Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ханчжоудағы будда ғибадатханасы, Қытай
Buddhist temple in Hangzhou, China
Линьин ғибадатханасы – Ханчжоу маңында орналасқан, көптеген пагодалары мен үңгірлерімен әйгілі Чан будда ғибадатханасы. Оның атауы көбінесе және сөзбе-сөз ағылшын тіліне "Жан тынығып, қайта оралатын ғибадатхана" деп аударылады. Бұл монастырь Вулин тауларындағы бірнеше ғибадатханалардың ішіндегі ең ірісі болып табылады, онда танымал үңгірлер мен діни тас мүсіндері бар.
Lingyin Temple is a prominent Chan Buddhist temple near Hangzhou that is renowned for its many pagodas and grottos. Its name is commonly and literally translated into English as Temple of the Soul's Retreat. The monastery is the largest of several temples in the Wulin Mountains , which feature renowned grottos and religious rock carvings.
Тарих
Дәстүр бойынша, монастырь 328 жылы Шығыс Цзинь (266–420) дәуірінде Хуэли есімді үнді монахы құрған, қытай тілінде ол Хуэли деп аталған. Құрылған сәтінен бастап Линьинь Цзяннань аймағындағы танымал монастырь болып келді. Уюэ патшалығы тұсында (907–978) ғибадатханада 18 павильон, 72 зал, 1300-ден астам жатақхана болған, онда 3000-нан астам монах тұрған. Фейлай Фенг үңгірлеріндегі және айналасындағы таулардағы бай буддалық мүсіндердің көпшілігі осы кезеңге жатады. Оңтүстік Сун (1127–1279) дәуірінде монастырь Цзяннань аймағындағы Чан сектасының ең маңызды он ғибадатханасының бірі саналған. Дегенмен, ғибадатхананың мәртебесі оны қарақшылардан сақтай алмады. Ол содан бері он алты рет қайта жаңартылған. Көне қытай әулеттерінен келген ғимараттар болғанымен, қазіргі ғимараттардың көп бөлігі Цинь дәуірінің соңында (1644–1911) жасалған жаңарулар. Мәдени революция кезінде ғибадатхана мен аумағы қызыл гвардияшылардың қолынан зардап көрді, бірақ Чжэцзян университетінің студенттері ғибадатхананы қорғауға тырысты. Ғибадатхананың кең ауқымда бұзылуына жол бермеуге премьер Чжоу Энлайдың нұсқаулары да себеп болды. Бүгінде ғибадатхана қажылар мен туристер үшін тартымды орынға айналды. Ол Қытайдағы ең бай монастырлардың бірі саналады, ал тұрақты қажылардың қатарында бұрынғы басшы Ден Сяопин де бар.
According to tradition, the monastery was founded in 328 AD during the Eastern Jin dynasty (266–420) by an Indian monk, named Huili in Chinese. From its inception, Lingyin was a famous monastery in the Jiangnan region. At its peak under the Wuyue Kingdom (907–978), the temple boasted 18 pavilions, 72 halls, more than 1300 dormitory rooms, inhabited by more than 3000 monks. Many of the rich Buddhist carvings in the Feilai Feng grottos and surrounding mountains also date from this era. During the Southern Song (1127–1279), the monastery was regarded as one of the ten most important temples of the Chan sect in the Jiangnan region. However, its prominence has not saved the temple from marauders. It has been rebuilt no less than sixteen times since then. While certain existing buildings date from previous Chinese dynasties, much of the current buildings are modern restorations from the late Qing (1644–1911) period. During the Cultural Revolution, the temple and grounds suffered damage at the hands of red guards, but the students of Zhejiang University tried to protect the temple. The temple managed to avoid large scale destruction partly because of the instructions of Premier Zhou Enlai. Today the temple is thriving as a destination for both pilgrims and tourists. It is regarded as one of the wealthiest monasteries in China, and regular pilgrims have included former paramount leader Deng Xiaoping.
