Вильгельм Тойдт: Ежелгі германдық мәдениеттің іздеушісі және «Germanische Heiligtümer» авторы
Wilhelm Teudt
Вильгельм Тойдт: неміс дін қызметкері, ежелгі германдық өркениетті зерттеген археолог. «Germanische Heiligtümer» еңбегі эзотерикалық ағымдарда әлі де маңызды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Вильгельм Тёдт (7 желтоқсан 1860 жылы Бергкирхенде дүниеге келген, 5 қаңтар 1942 жылы Детмольдта қайтыс болған) – неміс дін қызметкері және халықтық археолог. Ол ежелгі, өте дамыған германдық өркениет болғанына сенген. Оның 1929 жылғы «Германдық қасиеттері» атты еңбегі жарық көрген кезде-ақ сарапшылар тарапынан қабылданылмады, бірақ Германиядағы эзотерикалық және неопагандық айналымдарда әлі де белгілі бір ықпалға ие.
Wilhelm Teudt (7 December 1860 in Bergkirchen – 5 January 1942 in Detmold) was a German cleric and völkisch lay archaeologist who believed in an ancient, highly developed Germanic civilization. His 1929 work Germanische Heiligtümer was rejected by experts even at the time of publication, but continues to have some influence in esoteric and neopagan circles in Germany.
Өмір және мансап
Тёдт 1860 жылдың 7 желтоқсанында Шамбург-Липпедегі Бергкирхен қаласында протестант дін қызметкерінің ұлы болып дүниеге келді. Ол Берлин, Лейпциг, Тюбинген және Бонн университеттерінде теология мен философияны оқыды. 1885 жылы дін қызметкері болып тағайындалып, Пробстаген мен Штадтагенде пастор болып қызмет етті. 1894/95 жылдары ол Фридрих Науманның орнын басып, Франкфурттағы Ішкі миссияның басшысы болды. 1907 жылы Теудт Шарльз Дарвиннің идеяларына қарсы күресетін Кеплербунд қоғамын құрды, бірақ 1909 жылы дін қызметкері мәртебесінен бас тартты. Теудт әскери қызметке ерікті түрде жазылып, 1915 жылдан 1918 жылға дейін Бірінші дүниежүзілік соғыста қызмет етті. 1921 жылы француз және бельгиялық әскерлердің Руры аймағын басып алуына байланысты ол Детмольдқа көшіп келді. Сол жылы ол 1924 жылы «Der Stahlhelm» ұйымына қосылған «Cheruskerbund – Heimatbund für Lippe» қоғамын құрды. Тёдт Германия Ұлттық Халық партиясына (ДНВП) қосылды. Ол, мүмкін, 1924 жылы ұйымға қосылып, 1925 жылы Германияның Ұлттық-әлеуметтік бостандық қозғалысын қолдады. 1928/29 жылдары ол Детмольдтағы Германия одағының Гаухеррі немесе Deutschmeister болды. 1928 жылы Теудт «Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte» қоғамын құрды, ал 1929 жылы «Germanische Heiligtümer» атты кітабын жариялады. Оның идеялары Герман Вирттің идеяларымен жақын болды, Вирт Теудттің ай сайынғы «Germanien» журналында бірнеше мақалаларын жариялағанмен, нацистер билікті басып алғаннан кейін екеуі бәсекелеске айналды. Тёдттің пікірінше, 800 жылдан кейін саксондардың христиандығына өтуі – мәдени геноцидтен басқа ештеңе емес. Ол римдіктермен қарым-қатынас жасамас бұрын жоғары дамыған германдық өркениет болған деп ойлады.
Teudt was born on 7 December 1860 in Bergkirchen, Schaumburg Lippe as the son of a Protestant priest. He studied theology and philosophy at the universities of Berlin, Leipzig, Tübingen and Bonn. He was ordained in 1885 and was a pastor in Probsthagen and Stadthagen. In 1894/95, he succeeded Friedrich Naumann as the head of the Inner mission at Frankfurt. In 1907, Teudt co founded the Keplerbund (a group fighting the ideas of Charles Darwin) before renouncing his status as a priest in 1909. Teudt volunteered for military service and served in World War I from 1915 to 1918. In 1921, due to the Occupation of the Ruhr by French and Belgian troops he moved to Detmold. That same year he founded the Cheruskerbund – Heimatbund für Lippe, which in 1924 was incorporated into Der Stahlhelm. Teudt joined the German National People's Party (DNVP). He likely joined the in 1924 and in 1925 supported the Nationalsozialistische Freiheitsbewegung Deutschlands. In 1928/29, he became Gauherr or Deutschmeister of the Deutschbund in Detmold. Teudt founded the Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte in 1928 and in 1929 published the book Germanische Heiligtümer. Though his ideas overlapped with those of Hermann Wirth and Wirth published some articles in Teudt's monthly Germanien, after the Nazi takeover of power the two became competitors. In Teudt's view, the Christianisation of the Saxons after 800 AD was nothing less than a cultural genocide. He thought that a highly advanced Germanic civilization had predated contact with the Romans.