Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Pilgrim Holiness Church (PHC) немесе International Apostolic Holiness Church (IAHC) – 1897 жылы Мартин Уэллс Кнапптың күш-жігерімен Методист епископ шіркеуінен бөлінген қасиеттілік қозғалысымен байланысты христиан дінінің бір тармағы. Алғаш рет Цинциннатиде (Огайо штаты) Халықаралық қасиеттілік одағы және дұға лигасы (IHU/IAHC) ретінде құрылды. IAHC-тің негізін қалаушы Кнапп, 1900 жылдың желтоқсан айында Құдайдың Киелі кітап мектебін бітірген Чарльз және Летти Коуманды Жапонияға жіберді. Халықаралық Апостолдық Қасиеттілік шіркеулерінің Шетелдік миссионерлік кеңесі мен Жаңарушылар кеңесінің бірлескен шешімімен Коуман жұптары Бас суперинтенданттар, ал Килбурн жұптары Корея, Жапония және Қытай бойынша Бас суперинтенданттардың орынбасарлары болып 1905 жылдың 29 желтоқсанында тағайындалды. Кейіннен 1922 жылы бұл ұйым Pilgrim Holiness Church болып өзгерді, оның көп бөлігі 1968 жылы Wesleyan Methodists-пен бірігіп Wesleyan Church құрды. 1937 жылы Pilgrim Holiness Church-тен бөлініс нәтижесінде Еммануил қауымдастығы құрылды; ол консервативті қасиеттілік қозғалысының алғашқы деноминацияларының бірі болды. Бүгінде 1968 жылғы бірігуден кейін бөлінген Pilgrim Holiness шіркеулерінің екі тобы бар: Pilgrim Holiness Church, Inc. (Орталық Батыс) және Pilgrim Holiness Church of NY, Inc. Бұл екі топ қазіргі таңда Wesleyan Church-ке қатысы жоқ, бірақ Консервативті қасиеттілік қозғалысына жатады. IAHC/PHC-тің қызы болған Корея қасиеттілік шіркеуі және көптеген басқа қасиеттілік шіркеулері 2010 жылы әлемде шамамен 10 000 шіркеуді және төрт қасиеттілік ағымында екі миллион мүшені қамтиды.
Pilgrim Holiness Church (PHC) or International Apostolic Holiness Church (IAHC) is a Christian denomination associated with the holiness movement that split from the Methodist Episcopal Church through the efforts of Martin Wells Knapp in 1897. It was first organized in Cincinnati, Ohio, as the International Holiness Union and Prayer League (IHU/IAHC). Knapp, founder of the IAHC, ordained and his Worldwide Missions Board sent Charles and Lettie Cowman who had attended God's Bible School to Japan in December 1900. By the International Apostolic Holiness Churches Foreign Missionary Board and the co board of the Revivalist the Cowmans had been appointed the General Superintendents and the Kilbournes the vice General Superintendent for Korea, Japan and China December 29, 1905. The organization later became the Pilgrim Holiness Church in 1922, the majority of which merged with the Wesleyan Methodists in 1968 to form the Wesleyan Church. In 1937, the Emmanuel Association was formed as a result of a schism with the Pilgrim Holiness Church; it became one of the first denominations of the conservative holiness movement. Today, two groups of Pilgrim Holiness churches still exist from the secession of the merger in 1968 the Pilgrim Holiness Church, Inc. (of the Midwest) and the Pilgrim Holiness Church of NY, Inc. These two groups are not associated with the Wesleyan Church today but align themselves with the Conservative Holiness Movement. Among many other Holiness children, the Korea Holiness Church, daughter of the IAHC/PHC, has approximately 10,000 churches globally and two million members in the four holiness denominations in 2010.
