Кларк Г. Пиннок: Жизнь и богословское наследие

Введение

Кларк Х. Пиннок (3 февраля 1937 – 15 августа 2010) был канадским евангельским христианским богословом, апологом и автором. Он являлся профессором систематического богословия в отставке в McMaster Divinity College.

Теология

Хотя Пиннок, вероятно, был наиболее известен как сторонник открытого теизма, он внес вклад и во многие другие области теологии. Например, наиболее полным трудом Пиннока по систематическому богословию, возможно, является его книга «Пламя любви», удостоенная книжной премии Christianity Today в 1997 году. В ней он исследовал различные аспекты богословия с точки зрения Святого Духа. В этой книге он рассматривал вопросы, касающиеся Троицы, Христа, Церкви, единения с Богом и откровения. Его богословие было сосредоточено вокруг Троицы и сочетало в себе сакраментальность и харизматичность. Он находил вдохновение в протестантизме, пятидесятничестве, римском католицизме и восточном православии. В своей книге «Широта Божьей милости» Пиннок исследовал идею о судьбе не достигших Евангелия. Он утверждал, что плюрализм является важной проблемой в современной теологии, как и строгий эксклюзивизм. Он склонился к позиции, известной как инклюзивизм. Он утверждал, что ошибочно полагать, что общее откровение может лишь осуждать, поскольку Бог является Господом как общего, так и особенного откровения. Он подтверждал, что спасение только через Христа, но был открыт для мысли, что люди могут отвечать на тот свет, который им дан. Он стремился подкрепить это библейскими аргументами, приводя примеры, такие как Мелхиседек. Он также оставил открытой возможность обращения после смерти. «Самый Движущий Двигатель» – это его наиболее полное изложение его позиции открытого теизма. Его книга «По следам лабиринта» рассматривала ситуацию современной теологии и стремилась найти путь вперед, а «Принцип Писания», написанная в соавторстве с Барри Калленом, исследовала евангельский взгляд на Писание. Барри Каллен также написал биографию Пиннока под названием «Путь к обновлению». Кларк Пиннок писал статьи по ряду других вопросов, включая аннигиляционистский взгляд на ад. В них он указал на проблемы традиционного взгляда и показал, как аннигиляционистский взгляд может быть полностью обоснован Писанием. Он критиковал традиционный взгляд за грубое искажение характера Бога и за его основание на небиблейских предпосылках. Он утверждал, что, поскольку души не являются по своей природе вечными (представление о вечности души само по себе происходит от Платона, а не от Павла), нетрудно понять такие образы, как пожирающий огонь, означающий поглощение, и вечное уничтожение, означающее уничтожение навеки. Он отметил, что упустить все, для чего человек предназначен, все равно очень серьезно. После смерти Пиннока в Christianity Today написали, что «он был известен своей тщательностью в изучении, точностью мышления, убедительностью в аргументации и готовностью менять свою позицию, если обнаруживал более плодотворный путь понимания».

Though Pinnock was probably most widely known as a proponent of open theism, he contributed to many other areas of theology as well. For example, Pinnock’s most thorough work of systematic theology may be his book Flame of Love, which was a 1997 Christianity Today book award winner. In it, he explored various aspects of theology from the perspective of the Holy Spirit. In this book, he dealt with issues relating to the Trinity, Christ, the church, union with God, and revelation. His theology centered around the Trinity, and it was both sacramental and charismatic. He drew on influences from within Protestantism, Pentecostalism, Roman Catholicism, and Eastern Orthodoxy. In his book A Wideness in God’s Mercy, Pinnock explored the idea of the destiny of the unevangelized. He contended that pluralism is a major issue in modern theology and that strict exclusivism is as well. He opted for a position known as inclusivism. He said that it is misguided to affirm that general revelation can only condemn since God is the Lord of both general and special revelation. He affirmed that salvation is through Christ alone, but he was open to the idea that people may respond to the light that they have. He sought to back this up from a scriptural perspective, citing examples like Melchizedek. He also left open the possibility of post mortem conversion. Most Moved Mover was his most thorough explanation of his open theist perspective. His book Tracking the Maze dealt with the situation of modern theology and sought to arrive at a way forward, and The Scripture Principle, coauthored with Barry Callen, explored an evangelical view of Scripture. Barry Callen also wrote Pinnock’s biography, entitled Journey Toward Renewal. Clark Pinnock wrote articles on several other issues, including an annihilationist view of hell. In this, he stated the problems with the traditional view and went forward to show how an annihilationist view can be perfectly founded in Scripture. He faulted the traditional view for grossly distorting the character of God and being based on unbiblical presuppositions. He claimed that, since souls are not inherently eternal (the view of souls being eternal in and of themselves coming from Plato and not Paul), it is not hard to understand imagery like consuming fire to consume and eternal destruction to mean destroyed eternally. He noted that this is still a very serious matter for one to miss out on all that one was intended for. Upon Pinnock's death, Christianity Today wrote of him that "he was reputed to study carefully, think precisely, argue forcefully, and shift his positions willingly if he discovered a more fruitful pathway of understanding".

Записка

Стэнли Э. Портер и Энтони Р. Кросс, редакторы. Semper Reformandum: Сборник статей в честь Кларка Х. Пиннока. Карлайл, Камбрия: Paternoster Press, 2003.