелігі – жапырақтардың көл бетінде қалқып жүруіне рұқсат етілмейді, оны құстар үнемі көлге түскен жапырақтарды жылдам жинап алып, қамтамасыз етеді.
Khecheopalri Lake, originally known as Kha Chot Palri (meaning the heaven of Padmasambhava), is a lake located near Khecheopalri village, west of Gangtok in the West Sikkim district of the Northeastern Indian state of Sikkim. The lake is an integral part of the much revered valley of "Demazong" meaning valley of rice. This landscape is also known as a land of hidden treasures blessed by Guru Padmasambhava. An interesting feature of the lake is that leaves are not allowed to float on the lake, which is ensured by the birds which industriously pick them up as soon as they drop into the lake surface.
Этимология
Халықтық морфометрия бойынша Кечеопалри екі сөзден тұрады: Кечео және палри. "Кечео" – "ұшатын йогинилер" немесе "Тара" (Авалокитешвараның, Мейірімділік Бодисатвасының әйелдік көріністері), ал "палри" – "сарай" деген мағынаны білдіреді. Тағы бір халық аңызы бар (Сикким үкіметінің Діни істер департаменті көлдің кіреберісіне орнатылған тақтада осы аңыз туралы мәліметтер келтірілген), бұл жер бұрын қызыл иеге азап шеккен мал жайылымы болған (жергілікті тайпа халқы қызыл иенің қабығын түрлі мақсаттар үшін пайдаланған). Содан кейін бір күні лепша жұбайы қызыл иенің қабығын қабылдап жатқанда, аспаннан екі қабық түсіп жатқанын көрді. Бұған жердің қатты дірілдеуі және төменнен судың атуы ілесіп, осылайша көл пайда болды. Қасиетті Несол мәтініне сүйенсек, көл "Тшомен Гьялмо, яғни Тара Девиінің құдайылық нығматымен Дхарманың бас қорғаушы нимфасының" мекені деп түсіндірілді. Фитопланктон түрлері әртүрлі отбасылардан құралған, атап айтқанда, Хлорофицеялар (18) – басты топ, Хризофицеялар (15), Цианофицеялар (11), сондай-ақ Шарофицеялардың, Эвгленофицеялардың, Динофицеялардың және Криптофицеялардың бір-бір түрі.
According to folklore morphometry, Khecheopalri is made up of two words, Kheecheo and palri. 'Khecheo' means "flying yoginis" or "Taras" (female manifestations of Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion) and 'palri' means "palace". Another folk legend narrated (a plaque erected at the entrance to the lake by the Department of Ecclesiastical Affairs, Government of Sikkim gives some details of the legend) is that long time back this place used to be a grazing ground, troubled by nettle (the native original tribal population make use of the barks of nettle for multipurpose uses). Then, on a particular day, a Lepcha couple were peeling off the bark of the nettle when they saw a pair of conch shells falling from air on the ground. This was followed by severe shaking of the ground and spring water emerged from below and thus the lake was formed. Based on the sacred Nesol text, the lake was interpreted as the abode of "Tshomen Gyalmo or chief protective nymph of the Dharma as blessed by Goddess Tara". The Phytoplankton species are a composition of different families namely, Chlorophyceae (18) which is the foremost group, Chrysophyceae (15), Cyanophyceae (11), and one species each of Charophyceae, Euglenophyceae, Dinophyceae and Cryptophyceae.
Мекемелер
Көлге дейін созылатын пантон бар, одан дұғалар мен құрбандықтар шалынады. Пантон бойында дұға дөңгелектері мен тибет жазулары бар дұға тулары орнатылған, бұл орынның қасиеттілігін арттырады. Көлде Сиккимнің пайда болу тарихын баяндайтын және бірнеше тантрикалық құпия дұғаларды қамтитын Найсул дұға кітабынан оқылған жылдық буддалық рәсімдер өткізіледі.