Қоршаған орта
Вулинг таулары Оңтүстік Қытайдағы Чан буддизмінің танымал орны. Аймақта көптеген шағын ғибадатханалар да бар. Бүгінде Линъин және оның төңірегі Линъин Фейлай Фэн көрікті аймағы ретінде таныстырылады және кіру билетімен жүзеге асырылады. Келушілер "Батыс жұмағы қол жетімді" деген төрт сөзден тұратын жазуы бар экран қабырға арқылы кіреді. Кіреберістен төмен қарай жолмен жүргенде, келуші алдымен сол жақтағы Фейлай Фенгті, содан кейін оң жақтағы Линъин төбесін көреді. Көрікті аймақтың барлық бөлігі тарихи ғимараттармен және өнер туындыларымен, оның ішінде пагодалар, павильондар, көпірлер мен мүсіндермен толы. Ең үлкен тас пагода кіреберіске жақын орналасқан. Ол Ли ақсақалдың пагодасы деп аталады және Хуэйлидің күлі сақталған. Аймақ тығыз орманды.
The Wuling Mountains are a renowned site for Chan Buddhism in Southern China. A number of smaller temples are also located in the area. Today, Lingyin and the surrounding areas are marketed as the Lingyin Feilai Feng Scenic Area, with ticketed admission. Visitors enter from a screen wall marked with a four character inscription "the Western Heaven is within reach" Proceeding down the road from the entrance, the visitor first sees Feilai Feng on the left, then Lingyin Hill on the right. The entire scenic area is dotted with historic buildings and artwork, including pagodas, pavilions, bridges, and statues. The largest stone pagoda is located near the entrance. Called Elder Li's Pagoda , it houses the ashes of Huili. The area is thickly wooded.
Фейлай Фенг үңгірлері
Фейлай Фенг, немесе «Осы жерге ұшқан шың», сондай-ақ «Ұшқыш шың» деп аударылады (Традициялық қытай: 飛來峰石窟; Жайдастырылған қытай: 飞来峰石窟), ғибадатхананың алдында орналасқан. Бұл шыңның аты осылай аталуының себебі – оның құрамындағы әктас, ол айналасындағы таулардан өзгеше, тік жарлы беткейлі болып келеді. Аңыз бойынша, бұл шың бастапқыда Үндістаннан (кейбір деректерде ол Құс Түбі деп еске алынады) бір түндік сапарда Ханчжоуға ұшып келген, буддалық заңның құдіретін көрсету мақсатында. Шиңде Цинлин үңгірі, Юру үңгірі және Лонгхонг үңгірі сияқты көптеген үңгірлер табылады. Шиң бетінде көптеген жартас мүсіндері орналасқан, ал одан да көп мүсіндер әртүрлі үңгірлерде және қуыстарда жасырылған. Басты үңгір, бодхисаттва Гуаньиньге арналған, төбесінен жарық сәулесі бетке дейін созылады, сондықтан белгілі бір тұрған жерден күн сәулесінің шағылысын көруге болады. Бұл «аспанның бір жібі» (Традициялық қытай: 一線天; Жайдастырылған қытай: 一线天; пиньинь: Yīxiàn Tiān) деп аталады. Фейлай Фенгтегі тас мүсіндері 600 метрге созылған және 200 метр енді жерде орналасқан. Барлығы 153 ғибадатхана және 470-тен астам мүсін бар, олардың 338-і жақсы сақталған, 96 мүсін Юань әулетінен, ал бірнешесі Мин әулетінен. 11 мүсін Тан әулетінің соңғы және Бес әулет пен Он патшалық кезеңдеріне жатады. Бұл мүсіндер шыңның үстінде және Цинлин үңгірінің аузында орналасқан, олардың барлығында «Батыстың үш киелісі» бейнеленген – бұл Амитабха Будда және Таза жер буддизмінен Гуаньинь және Махастамапрапта бодхисаттваларының үштігін білдіреді. Солтүстік Сун әулеті кезеңінде 222 мүсін жасалған, олар Чан (немесе Дзен) буддизмінің алты патриархы, түрлі архаттар, бодхисаттвалар және Вайрокана сияқты Буддалар сияқты буддалық тұлғалардың алуан түрлі бейнелерін қамтиды. Бұл кезеңдегі ең танымал мүсіндердің бірі – Будайға арналған ғибадатхана, ол дәстүрлі түрде Майтреяның жанындағы монах саналады және он сегіз архатпен қоршалған. Бұл ғибадатхананың биіктігі 3,6 метр, ұзындығы 9,9 метр, Фейлай Фенгтегі ең үлкен ғибадатхана болып табылады. Юань әулеті кезінде жасалған 100-ге жуық мүсіннің көп бөлігі Ленгкуан ағысының оңтүстік жағалауында және Цинлин және Юру үңгірлеріне жақын жартастарда орналасқан. Бұл кезеңдегі мүсіндер Тан және Сун әулеттерінің өнер стильдеріне ұқсас, сонымен қатар Тибет және Моңғол өнерінің ықпалын көрсетеді.