Тарих 1897-1968 жылдар
Қажылар қасиеттілік шіркеуі Америкадағы әртүрлі конфессияларда он тоғызыншы ғасырдың соңғы жартысында болған жазба қасиеттілігінің қайта жаңғыруының нәтижесінде құрылды, осы ояну Веслиан методистік байланысының күштерін әлеуметтік және саяси реформадан қасиеттілікке бағытталған уағыздауға қайта бағыттады. Осы ояну көптеген конфессиялық емес және конфессияаралық қасиеттілік одақтары мен қауымдастықтардың, сондай-ақ тәуелсіз шіркеулердің құрылуына әкелді. Он тоғызыншы ғасырдың соңына қарай, ортақ сенімді адамдар бірігуге бастады.
The Pilgrim Holiness Church came into being as a result of the revival of scriptural holiness that swept across the various denominations in America in the last half of the nineteenth century, the same awakening that had rechanneled the energies of the Wesleyan Methodist Connection from social and political reform to holiness evangelism. The awakening crystallized in the establishment of many nondenominational and interdenominational holiness unions and associations and independent churches. Toward the close of the nineteenth century many of like faith began to draw together.
Халықаралық қасиеттілік одағы және дұға лигасы
The Pilgrim Holiness Church ұйымының бастауы ретінде, 1897 жылдың қыркүйегінде Цинциннатиде (Огайо штаты), Мартин Уэллс Кнапптың үйінде Халықаралық қасиеттілік одағы мен дұға лигасының құрылуы маңызды оқиға болды. Пастор Сет С. Рис Президент, ал пастор Мартин Уэллс Кнапп вице-президент болып сайланды. Одақ шіркеу ретінде қарастырылмаған және оған шіркеу болу міндеті де қойылмаған, бірақ қарапайымдылығымен және шектеулердің болмауымен ерекшеленетін конфессияаралық қауымдастық болды. Одақтың басты мақсаты – әлемдік қасиеттілік уағыздауын ілгерілету үшін қасиеттілікке ұмтылған адамдарды біріктіру еді. Күнәкарларды жаңарту, сенушілердің толық қасиеттенуі, Иеміз Иса Мәсіхтің мыңжылдыққа дейінгі және жақын уақытта қайта оралуы, сондай-ақ әлемді евангелизациялау – осы төрт мәселе баса назарда болды. Одақ көптеген адамдардың қауымдастыққа және Киелі кітаптағы қасиеттілікті таратудағы ынтымақтастыққа деген қажеттілігін қанағаттандырып, тез өсті. Одақ мүшелері кең ауқымда жандандыру жұмыстарын жүргізді, нәтижесінде көптеген қалалық миссиялар, шіркеулер, құтқару орталықтары мен лагерь жиындары құрылды.
A focal point for the beginning of The Pilgrim Holiness Church as an organization was the formation of the International Holiness Union and Prayer League in September 1897, at Cincinnati, Ohio, in the home of Martin Wells Knapp. Rev. Seth C. Rees was chosen President, and Rev. Martin Wells Knapp, Vice President. The Union was not thought of as a church, nor intended as such, but was an interdenominational fellowship, marked by simplicity and the absence of restrictions. The primary purpose of the Union was to unite holiness people in promotion of worldwide holiness evangelism. A fourfold emphasis was declared concerning the regeneration of sinners, the entire sanctification of believers, the premillennial and imminent return of the Lord Jesus Christ, and the evangelization of the world. The Union met the need of many people for fellowship and cooperation in the spread of scriptural holiness and grew rapidly. Extensive revival work was carried on by members of the Union, resulting in the formation of the many city missions, churches, rescue homes, and camp meetings.
Халықаралық Апостолдық Қасиеттілік Одағы
1900 жылдың шілдесінде өткен жылдық мәжілісте Одақтың атауы Халықаралық Апостольдық Қасиеттілік Одағы деп өзгертілді, бұл апостольдық қағидалар мен тәжірибелерге қайта оралуды ілгерілету мақсатын толықрақ білдіру үшін жасалды. Сондай-ақ 1900 жылы Одақ мүшелерінің Оңтүстік Африка, Үндістан, Жапония [Корея], Батыс Индия және Оңтүстік Америкаға сенім миссионерлері ретінде аттанғандығымен шетелдегі миссионерлік жұмыс басталды.
