Кембридж ритуалдық мектебі және грек трагедиясының түпнұсқасы
Cambridge Ritualists
Кембридж ритуалдықтары: мифтер мен драманың түбін ритуалдарда іздеген классик ғалымдар тобы. Жылдық құдайдың өлтірілуі трагедияның бастауы деп саналды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кембридж ритуалистері – негізінен Англияның Кембридж қаласындағы, сондай-ақ Джейн Эллен Харрисон, Ф. М. Корнфорд, Гилберт Мюррей (іс жүзінде Оксфорд университетінен), А. Б. Кук, Джордж Томсон және басқалар сияқты классикалық ғалымдардың танымал тобы болды. Олар ритуалға, атап айтқанда, мифтерді және классикалық драманың ерте нысандарын ритуалдың, негізінен eniautos daimon немесе Жыл патшасының маусымдық өлтірулерінен пайда болғаны ретінде түсіндіруге жасаған тырыстары үшін осы атауға ие болды. Оларды кейде миф және ритуал мектебі немесе классикалық антропологтар деп те атайды.
The Cambridge Ritualists were a recognised group of classical scholars, mostly in Cambridge, England, including Jane Ellen Harrison, F. M. Cornford, Gilbert Murray (actually from the University of Oxford), A. B. Cook, George Thomson, and others. They earned this title because of their shared interest in ritual, specifically their attempts to explain myth and early forms of classical drama as originating in ritual, mainly the ritual seasonal killings of eniautos daimon, or the Year King. They are also sometimes referred to as the myth and ritual school, or as the Classical Anthropologists.
Құрбандық және драма
1913 жылы Гилберт Мюррей «Алтын бұта» еңбегінен шабыттандырылып, жылдық рухты өлтіруді «трагедияның пайда болуы туралы қалыптасқан көзқарас» деп жариялады. Оның айтуынша, жылдық Даймон өршіп, мақтанады, сосын жауынан қаза табады, ол осылайша кісі өлтірушіге айналып, өзі де құрылуға тиіс. Бірақ он жыл өткен соң Фрейзердің тезисін грек трагедиясына тым қатаң қолдану сынға түсе бастады. Ал 1960 жылдары Роберт Фейглс «Трагедияның ритуалдық бастаулары толығымен күмәнді, көбінесе қызу пікірталас тудырады» деді.
Inspired by The Golden Bough, Gilbert Murray in 1913 proclaimed the killing of the year spirit as the "orthodox view of the origins of tragedy. The year Daimon waxes proud and is slain by his enemy, who becomes thereby a murderer, and must in turn perish". A decade later, however, the excessively rigid application of Frazer's thesis to Greek tragedy had already begun to be challenged; and by the sixties Robert Fagles could state that "The ritual origins of tragedy are totally in doubt, often hotly debated".
Әсерлер
Классикалық филология саласындағы еңбектері арқылы олар классикаға ғана емес, Стэнли Эдгар Хайман немесе Нортроп Фрай сияқты әдеби сыншыларға да зор әсер етті. Эмиль Дюркгеймнің ықпалымен әсіресе Ф. М. Корнфорд, француз әлеуметтанушысының ұжымдық өкілдіктер туралы ұғымын, ежегі гректердегі діни, көркемдік, философиялық және ғылыми өрнектің әлеуметтік формаларын талдау үшін пайдаланды. Топқа, әсіресе Харрисонға әсер еткен басқа да маңызды тұлғалар – Дарвин, Джеймс Фрейзер, Маркс, Ницше және Фрейд болды.
Through their work in classical philology, they exerted profound influence not only on the Classics, but on literary critics, such as Stanley Edgar Hyman or Northrop Frye. Particularly affected by Émile Durkheim was F. M. Cornford, who used the French sociologist's notion of collective representations to analyze social forms of religious, artistic, philosophical, and scientific expression in classical Greece. Other significant influences on the group, particularly on Harrison, were Darwin, James Frazer, Marx, Nietzsche and Freud.