Feilai Feng, or "the Peak that Flew Hither", also commonly translated as "Flying Peak" (Traditional Chinese: 飛來峰石窟; Simplified Chinese:飞来峰石窟), is located in front of the temple proper. The peak is so named because it is made of limestone, giving it a craggy appearance very different from the surrounding mountains. Legend holds that the peak was originally from India (with some versions suggesting that it is Vulture Peak), but flew to Hangzhou overnight as a demonstration of the omnipotence of Buddhist law. Many grottos can be found on the peak, such as Qinglin Grotto, Yuru Grotto and Longhong Grotto. Many rock reliefs dot the peak surface, and more are located in the various caves and grottos throughout the peak. Within the main cave, dedicated to the bodhisattva Guanyin, there is a crack in the ceiling of the cave that stretches up to the surface, so that a person standing at a certain position can see a sliver of sunlight. This is known as the "one thread of heaven" (Traditional Chinese: 一線天; Simplified Chinese: 一线天; Pinyin: Yīxiàn Tiān). The stone carvings on Feilai Feng are located in an area measuring 600 meters long and 200 meters wide. In total, there are 153 shrines and more than 470 pieces of carvings, among which 338 are relatively well preserved, 96 carvings from the Yuan Dynasty as well as several from the Ming Dynasty. Around 11 carvings date to the late Tang Dynasty and Five Dynasties and Ten Kingdoms Period. These carvings dot the top of the peak and the mouth of Qinglin Grotto and they all prominently feature the “Three Saints of the West”, which refers to the triad of Amitābha Buddha and the Bodhisattvas Guanyin and Mahasthamaprapta from Pure Land Buddhism. A total of 222 carvings were produced in the Northern Song Dynasty period, which feature a diverse range of Buddhist figures including the Six Patriarchs of Chan (or Zen) Buddhism, various arhats, Bodhisattvas and Buddhas such as Vairocana. One of the more prominent carvings from this period is a shrine to Budai, a monk who is traditionally regarded as an incarnation of Maitreya, surrounded by the Eighteen Arhats. This shrine stands at 3.6 meters high and 9.9 meters long, making it the largest shrine on Feilai Feng. Most of the nearly 100 carvings produced during the Yuan Dynasty are located on the southern bank of Lengquan Stream and on the cliff near Qinglin Grotto and Yuru Grotto. The carvings from this period resembles the art styles of the Tang and Song dynasties, while also reflecting influences from Tibetan and Mongolian art.
Сәулет
Линьиннің негізгі осі дәстүрлі Сунь әулетінің бес залдық Чан сектасының құрылымын сақтайды. Негізгі ось Лингьин төбесіне дейін созылады. Дегенмен, бес залдық ось жақында қайта жаңартылған. Тек алдыңғы үш зал ғана Цин әулетінің осінің бөлігі болып табылады.