In the annual meeting of the Union held in July 1900, the name was changed to International Apostolic Holiness Union in order to express more fully the aim of promoting a return to apostolic principles and practices. Also in 1900 the foreign missionary work began as members of the Union went out as faith missionaries to South Africa, India, Japan [Korea], the West Indies, and South America.
Халықаралық Апостолдық қасиеттілік шіркеуі
Одақ жаңадан дінге кіргендерге шіркеу үйлерін ұсыну және осы істі сақтап қалу мақсатымен біртіндеп шіркеу ұйымына айналды. 1905 жылы оның атауы Халықаралық Апостольдық қасиеттілік одағы және шіркеулері деп өзгертілді. 1905 жылғы Бас Ассамблеяда Шетелдік миссионерлер кеңесі мен Жаңарушылар кеңесі Чарльз және Летти Коуманды Бас басқарушы, ал Эдвин А. Килборнды Корея, Жапония және Қытай бойынша Бас басқарушының орынбасары етіп тағайындады. Дінаралық ерекшеліктер де жойылды және 1913 жылы атауы Халықаралық Апостольдық қасиеттілік шіркеуі болып өзгертілді. 1919 жылы Халықаралық Апостольдық қасиеттілік шіркеуінің Бас Ассамблеясы Қасиеттілік христиан шіркеуінің Индиана, Иллинойс, Миссури және Канзас-Оклахома конференцияларын қабылдады. Қасиеттілік христиан шіркеуінің бастауы 1882 жылы Филадельфия, Пенсильвания маңындағы жаңару қозғалысымен байланысты, ал 1889 жылы Пенсильвания штатының Линвуд қаласында Қасиеттілік христиан қауымдастығы ретінде құрылды. 1919 жылға қарай ол Қасиеттілік христиан шіркеуі деп белгілі болды және төрт конференциядан тұрды; сонымен қатар Орталық Америкада миссионерлік жұмысты қолдады. Пятидесятниктер құтқару миссиясы 1922 жылдың наурызында Халықаралық қасиеттілік шіркеуіне қосылып, Нью-Йорк округіне айналды. Ол 1897 жылы Нью-Йорк штатының Бингемтон қаласында құрылып, миссионерлік, құтқару жұмысы, лагерь жиындары, жетімдер үйі, шіркеулер және Аляскадағы миссионерлік қызметті қамтитын кең аумаққа тарады.
The Union gradually developed into a church organization in order to provide church homes for the converts and the conservation of the work. In 1905 the name was changed to International Apostolic Holiness Union and Churches. At the General Assembly of 1905 the Foreign Missionary Board and the co board of the Revivalist had appointed Charles and Lettie Cowman the General Superintendent and Edwin A. Kilbourne the Vice General Superintendent for Korea, Japan and China. The interdenominational features also faded out, and in 1913 the name was altered to International Apostolic Holiness Church. In 1919, the Indiana, Illinois Missouri, and Kansas Oklahoma Conferences of the Holiness Christian Church were received by the General Assembly of the International Apostolic Holiness Church. The Holiness Christian Church had its beginning in a revival movement around Philadelphia, Pennsylvania, in 1882, and was organized at Linwood, Pennsylvania, in 1889 as the Holiness Christian Association. By 1919 it was known as the Holiness Christian Church and was composed of four conferences; it also sponsored a missionary work in Central America. The Pentecostal Rescue Mission joined the International Holiness Church in March 1922, and became the New York District. It had originated at Binghamton, New York, in 1897, and had spread until it included missions, rescue work, camp meetings, orphanage activities, churches, and a missionary work in Alaska.
