Питер Морен: Католик Жұмысшы қозғалысының негізін қалаушысы

Кіріспе

Француздық белсенді, католик жұмысшы қозғалысын бірлесіп құрған Питер Морин (moʁɛ̃; 9 мамыр 1877 – 15 мамыр 1949) – француз католик әлеуметтік белсендісі, теолог және 1933 жылы Дороти Дэймен бірге Католик жұмысшы қозғалысын құрған Де Ла Салль бауырласы. Морин өзінің философиясын "Оңай эсселер" деп аталатын қысқа өлеңдер арқылы жеткізді. Г.К. Честертон және Винсент МакНаббтың сол кездегі еңбектерінің ықпалымен, ол Америка Құрама Штаттарында жерге оралу қозғалысының және католик дистрибутивизмінің негізгі жақтаушыларының бірі болды. Оған анархист Петр Кропоткиннің де әсері тиді.

Дороти Дэй және католик жұмысшысы

Питер Морин Дороти Дейді алғаш рет 1932 жылдың желтоқсан айында кездестірді. Ол Вашингтонда болғанда, "Commonweal" және "America" журналдары үшін Аштық науқаны туралы жазған еді. 1932 жылдың 8 желтоқсанында, Пәк Концепция мерекесінде, Пәк Концепцияның Ұлттық қасиетханасының базиликасында Дей болашақ жұмысына шабыт алу үшін дұға еткен. Нью-Йоркқа келгенде, ол Мориннің ас үйде оны күтіп отырғанын көрді. "Ол оның бірнеше мақалаларын оқыған және "Commonweal" журналының редакторы Джордж Шустер оны іздеп, пікір алмасуға кеңес берген". Морин Дейге ұсынған француздық үлгілер мен әдебиеттері ерекше қызығушылық тудырады. Алғашқы кездесуден кейін төрт ай бойы Морин оны "идеологиялық тұрғыдан баулыды", идеялармен, кітаптар мен мақалалардың тұжырымдарымен бөлісті және оның интеллектуалдық жүйесі арқылы күнделікті өмірдің барлық қырларын талдады. Ол оған, өйткені ол тәжірибелі журналист болғандықтан, "көшедегі адамға көшедегі адамның тілінде католик ой-пікірлерінің ең жақсысын жеткізу" үшін газет ашуды ұсынды. Морин газетке бастапқыда "Католик радикалы" деген ат қоюды ұсынды, ол 1933 жылдың 1 мамырында Ұлы депрессияның ең ауыр кезеңінде "Католик жұмысшысы" ретінде таратыла бастады. Оның идеялары кедейлер үшін "қоғамдық қонақжайлылық үйлерін" құруға, "Католик жұмысшысы" фермаларының аграрлық жобаларына және "Католик жұмысшысының" бірінші саны жарық көргеннен кейін көп ұзамай басталған "ойды нақтылауға арналған дөңгелек үстел талқылауларына" түрткіс болды. Морин кейде газеттің жеткілікті радикалды емес деп санайтын, себебі ол саяси және кәсіби оқиғаларға көп көңіл бөлген. 1933 жылдың мамыр айының басында газеттің алғашқы саны басылғаннан кейін ол Нью-Йорктен Мт. Тремпердегі балалар лагеріне кетіп, тұру орны үшін жұмыс істеді. "[Г]азет еңбекпен ынтымақтастығын білдіріп, әлеуметтік теңсіздікке қарсы күресуге ниеттенгенімен, Мориннің стандарты бойынша бұл жеке тұлғалық газет емес еді". Морин "Католик жұмысшысының" шағын ауылшаруашылық қауымдастықтарындағы өмірге баса назар аударуы керек деп сенді. Оның айтуынша, "жерде жұмыссыздық жоқ".

