Джон Флипс Валворд: Американдық теолог және Dallas Theological Seminary-нің президенті
John Walvoord
Джон Ф. Валвурд (1910-2002) – американдық теолог, Dallas Theological Seminary-нің президенті. 30-дан астам кітап авторы, эсхатология мен теология сарапшысы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық протестант теологы (1910–2002)
American Protestant theologian (1910–2002)
Джон Флипс Уолворд (1 мамыр 1910 – 20 желтоқсан 2002) – христиан теологы, пастор және 1952 жылдан 1986 жылға дейін Даллас теологиялық семинариясының президенті болды. Ол 30-нан астам кітаптың авторы, негізінен эсхатология және теология салаларында, соның ішінде "Қояндыру мәселесі" кітабын жазды, ал Рой Б. Цукпен бірлесіп "Библиялық білімдер туралы түсіндірме" журналын шығарды. Ол Уитон колледжінен АБ және ДД, Техас Христиан университетінен философия бойынша АМ, ал Даллас теологиялық семинариясынан Т.Б., Т.М. және Т.Д. (Жүйелі теология бойынша) дәрежелерін алды, сондай-ақ Либерти баптист семинариясынан Литт.Д. дәрежесін иеленді.
John Flipse Walvoord (May 1, 1910 – December 20, 2002) was a Christian theologian, a pastor, and the president of Dallas Theological Seminary from 1952 to 1986. He was the author of over 30 books, focusing primarily on eschatology and theology, including The Rapture Question, and was co editor of The Bible Knowledge Commentary with Roy B. Zuck. He earned AB and DD degrees from Wheaton College, an AM degree from Texas Christian University in philosophy, a Th. B., Th. M., and Th. D. in Systematic Theology from Dallas Theological Seminary, and a Litt. D. from Liberty Baptist Seminary.
Тарих
Уолворд христиан отбасында тәрбиеленді, бірақ он бес жасқа дейін дінге қызығушылық танытпады. Оның отбасы Расин қаласына көшкеннен кейін әкесі орта мектеп директоры лауазымына тағайындалды. Олар Union Gospel Tabernacle-ге қосылды, онда Уолворд Ғалаттықтарға арналған Библиялық зерттеу сабағына қатысқаннан кейін өмірін Иса Мәсіхке арнады. Уитон колледжінде білімін жалғастырғаннан кейін, Уолворд Техас христиан университетіне, содан кейін Даллас теологиялық семинариясына түсті, онда ол 1936 жылы Th.D. дәрежесін аяқтады. Семинария президенті және ұстазы Льюис Сперри Чейфер Уолвордты тіркеуші лауазымына тағайындады. Уолвордтың қызмет кезеңінде ол семинарияда жүйелі теологияны оқытты және Форт-Уорт қаласындағы Розен Хайтс баптист шіркеуінің пасторы болды. Уолворд мектеп әкімшілігіне белсенді қатысты, Чейфердің көмекшісі және факультет хатшысы болып жұмыс істеді. 1952 жылы Чейфер қайтыс болғаннан кейін ол семинарияның екінші президенті болды және 1986 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін қызмет етті. Семинариядағы міндеттерімен қатар, Уолворд 20-шы ғасырдың ең ықпалды диспенсационалист теологтарының бірі ретінде танылды. Ол үлкен қиыншылықтар алдында христиандардың жерден алынып кетуі, содан кейін Мәсіхтің әдемі мың жылдық билігі және Құдайдың Израиль халқына (ол оны қазіргі еврейлермен байланыстырды) қайта назар аударуы доктринасын жақтауда маңызды рөл атқарды. Өзінің диспенсационалист теологиясының бір бөлігі ретінде ол Палестинадағы еврей мемлекетін қалпына келтіруге қатысты пайғамбарлық Библиялық негіз бар екенін мәлімдеді. Христиандық сионизмнің белгілі сыншысы, англикандық дін қызметкері Стивен Сайзер Уолвордты «ашық түрде сионистік көзқарастарды ұстанатын жетекші диспенсационалистердің» бірі деп атады, сондай-ақ Чарльз Райри, Дуайт Пентекост, Эрик Сауэр, Чарльз Дайер және Хал Линдси де осы тізімге енді, олардың барлығы Даллас теологиялық семинариясымен байланысты.
Walvoord was brought up in a Christian home, but had little interest in the faith until he was fifteen, when his family moved to Racine after his father accepted a position as superintendent of the junior high. They joined the Union Gospel Tabernacle, where Walvoord committed his life to Jesus Christ after attending a Bible study on Galatians. After continuing his education at Wheaton College, Walvoord went on to Texas Christian University and then Dallas Theological Seminary, where he completed his Th. D. in 1936. Seminary president and mentor Lewis Sperry Chafer appointed Walvoord to the position of registrar. During Walvoord's tenure, he also taught systematic theology at the seminary, and pastored the Rosen Heights Baptist Church in Fort Worth. Walvoord became more involved in the administration of the school, serving as Chafer's assistant and secretary to the faculty. Upon Chafer's death in 1952, he became the seminary's second president, serving until his retirement in 1986. In addition to his responsibilities at the seminary, Walvoord earned a reputation as one of the most influential dispensational theologians of the 20th century. He played a prominent role in advocating the doctrine of a rapture of Christians from the earth prior to a time of great tribulation, followed by a literal thousand year millennial reign of Christ, and a renewed focus of God on the nation of Israel (which he associated with modern day Jews) as distinct from the Church. As part of his dispensationalist theology, he claimed there was prophetic biblical justification for the restoration of a Jewish state in Palestine. Stephen Sizer, an Anglican priest who is a prominent critic of Christian Zionism, lists Walvoord as one of the "leading dispensationalists who are also overtly Zionist", including also Charles Ryrie, Dwight Pentecost, Eric Sauer, Charles Dyer and Hal Lindsey, all associated with Dallas Theological Seminary.
Аудио бағдарламалары
Гарольд Кемпинг (Амилленаризм) мен Джон Уолворд (Премилленаризм) – 1980 жылғы дебат MP3
Harold Camping (Amillennialism) vs. John Walvoord (Premillennialism) – 1980 debate MP3