Қасиеттілік шіркеуі
1922 жылдың қазан айында Бас Ассамблея арнайы сессияда Калифорнияның Қажылар шіркеуін қабылдап, оған Қажылар қасиеттілік шіркеуі деген ат берді. Қажылар шіркеуі алғаш рет 1917 жылдың 27 мамырында Калифорния штатының Пасадена қаласында «Пентикост» (Pentecost) Қажылар шіркеуі ретінде құрылған. 1922 жылға қарай Пасаденада (Калифорния штаты) «Пилгрим» (Pilgrim) Киелі кітап мектебі ашылып, Мексикаға миссионерлер жіберілді. 1924 жылы бірнеше шіркеулерден құралған, «Мәсіхтегі Пентикост Бауырластығы» (Pentecostal Brethren in Christ) деп аталатын топ Огайодағы Қажылар қасиеттілік шіркеуінің ауданымен бірікті. 1925 жылы штаб-пәтері Колорадо штатының Колорадо-Спрингс қаласында орналасқан «Халықтың миссионерлік шіркеуі» (The People's Mission Church) Қажылар қасиеттілік шіркеуінің құрамына кірді. Бұл 1898 жылы Колорадо-Спрингсте басталып, көршілес бірнеше штаттарға тараған қайта жандану жұмысының нәтижесі болды. Колорадо-Спрингсте Киелі кітап мектебі жұмыс істеді, мерзімді басылым шығарылды және лагерь жиындары өткізілді. 1946 жылы Калифорнияның қасиеттілік шіркеуі Бас конференцияда Қажылар қасиеттілік шіркеуі ретінде қабылданды. 1880 жылы қайта жандану қозғалысы басталған және алғашқыда «Қасиеттілік топтары» (The Holiness Bands) деп аталған бұл шіркеу Калифорния штатының Эль-Монте қаласында Киелі кітап мектебін ұстап, Перу мен Палестинада миссионерлік жұмысын кеңейтті. 1962 жылы Оңтүстік Африканың Трансваал штабындағы Боксбург қаласында орналасқан «Африка евангелистік миссиясы» (The Africa Evangelistic Mission) Қажылар қасиеттілік шіркеуіне қабылданды. Миссия үш округте жұмыс істеді, олардың екеуі Оңтүстік Африка Республикасындағы Оранж еркін мемлекеті мен Трансваалда, ал үшіншісі Мозамбикте кең ауқымды жұмыс жүргізді. Қажылар қасиеттілік шіркеуінің өсуі көбінесе қайта жандану мен евангелизм арқылы, басқа шіркеулердің бірігуінен гөрі, одан да жоғары деңгейде жалғасты. 1930 жылы Бас Ассамблея бір бас инспектор, бір бас кеңес және Индианаполистегі (Индиана штаты) бас штаб-пәтермен қамтамасыз ету арқылы шіркеудің басқаруын біріктірген кезде ұйымдық құрылыста маңызды бұрылыс жасалды. 1958 жылы үш бас инспекторды тағайындау жоспары іске асырылды. 1962 жылы 1942 жылға дейін Бас Ассамблея деп аталған бас конференция шетелдегі жұмыстың өсуі мен дамуын мойындау үшін Халықаралық конференция (International Conference) деп жарияланды. Қажылар қасиеттілік шіркеуінің негізін қалаушылардың бүкіл әлем бойынша қасиеттілік евангелизмін насихаттау мақсаты өшпес мұра ретінде сақталды. Миссионерлік жұмыс көптеген елдерде жүргізілді, ал Қажылар қасиеттілік шіркеуі АҚШ пен Канададан тыс келесі аймақтарға тарады: Оңтүстік Африка (Натал, Трансваль, Кейп провинциясы және Оранж еркін мемлекеті), Свазиленд, Мозамбик, Замбия, Кариб аймағы (Гранд-Кайман, Ямайка, Сент-Крой, Сент-Томас, Саба, Сент-Китс, Невис, Антигуа, Барбуда, Барбадос, Сент-Винсент, Тринидад және Тобаго, Кюрасао), Гайана, Суринам, Бразилия, Перу, Мексика, Филиппин аралдары және Англия. 1937 жылы Ралф Гудрич Финч бастаған Қажылар қасиеттілік шіркеуінен (PHC) ажырылған «Эммануэль қауымдастығы» (Emmanuel Association) құрылды; ол консервативті қасиеттілік қозғалысының алғашқы шіркеулерінің біріне айналды.