The main axis of Lingyin follows a traditional Song dynasty five hall Chan sect structure. The main axis stretches up the Lingyin Hill. However, the five hall axis is a recent recreation. Only the front three halls are a part of the Qing dynasty axis.
Төрт көктегі патшаның залы
Ғибадатхананың ресми кіреберісі – Төрт Көк Патшасының залы. Бұл зал қос қабатты шатырлы ғимарат. Ғимараттың алдыңғы жағында Кангси императоры жазған тақта орналасқан. Бұл залдағы басты мүсін – Будай, яки Күлкілі Будда бейнесіндегі Майтрейя Будданың мүсіні. Артында, төбеге қарай бет бұрған жерде Сканда Будда, немесе қытайша Вайтуо орналасқан. Бұл мүсін Оңтүстік Сун әулеті дәуірінде жасалған. 800 жылдық тарихы бар бұл мүсін ғибадатханадағы ең көне және ең маңызды мүсін болып табылады. Сол және оң жақтарында Төрт Көк Патшасының мүсіндері орналасқан. Шатыры әсем суреттермен және феникс, айдаһар бейнелерімен безендірілген. Төрт Патшаның мүсіндері әсерлі. Ғибадатханаға келген келушілер көбінесе кіреберіс залының және аспан патшаларының мүсіндерінің ұлылығы мен сұлулығына тәнті болады. Шын мәнінде, Линьин ғибадатханасындағы Көк Патшаларының залы көптеген ғибадатханалардағы басты залдан кем емес, тіпті одан да үлкен, бұл оның Оңтүстік Қытайдағы буддизмнің орталығы екенін көрсетеді. Көк Патшаларының залы ғибадатханаға ресми кіреберіс болып табылады. Дегенмен, соңғы жылдары бұл кіреберіс жабылып, келушілер енді қосалқы есіктер арқылы кіреді, онда ғибадатханаға кіру үшін жеке билет кассалары құрылған.
The formal entrance of the temple is the Hall of the Four Heavenly Kings. This hall is a double eaved building. The front of the building carries a plaque , written by the Kangxi Emperor. The principal statue in this hall is that of the Maitreya Buddha in his manifestation as Budai, or the Laughing Buddha. At the back, facing up the hill, is the Skanda Buddha, or Weituo as he is known in Chinese. This statue dates from the Southern Song Dynasty. Being 800 years old this is the oldest and most important statue in the temple. Arranged along the left and right are the Four Heavenly Kings. The ceiling is ornately painted and decorated with phoenixes and dragons. The statues of Four Heavenly Kings are imposing. Visitors to the temple are often impressed by the size and majesty of the entrance hall and its statues of the heavenly kings. Indeed, the hall of the Heavenly Kings at the Lingyin Temple is as large or larger than the main hall at many temples, reflecting its status as the center of Buddhism in Southern China. The Hall of the Heavenly Kings is the formal entrance to the temple. However, this entry has been closed in recent years, with visitors funneled instead through side doors, where separate ticket offices are set up for admission to the temple.