Now, there is a lake Jetty that leads to the front of the lake and from where prayers and incense are offered. Prayer wheels are fixed along the jetty with prayer flags and Tibetan inscriptions, adding to the piety of the place. Annual Buddhist rituals from the readings of the Naysul prayer book, which describes the origin of Sikkim and has several tantric secret prayers, are chanted at the lake.
Діндарлық
Кейхеопалри көлін бір кездері анимистік Лепха тайпасы рухани күштің орны деп құрметтеген. 1700 жылдар шамасында Кхечеопалри монастырының салынуымен бұл көл қасиетті буддалық орынға айналды, қазір көлде буддалық және анимистік амалдардың араласуы байқалады. Көлге саяхат жасаушылар ем іздеп және балалы болу ниетімен келеді. Әр күн сайын адамдар көлдегі дакиниге гүлдер мен тағам сыйлайды. Дакинидің көптеген аттары бар, ал Бутия Лепча ауылдықтары мен буддалық қажылар көлді оның аяғы деп есептейді. Кхечеопалри монастырының монахтары мен төңіректегі аймақтардың дін қызметкерлері жыл сайын көлге арналған бірнеше рәсімдер өткізеді.
Khecheopalri Lake was once worshipped by animistic Lepchas as a location of spiritual power. It became a sacred Buddhist site around 1700 with the establishment of Khecheopalri Monastery, and the lake is now the subject of a mixture of Buddhist and animistic practices. Pilgrims to the lake seek healing and fertility. Every day, people offer flowers and food to the lake's dakini. The dakini has many names, and most of the Bhutia Lepcha villagers and Buddhist pilgrims think of the lake as her foot. The monks of Khecheopalri Monastery and the surrounding areas dedicate several ceremonies to the lake each year, along with animistic priests.
Фестиваль
Киелі Кешеопалри көлі "тілектерді орындалатын көл" деп танылғандықтан, оған байланысты көптеген халық аңыздары мен әңгімелер бар. Халық мұндағы аңызға терең қызығушылық танытып, нәтижесінде көл суын тек қана қасиетті обрядтар мен рәсімдерді орындау үшін пайдалануға рұқсат етіледі. Осыдан келіп, жыл сайын наурыз/сәуір айларында екі күнге созылатын, ең ірі фестивальдердің бірі – діни жәрмеңке өткізіледі. Оған Сикким, Бутан, Непал және Үндістанның түкпір-түкпірінен көптеген қажылар келеді. Олар көлге тағамдық сыйлықтар сыйлап, көл суын Прасад (құдайға арналып, содан кейін желінетін нәрсе) ретінде алады. Халық Шиваның "көлдің ішінде терең ойға шомып отырғанына" сенеді. Мереке кезінде қажылар кешке қарай, көлде бамбук қайықтарға байланған хадалармен (қасиетті шарфтармен) май шамдарын жарыққа жіберіп, құрмет көрсету үшін дұға оқиды, сондай-ақ көптеген тағамдық сыйлықтар ұсынады. Кардамон жиналымынан кейін, қазан айында Чхо-Тшо фестивалі де тойланады, ол халықты азық-түлікпен қамтамасыз еткені үшін алғыс айту мақсатында өткізіледі.
As the sacred Khecheopalri Lake is known as a "wish fulfilling lake", folklore and legends associated with it are many. The folk lore has generated deep religious interest and as a result lake's waters are permitted to be used only for performing rites and rituals. Consequently, a religious fair, one of the largest festivals, is held here every year for two days in Maghe purne (March/April), which is attended by a large number of pilgrims from all parts of Sikkim, Bhutan, Nepal and India. They offer food material to the lake and carry waters of the lake as Prasad (substance that is first offered to a deity and then consumed). People believe that Shiva exists in "solemn meditation inside the lake". During this festival, pilgrims float butter lamps in the lake on bamboo boats tied with khadas (scared scarves), in the evenings chanting prayers as mark of reverence, along with many other food offerings. Chho Tsho, is another festival that is observed here in the month of October after the cardamom harvest to offer gratitude for providing people with food.