In October 1922, the General Assembly, in special session, received The Pilgrim Church of California and adopted the name, The Pilgrim Holiness Church. The Pilgrim Church was first organized on May 27, 1917, as the Pentecost Pilgrim Church in Pasadena, California. By 1922, a school known as Pilgrim Bible School had been established and a periodical was being published at Pasadena, California, and missionaries had been sent out to Mexico. In 1924, a group of several churches known as the Pentecostal Brethren in Christ united with and became part of the Ohio District of The Pilgrim Holiness Church. In 1925, The People's Mission Church, with headquarters at Colorado Springs, Colorado, became part of The Pilgrim Holiness Church. It was the outgrowth of revival work that began in 1898 in Colorado Springs and spread through several surrounding states. A Bible school was operated, a periodical published, and a camp meeting maintained at Colorado Springs. In 1946, The Holiness Church of California was received by the General Conference into The Pilgrim Holiness Church. The Church, which began in a revival movement in 1880 and was first known as The Holiness Bands, maintained a Bible school at El Monte, California, and a growing missionary work in Peru and Palestine. The Africa Evangelistic Mission, with headquarters at Boksburg, Transvaal, South Africa, was received by The Pilgrim Holiness Church in 1962. The Mission carried on work organized into three districts, two of which were located in the Orange Free State and Transvaal in the Republic of South Africa, and a third district comprising extensive work in Mozambique. The growth of the Pilgrim Holiness Church continued through revival work and evangelism in greater measure than by the uniting of other bodies. An important turning point in the organizational structure was reached in 1930 when the General Assembly unified the administration of the denomination by providing for one general superintendent, one general board, and a general headquarters at Indianapolis, Indiana. In 1958 a plan for three general superintendents was inaugurated. In 1962 the general conference, known until 1942 as the General Assembly, was designated as the International Conference in recognition of the growth and development of the overseas work. The original purpose of the founders of The Pilgrim Holiness Church to promote worldwide holiness evangelism remained an indelible characteristic. Missionary work was carried on in many lands, and The Pilgrim Holiness Church extended beyond the United States and Canada to the following places: South Africa, including Natal, Transvaal, Cape Province, and Orange Free State; Swaziland; Mozambique; Zambia; the Caribbean area, including Grand Cayman, Jamaica, St. Croix, St. Thomas, Saba, St. Kitts, Nevis, Antigua, Barbuda, Barbados, St. Vincent, Trinidad and Tobago, and Curaçao; Guyana; Suriname; Brazil; Peru; Mexico; Philippine Islands; and England. In 1937, the Emmanuel Association was formed as a result of a schism with the Pilgrim Holiness Church (PHC) spearheaded by Ralph Goodrich Finch, the PHC General Superintendent of Foreign Missions; it became one of the first denominations of the conservative holiness movement.
Pilgrim Holiness Church of NY, Inc. 1963 жылы құрылған
Нью-Йорк пилигримдерінің ұйымдық тамырлары 1897 жылға дейін жетеді, ол кезде олар алғаш рет Нью-Йорк штатының Бингемтон қаласындағы Пятидесятниктердің құтқару миссиясы ретінде құрылған. Бір кезде бұл өсіп келе жатқан шіркеулердің тобы ірі діни ұйымдармен ұйымдық байланыстарды бөлісті, бірақ 1922 жылы Pilgrim Holiness Church-ке қосылды. 1963 жылы Нью-Йорк округі Pilgrim Holiness Church-тен бөлініп, қайтадан тәуелсіз ұйымға айналды, және қазір Конференцияда шамамен 35 шіркеу бар.
The New York Pilgrims trace their organizational roots back to 1897, when first organized as the Pentecostal Rescue Mission of Binghamton, New York. For a time this growing group of churches shared organizational ties with larger denominational groups, but joined the Pilgrim Holiness Church in 1922. In 1963 the New York District seceded from the Pilgrim Holiness Church and once more became an independent organization, and now the Conference has about 35 churches.