Махавира залы
Екінші және басты зал – Махавира залы (сонымен қатар Ұлы Дананың Үлкен залы деп те аталады). Ол Аспан патшаларының залынан үлкен ауламен бөлінеді, ауланың ішінде ағаштармен шектелген көгалды алаң бар. Ауланың сол жағында Бес жүз архат залы орналасқан. Махавира залының биіктігі 33,6 метр, ал төбесі үш қабатты еңіспен салынған. Залдың ішкі биіктігі шамамен 30 метрге жетеді, ал алтынмен боялған төбеде дәстүрлі буддалық символдардың бейнеленген рельефтері бар. Осы залда орналасқан басты мүсін – Сақьямуни, тарихи Будда, оның оң қолы витарка мудрасын білдіреді. Ағымдағы мүсін 1956 жылы Тан әулеті стилінде камфор ағашынан қашалған және 60 таэль алтынмен жабылған. Мүсін тағымен бірге 24,6 метр биіктікте, бұл Қытайдағы ең үлкен ағаштан жасалған будда мүсіні. Залдың екі жағында да қытай буддизмінің 24 қорғаушы құдайының мүсіндері орналасқан, олардың қолында құтқарудың әртүрлі буддалық құралдарымен қатар қару-жарақ та бар. Зал қабырғаларында он сегіз архаттың және басқа да маңызды буддалық тұлғалардың мүсіндері орналасқан. Залдың артында әр қабырғада әртүрлі бодхисаттвалардың он екі мүсіні орналасқан, әр жағында алты мүсіннен. Олардың ішінде Манжушри, Самантабхадра, Майтрея және Ваджрагарбха мүсіндері бар. Залдың артқы қабырғасында Аватамасака сутрасының соңғы бөліміндегі Судхананың оқиғасын бейнелейтін панорама суреттелген. Панораманың орталық мүсіні – Бодхисаттва Гуаньинь (53 ұстаздың бірі). Бұл мүсіннің екі жағында Судхана мен Лонгну мүсіндері тұр. Үш негізгі мүсіннің артындағы панораманың қалған бөлігі 150-ден астам саз мүсіндерден тұрады, олар Судхананың басқа рухани ұстаздарын, сондай-ақ «Батысқа саяхаттың» басты кейіпкерлерін, Төрт Көк патшасын және Джи Гонгты бейнелейді. Бодхисаттва Кситигарбха мен Шакьямуни Будданың (Будда болғанға дейінгі өсу жолын көрсететін) суреттері панораманың жоғарғы және ортаңғы бөліктеріне енгізілген.
The second and principal hall is the Mahavira Hall (also referred to as the Grand Hall of the Great Sage). It is separated from the Hall of the Heavenly Kings by a large courtyard, featuring a raised lawn bordered with trees. To the left of the courtyard stands the Hall of the Five Hundred Arhats. The Mahavira Hall stands at 33.6 meters tall and has a roof that is triple eaved. The interior of the hall reaches about 30 meters, with a gold painted ceiling featuring bas relief images of traditional Buddhist symbols. The main statue enshrined within this hall is one of Sakyamuni, the historical Buddha, with his right hand forming the vitarka mudrā. The present statue was carved in 1956 from camphor wood in Tang dynasty style and coated with 60 taels of gold. At 24.6 meters high (including the throne on which the statue sits), it is the largest wooden Buddhist statue in China. Arranged along each side of the hall are statues of the Twenty Four protective deities of Chinese Buddhism, their hands carrying various Buddhist instruments of salvation as well as weapons. Statues of the Eighteen arhats and other prominent Buddhist figures, such as the Bodhisattva Cundi, line the walls of the hall as well. Behind the hall are twelve statues of various different bodhisattvas lining each wall, with six of each side. The statues include those of Manjusri, Samantabhadra, Maitreya and Vajragarbha. At the rear wall of the hall is a panorama depicting the penultimate chapter of the Avatamsaka Sutra, centering on Sudhana In the chapter, Sudhana, in pursuit of enlightenment, goes on a pilgrimage to 53 different spiritual teachers (ranging from non Buddhists to Bhikkhunīs to kings to devas to Bodhisattvas). The central statue of the panorama is one of the Bodhisattva Guanyin (one of the 53 teachers). Statues of Sudhana and Longnü stand at both sides of this statue. The rest of the panorama behind the three main statues consists of more than 150 clay sculptures depicting the other spiritual teachers of Sudhana as well as other Buddhist figures such the main characters of Journey to the West, the Four Heavenly Kings and Ji Gong. Figures of the Bodhisattva Ksitigarbha and Sakyamuni Buddha (depicting his cultivation prior to becoming the Buddha) are also incorporated into the top and middle portions of the panorama respectively.
