Кларк Х. Пиннок: Евангелиялық теологтың өмірі мен еңбектері

Кіріспе

Канадалық евангелистік христиан теологы Кларк Х. Пиннок (3 ақпан 1937 – 15 тамыз 2010) – христиан теологы, қорғаушы және автор. Ол Макмастер дінтану колледжінің жүйелі теология профессоры қызметінде зейнетке шыққан.

Теология

Пиннок ашық теизмнің жақтаушысы ретінде кеңінен танылса да, ол теологияның көптеген басқа салаларына да үлес қосты. Мысалы, Пинноктың жүйелі теология бойынша ең толық еңбегі – 1997 жылы «Christianity Today» кітап сыйлығының иегері атанған «Махаббат оты» кітабы болуы мүмкін. Онда ол теологияның түрлі аспектілерін Киелі Рух көзқарасынан зерттеді. Осы кітапта ол Үштік, Мәсіх, шіркеу, Құдаймен бірігу және аян туралы мәселелерді қарастырды. Оның теологиясы Үштікке негізделген, сонымен қатар ол құрбандық пен харизматикалық сипатқа ие болды. Ол протестантизм, пентикостализм, рим-католик және шығыс православиесінің ықпалында болды. «Құдайдың мейірімінің кеңдігі» атты кітабында Пиннок жақсы хабарды естімегендердің тағдыры туралы ойды зерттеді. Ол плюрализмнің және қатаң эксклюзивизмнің қазіргі теологиядағы маңызды мәселелер екенін айтты. Ол инклюзивизм деп аталатын ұстанымды қабылдады. Оның пікірінше, жалпы аянды тек айыптауға болады деу дұрыс емес, себебі Құдай жалпы және арнайы аянның да Раббысы. Ол құтқарылудың тек Мәсіх арқылы болатынын қуаттады, бірақ адамдар өздерінің алдынан келген жарыққа жауап бере алатынына да көз жүгіртті. Ол Мәліксадық сияқты мысалдар келтіре отырып, осыны Киелі кітаптарға сүйене отырып дәлелдеуге тырысты. Сонымен қатар, ол өлімнен кейінгі нанымға келу мүмкіндігін де ашық қалдырды. «Ең белсенді қозғалтқыш» кітабы – оның ашық теистік көзқарасын ең толық түсіндірген еңбегі. «Лабиринттің ізімен» кітабы қазіргі теологияның жағдайын талдап, алға жылжу жолын іздеді, ал Барри Калленмен бірлесіп жазған «Жазбалар принципі» кітабында Жазбаларға евангелистік тұрғыдан қарастырылды. Барри Каллен Пинноктың «Жаңаруға қарай саяхат» атты өмірбаянын да жазды. Кларк Пиннок тозақтың жойылғаны туралы көзқарасты қоса алғанда, тағы бірнеше мәселе бойынша мақалалар жазды. Онда ол дәстүрлі көзқараспен байланысты проблемаларды атап өтіп, анигиляционистік көзқарас Киелі кітапта негізделгенін көрсетті. Ол дәстүрлі көзқарас Құдайдың сипатын бұрмалап, Киелі кітапқа қайшы келетін болжамдарға негізделгенін айтты. Жанның мәңгілік емес екенін (жанның мәңгілік екендігі туралы идея Платоннан, емес Пауылдан келгенін) айтқандықтан, жанды жалмап жатқан отты және мәңгілік жойылғанды мәңгілікке жойылған деп түсіну қиын емес. Ол бұл әлі де өте маңызды мәселе екенін, себебі адам өзінің тағдырына жете алмайтын нәрсенің бәрін қалып қоюы мүмкін екенін атап өтті. Пинноктың қазасынан кейін «Christianity Today» журналы оның туралы былай деп жазды: «Ол мұқият зерттейтін, нақты ойлайтын, күшті дәлелдер келтіретін және түсініктің жемісті жолын тапқан жағдайда өз ұстанымын ерікті түрде өзгертетін адам ретінде танымал болды».

Though Pinnock was probably most widely known as a proponent of open theism, he contributed to many other areas of theology as well. For example, Pinnock’s most thorough work of systematic theology may be his book Flame of Love, which was a 1997 Christianity Today book award winner. In it, he explored various aspects of theology from the perspective of the Holy Spirit. In this book, he dealt with issues relating to the Trinity, Christ, the church, union with God, and revelation. His theology centered around the Trinity, and it was both sacramental and charismatic. He drew on influences from within Protestantism, Pentecostalism, Roman Catholicism, and Eastern Orthodoxy. In his book A Wideness in God’s Mercy, Pinnock explored the idea of the destiny of the unevangelized. He contended that pluralism is a major issue in modern theology and that strict exclusivism is as well. He opted for a position known as inclusivism. He said that it is misguided to affirm that general revelation can only condemn since God is the Lord of both general and special revelation. He affirmed that salvation is through Christ alone, but he was open to the idea that people may respond to the light that they have. He sought to back this up from a scriptural perspective, citing examples like Melchizedek. He also left open the possibility of post mortem conversion. Most Moved Mover was his most thorough explanation of his open theist perspective. His book Tracking the Maze dealt with the situation of modern theology and sought to arrive at a way forward, and The Scripture Principle, coauthored with Barry Callen, explored an evangelical view of Scripture. Barry Callen also wrote Pinnock’s biography, entitled Journey Toward Renewal. Clark Pinnock wrote articles on several other issues, including an annihilationist view of hell. In this, he stated the problems with the traditional view and went forward to show how an annihilationist view can be perfectly founded in Scripture. He faulted the traditional view for grossly distorting the character of God and being based on unbiblical presuppositions. He claimed that, since souls are not inherently eternal (the view of souls being eternal in and of themselves coming from Plato and not Paul), it is not hard to understand imagery like consuming fire to consume and eternal destruction to mean destroyed eternally. He noted that this is still a very serious matter for one to miss out on all that one was intended for. Upon Pinnock's death, Christianity Today wrote of him that "he was reputed to study carefully, think precisely, argue forcefully, and shift his positions willingly if he discovered a more fruitful pathway of understanding".

Белгілі қағаз

Стэнли Э. Портер және Энтони Р. Крос, редакторлар. Semper Reformandum: Кларк Х. Пинноктың құрметіне арналған зерттеулер, Карлайл, Камбрия: Paternoster Press, 2003.