"Peter Maurin first met Dorothy Day in December 1932." She had just returned from Washington, D. C., where she had covered the Hunger March for Commonweal and America magazines. At the Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception on December 8, 1932, the feast of the Immaculate Conception, Day had prayed for inspiration for her future work. She came back to her New York apartment to find Maurin awaiting her in the kitchen. "He had read some of her articles and had been told by George Schuster, editor of Commonweal, to look her up and exchange ideas with her." The French models and literature Maurin brought to Day's attention are of particular interest. For four months after their first meeting, Maurin "indoctrinated" her, sharing ideas, synopses of books and articles, and analyzing all facets of daily life through the lens of his intellectual system. He suggested she start a newspaper, since she was a trained journalist, to "bring the best of Catholic thought to the man in the street in the language of the man in the street". Maurin initially proposed the name Catholic Radical for the paper that was distributed as the Catholic Worker beginning May 1, 1933, during the depths of the Great Depression. His ideas served as the inspiration for the creation of "houses of hospitality" for the poor, for the agrarian endeavors of the Catholic Worker farms, and the regular "roundtable discussions for the clarification of thought" that began taking place shortly after the publication of the first issue of The Catholic Worker which is considered a Christian Anarchist publication. Maurin at times saw the paper as not quite radical enough, as it had an emphasis on political and union activity. Shortly after the paper's first print run in early May, 1933, he left New York for the boys' camp at Mt. Tremper, where he worked in exchange for living quarters. "[T]he paper, declaring its solidarity with labor and its intention of fighting social injustice, was not, by Maurin's standards, a personalist newspaper." Maurin believed the Catholic Worker should stress life in small agricultural communities. As he liked to say, “there is no unemployment on the land.”

Морин Пенсильвания штатының Истон қаласында тұрды, онда ол алғашқы "Католик жұмысшысына" тиесілі Maryfarm шаруа қожалығында жұмыс істеді. Ол сондай-ақ 1930 жылдары Мексика мен Германия консулдықтарының алдында "Католик жұмысшысының" пикеттеріне қатысты. Морин ел бойынша кеңінен саяхаттап, шіркеулерде, колледждерде және кездесулерде лекция оқыды, көбінесе Дороти Дейдің лекциялық турларымен үйлестірілді. Ол Гарвард студенттерінен бастап шағын приходтарға, Колумбтың рыцарларынан епископтар мен дін қызметкерлерінің жиналыстарына дейін түрлі орындарда сөз сөйледі.

Кейінгі жылдар

1944 жылы Морин есін жоғалта бастады. Оның жағдайы нашарлап, 1949 жылдың 15 мамырында Нью-Йорк штатының Ньюбург қаласына жақын орналасқан Католик жұмысшысының Мэрифарм шаруашылығында қайтыс болды, "Ақыл-саулығының қамқоршысы қасиетті Димфна мерекесінде, сондай-ақ қасиетті Иоанн Баптист де ла Салл мен Папаның Rerum novarum және Quadragesimo anno энцикликаларының жылдығында. Көптеген адамдар мерейтойлардың ерекше үйлесімділігіне назар аударды". Ол қайтыс болғаннан кейін көптеген адамдар оның қасиеттілігіне сеніп, жасырын түрде оның қолына дұға таспаларын тигізіп, құрмет көрсетті. Статен-Айленд Католик жұмысшы фермасы Мориннің құрметіне аталды, ал Питер Морин фермасы қазір Нью-Йорктің Марлборо қаласында жұмыс істейді.

Мұра

Католик жұмысшы қозғалысына қосқан үлесі, Дорроти Дейдің қозғалыс тарихындағы ұжымдық естелікте көбінесе оның үлесіне қарағанда жасырынып қалса да, оның маңызы зор, себебі Дей "Ұзақ жалғыздық" және басқа да еңбектерінде "Католик жұмысшы" қозғалысын оның көмегісіз бастай алмайтынын айтқан. "Питер маған ақиқатты көрсетті", - деді ол. "Білемін, адамдар Питермен қарым-қатынасқа түскенде өзгереді, жаңарып, көре бастайды, нәрселер жаңаша болады, олар өмірге Евангелияның нұрымен қарайды. Олар оның шындығын мойындайды және соған сәйкес өмір сүреді, тіпті олардың өзі толық жолды жүре алмаса да, олардың жүзі кем дегенде нұрға бұрылады". Маурин рөлін "Көңіл көтеруші періштелер: Дорроти Дейдің өмірі" фильмінде Мартин Шин сомдады. 2010 жылы Марк пен Луиза Звик Питер Мауриннің қасиеттілікке лайық екенін қарастыруды ұсынды.