Бхаисаджагуру залы
Тағы жоғары көтеріліп, басты залдаң артында Бхайшажягуру залы орналасқан. Онда Бхайшажягуру Будданың мүсіні, көбінесе Дауалық Будда деп аталатын, орналасқан. Бхайшажягурудың қызметшілері саналатын Бодхисаттвалар Сүрьяпрабха мен Чандрапрабханың мүсіндері Бхайшажягурудың мүсінінің сол және оң жағында тұр. Бхайшажягуру залының екі жағында Бхайшажягурудың қорғаушы якша қызметшілері болып табылатын Он екі Аспандық Генералдың мүсіндері орналасқан, әр жағында 6-дан мүсін. Әр Генералдың аты және олармен байланысты суреттері: Кумбхира (сары ваджрамен қаруланған), Ваджра (ақ қылышпен қаруланған), Михира (сары ваджрамен қаруланған), Андира (жасыл балғамен қаруланған), Анила (қызыл үш тісті найзамен қаруланған), Сандила (қара қылышпен қаруланған), Индра (қызыл таяқ немесе гальбердпен қаруланған), Паджра (қызыл балғамен қаруланған), Макура (ақ балтамен қаруланған), Киннара (сары арқанмен қаруланған), Катура (жасыл балғамен қаруланған) және Викарала (қызыл үш ұшты ваджрамен қаруланған).
Further uphill and behind the main hall is the Hall of Bhaisajyaguru , housing a statue of the Bhaisajyaguru Buddha, commonly called the Medicine Buddha. Statues of the Bodhisattvas Sūryaprabha and Candraprabha, who are traditionally regarded as the attendants of Bhaisajyaguru, stand on the left and right side of Bhaisajyaguru's statue respectively. Twelve statues of the Twelve Heavenly Generals, who are protective yaksha attendants of Bhaisajyaguru, stand on both sides of the Hall of Bhaisajyaguru, with 6 situated on each side. The names of each General along with their associated iconography are: Kumbhira (armed with a yellow vajra), Vajra (armed with a white sword), Mihira (armed with a yellow vajra), Andira (armed with a green mallet), Anila (armed with a red trident), Sandila (armed with a black sword), Indra (armed with a red staff or halberd), Pajra (armed with a red mallet), Makura (armed with a white ax), Kinnara (armed with a yellow rope), Catura (armed with a green mallet), and Vikarala (armed with a red three pointed vajra).
Джи Гонг залы
Бұл зал Бхайсаджагуру залының шығысында орналасқан және Сунь династиясының монахы Цзи Гонгтың (сонымен қатар "Даожи" деп те аталады) мүсінін сақтайды. Мүсін қоладан жасалған, биіктігі 2,3 метр, салмағы 2,5 тонна. Мүсіннің оң қолы сынған желдеткішті ұстап тұр, сол қолы буддалық тілбұршыларды ұстап тұр, ал оң аяғы шарап құмырасына батып тұрған күйде бейнеленген. Залдың екі жағындағы қабырғаларда Цзи Гонгтың өмірін баяндайтын он сегіз үлкен сурет салынған. Әр суреттің биіктігі 3 метр, ұзындығы 3 метр, ал барлық суреттердің жалпы ұзындығы 50 метрді құрайды.
This hall is situated to the east of the Hall of Bhaisajyaguru and enshrines a statue of the Song dynasty monk Ji Gong (also known as "Daoji"). The statue is made of bronze, with a height of 2.3 meters and a weight of 2.5 tons. The right hand of the statue holds a broken fan, the left hand carries Buddhist prayer beads, and the right foot is shown dipping into a wine jar. Eighteen huge murals depicting a narration of Ji Gong’s life are painted on the walls at both sides of the hall. Each mural is 3 meters high and 3 meters long, with the entire display being 50 meter long.
Дхарма залы
Дхарма залы Бхайшаджягуру залының артында орналасқан және буддалық сутраларды тұрақты монахтар баяндайтын негізгі орын. Қазіргі Дхарма залы ғимараты 1446 жылы Хюаньли есімді монах салған.