Доктрина
Олар доктрина және практика тұрғысынан консервативті евангелистер, Веслиандық арминийлік көзқарасты ұстанады. Олар Киелі кітапты Құдайдың жалғыз жазылған сөзі деп санайды, ал түпнұсқа мәтін Құдайдан шабыттанған және қатесіз. Олар Жаратушы Құдайдың Өзін бізге үш жанда: Әке, Ұл және Киелі Рух арқылы танытқанына сенеді. Олар Иса Мәсіхтің құрбандық қандық құнына иман келтіру арқылы, Құдайдың рақымымен жеке құтқарылудың қажеттілігіне сенеді. Олар Киелі Рухтың адамды жүрек тазалығына жету қажеттігін сезінуге жетелеуші күш екеніне сенеді, бұл қадам, адамның еркі Құдайға толығымен берілгенде, екінші, нақты рақым ретінде бірден орын алады, соның арқасында ол Құдайды барлық жүрегімен, жанымен, ойымен және күшімен сүюге қабілетті болады. Олар Иса Мәсіхтің Құдайдың әмбебап шіркеуін алып кетуге айналып келгеніне сенеді.
In doctrine and practice they are conservative evangelicals of Wesleyan Arminian persuasion who believe the Bible is the only written word of God, with the original text inspired by God and without error. They believe the Creator God has revealed Himself to us in three persons: the Father, Son, and Holy Spirit. They believe in the necessity of personal salvation by grace through faith in the atoning blood of Jesus Christ. They believe that the Holy Spirit is instrumental in leading a believer to recognize the need of holiness of heart, wrought instantaneously as a second definite work of grace when one's will is yielded to God's, therefore making it possible for him to perfectly love God with all his heart, soul, mind and strength. They believe in the imminent return of Jesus Christ for the taking away of the universal Church of God.
Кореяның қасиеттілік шіркеуі - IAHC-нің қызы
Көптеген басқа қасиеттілік шіркеулерінің арасында, 1905 жылдан бері IAHC/PHC-нің қызы – Корея қасиеттілік шіркеуі (KHC) толық жақсы жаңалыққа немесе төрт негізгі қағидаға баса назар аударады: жаңадан туу, Киелі Рухпен крещение жасау – толық қасиеттену, құдайдың жазылуы және Иса Мәсіхтің екінші келуі, сондай-ақ үйде жақсы жаңалық тарату және шетелге миссионерлер жіберу. 2010 жылы KHC әлем бойынша шамамен 10 000 шіркеуді және төрт корейлік қасиеттілік тармағында екі миллион мүшені қамтиды. Корея евангелистік қасиеттілік шіркеуінің (KEHC, 8000 шіркеу және 0,8 миллион мүше) органы – Сеул теологиялық университетінде 5000 студент оқиды. Сунг Кюль (қасиеттілік) университеті, Корея Иса қасиеттілік шіркеуінің органы, 1961 жылы KEHC-тен бөлініп, 9000 студентке ие. Корея Назарет университеті, KNHC органы, 1948 жылы KEHC-тен бөлініп, 7000 студентті білім беруде. 1936 жылы KEHC-тен бөлінген Корея Құдай шіркеуі Кореяда 100 қасиеттілік шіркеуін қамтиды.
Among many other Holiness children, the Korea Holiness Church (KHC), daughter of the IAHC/PHC since 1905, emphasizes on a full gospel or the four fold gospel mottos: regeneration, the baptism with Holy Spirit as the entire sanctification, divine healing and the second coming of Jesus with doing home evangelism and sending overseas missionaries. The KHC has approximately 10,000 churches globally and two million members in the four Korean holiness denominations in 2010. Seoul Theological University, organ of the Korea Evangelical Holiness Church (KEHC 8,000 churches and 0.8 million members), has 5,000 students. Sung Kyul (Holiness) University, organ of Korea Jesus Holiness Church, separated from KEHC 1961, has 9,000 students. Korea Nazarene University, organ of the KNHC, separated from KEHC in 1948, has 7,000 students. Korea Church of God, separated from KEHC in 1936 has 100 holiness churches in Korea.