The Dharma Hall is located behind the Hall of Bhaisajyaguru and is the main place where the Buddhist sutras are expounded by the resident monastics. The present Dharma Hall building was constructed by a monk from the temple named Xuanli in 1446.
Мәдени мұралар көрме залы
Мәдени мұралар көрме залы Дхарма залының ішкі қабатында орналасқан және ғибадатханада сақталған буддалық мәдени мұралар жинағын көрсетеді. Залдың жалпы ауданы 638 шаршы метрді құрайды және су өткізбейтін, өртке төзімді, ылғалға қарсы, электрондық бақылау және кондиционерлік жүйелермен жабдықталған. Мұнда ғибадатхана көп жылдар бойы сақтап келген мәдени мұралар жинақтарынан 40-тан астам көрме экспонаттары қойылған. Бұл мәдени жәдігерлер ғибадатхана тарапынан төрт санатқа бөлінген: біріншісі – Линьин ғибадатханасының әрбір абаты қолданған буддалық рәсімдерге арналған құралдар, мысалы, жылқының құйрығынан жасалған шапақтар және руй скипетрлері; екіншісі – Оңтүстік Сун әулетіне тән фарфор ыдыстар сияқты жалпы антиквариаттар; үшіншісі – Тан әулетінің қытай буддалары жазған сутралар және қазба жұмыстарынан табылған будда мүсіндері сияқты буддалық антиквариаттар; төртіншісі – ежелгі суреттер мен қалампыр, мысалы, Ву Чаншуоның мөр таңбаларымен жазылған қалампыр өлеңдері, Рен Бонянның желдеткіштегі суреттері және Ша Менхайдың жұп өлеңдері.
The Cultural Relics Exhibition Hall lies on the basement floor of the Dharma Hall and displays the collection of Buddhist cultural relics maintained by the temple. The hall covers a total area of 638 square meters and is installed with waterproof, fireproof, damp proof, electronic surveillance and air conditioning systems. It houses an exhibition of over 40 showcases with collections of cultural relics that have been treasured by the temple for many years. These cultural relics are categorized by the temple into four categories: first, Buddhist ritual implements used by successive abbots of Lingyin Temple, such as horsetail whisks and ruyi scepters; second, common antiques such as porcelain vases from the Southern Song Dynasty; third, Buddhist antiques such as sutras written by Tang dynasty Chinese Buddhists and unearthed Buddhist statues; fourth, ancient paintings and calligraphy, such as calligraphy scrolls in seal characters by Wu Changshuo, fan paintings by Ren Bonian and couplets by Sha Menghai.
Буддистік мәтіндер кітапханасы
Медицина Буддасының залынан жоғары Буддалық мәтіндер кітапханасы орналасқан. Осы кітапхана және оның артындағы Хуаян залы 2000 жылдан 2002 жылға дейін бес залдың басты осін қайта жаңарту мақсатымен салынған. Сутра кітапханасында ірі мүсін жоқ және ол құлшылық етуге арналмаған.
Uphill from the Hall of the Medicine Buddha is the Buddhist Texts Library. This, and the Huayan Hall behind it, were built from 2000 to 2002 to recreate the five hall main axis. The Sutra Library does not house a major statue and is not open for worship.
Хуаян залы
Бас осідегі бесінші және соңғы зал – Аватамасака залы, немесе Хуаян залы. 2002 жылы салынған бұл залда Аватамасака сутрасының үш қасиетті тұлғасының мүсіндері орналасқан, қытай тілінде Хуаян сутрасы деп белгілі – Шакьямуни, Манжушри және Самантабхадра. Тан дәуірінде қытай Эзотерикалық буддизмін оқу үшін Қытайға сапар шеккен және саяхаты барысында Линъин ғибадатханасына келген жапондық буддалық монах Кукайдың 3 метрлік қола мүсіні, Дхарма залы мен Хуаян залы арасындағы бамбук тоғайында орналасқан. Мүсінде Кукай монах киімін киіп, сол қолында буддалық дұға таспасын, ал оң қолында таяқ ұстап тұр. Бұл мүсін 2002 жылы Қытай мен Жапонияның буддистік орталары арасындағы достықтың символы ретінде қойылған.
The fifth and last hall on the main axis is the Avatamsaka Hall, or Huayan Hall Also built in 2002, this hall houses statues of the three sages of the Avatamsaka Sutra, known as the Huayan Sutra in Chinese – Sakyamuni, Manjusri, and Samantabhadra. A 3 meter high bronze statue of the Japanese Buddhist monk Kūkai, who traveled to China during the Tang Dynasty to study Chinese Esoteric Buddhism and who visited Lingyin Temple during his travels, stands in a bamboo grove between the Dharma Hall and the Huayan Hall. The statue portrays Kūkai in monastic robes, holding Buddhist prayer beads in his left hand, and a walking stick in his right hand. The statue was erected in 2002 as a symbol of the friendship between Buddhist circles in both China and Japan.
Бес жүз архаттың залы
Бес жүз архат залы, сондай-ақ жаңадан салынған құрылыс, басты залдың алдындағы ауланың батыс жағына қарап тұр. Ғимараттың жоспары күрделі, буддалық свастика нысанында жасалған. Бес жүз архаттың қола мүсіндері свастиканың қанаттары бойымен орналасқан, әр мүсін ерекше әшекейленген таққа отырған. Әр мүсіннің биіктігі 1,7 метр, ені 1,3 метр, ал салмағы шамамен 1 тонна. Залдың ортасында, свастика қанаттары қосылған жерде, қытай буддизмінің төрт бас бодхисаттвасының мүсіндері орналасқан қола шатыр тұр: Гуанинь, Кситигарбха, Манджушри және Самантабхадра, олар төрт тарапты бейнелейді. Бұл шатырдың биіктігі 12,62 метр, ені 7,77 метр, ал алаңы 5 шаршы метр. Қазіргі таңда бұл әлемдегі ең биік толық қоладан жасалған құрылыс.
The Hall of Five Hundred Arhats , also a modern addition, faces onto the western side of the courtyard in front of the main hall. The building has a complex floor plan, shaped like a Buddhist swastika. Bronze statues of the five hundred arhats are arranged along the arms of the swastika, with each statue seated on a unique ornate seat. Each statue measures 1.7 meters in height, 1.3 meters in width, and weighs around 1 ton. At the center of the hall, where the arms of the swastika join, stands a bronze canopy housing statues of the four main bodhisattvas in Chinese Buddhism: Guanyin, Ksitigarbha, Manjusri and Samantabhadra, who represent the four cardinal directions. This canopy is 12.62 meters in height, 7.77 meters wide and occupies 5 square meters. It is currently the tallest solid bronze structure in the world.
Екі сутралық тірек
Сутраның екі тірегі Төрт Көк Патшасының залының шығыс және батыс жағында орналасқан. Шығыс тірегінің биіктігі 7,17 метр, ал батыс тірегінің биіктігі 11 метр. Екі тіректе де Ушниша Виджая Дхарани Сутрасы, сондай-ақ түрлі буддалық тұлғалар мен оқиғалардың бейнелері қашалған. Екі тірек те 969 жылы Бес әулет және Он патшалық кезеңінің соңында және Сун әулетінің басында Уюэ мемлекетінде салынған, ал 1053 жылы ғибадатханадағы қазіргі орнына көшірілген.
The two sutra pillars are located in the eastern and western sides of the Hall of the Four Heavenly Kings. The eastern pillar stands at 7.17 meters high and the western pillar stands at 11 meters high. Both pillars are engraved with the Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra, as well as reliefs of various Buddhist figures and tales. Both pillars were built in the year 969 in the state of Wuyue during the end of the Five Dynasties and Ten Kingdoms Period and the beginning of the Song Dynasty and were moved to their present location in the temple in the year 1053.