Вильгельм Тойдт: Жрец, археолог и идеи древней Германии.
Wilhelm Teudt
Вильгельм Тойдт: немецкий священник и археолог, веривший в древнюю германскую цивилизацию. Его работы, отвергнутые наукой, влиятельны в эзотерике и неоязычестве.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Вильгельм Тёдт (7 декабря 1860 года в Бергкирхене – 5 января 1942 года в Детмольде) — немецкий священнослужитель и народный археолог-любитель, веривший в существование древней, высокоразвитой германской цивилизации. Его работа 1929 года «Germanische Heiligtümer» была отвергнута специалистами ещё во время публикации, но продолжает оказывать некоторое влияние в эзотерических и неоязыческих кругах Германии.
Wilhelm Teudt (7 December 1860 in Bergkirchen – 5 January 1942 in Detmold) was a German cleric and völkisch lay archaeologist who believed in an ancient, highly developed Germanic civilization. His 1929 work Germanische Heiligtümer was rejected by experts even at the time of publication, but continues to have some influence in esoteric and neopagan circles in Germany.
Жизнь и карьера
Тёдт родился 7 декабря 1860 года в Бергкирхене, Шаумбург Липпе, в семье протестантского пастора. Он изучал теологию и философию в университетах Берлина, Лейпцига, Тюбингена и Бонна. Был рукоположен в 1885 году и служил пастором в Пробстагене и Штадтагене. В 1894/95 году сменил Фридриха Наумана на посту руководителя Внутренней миссии во Франкфурте. В 1907 году Тёдт соосновал Keplerbund (организацию, борющуюся с идеями Чарльза Дарвина), а в 1909 году отказался от священного сана. Тёдт добровольно поступил на военную службу и участвовал в Первой мировой войне с 1915 по 1918 год. В 1921 году, в связи с оккупацией Рурской области французскими и бельгийскими войсками, переехал в Детмольд. В том же году основал Cheruskerbund – Heimatbund für Lippe, который в 1924 году был включен в состав Der Stahlhelm. Тёдт вступил в Германскую национальную народную партию (DNVP). Вероятно, он присоединился к Национал-социалистическому движению за свободу Германии в 1924 году и в 1925 году оказал ему поддержку. В 1928/29 годах стал Гаухером или Deutschmeister Немецкого союза в Детмольде. В 1928 году Тёдт основал Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte, а в 1929 году опубликовал книгу «Germanische Heiligtümer». Хотя его идеи пересекались с идеями Германна Вирта, и Вирт публиковал некоторые статьи в ежемесячном журнале «Germanien» Тёдта, после прихода нацистов к власти они стали соперниками. По мнению Тёдта, христианизация саксов после 800 года нашей эры была не чем иным, как культурным геноцидом. Он полагал, что высокоразвитая германская цивилизация существовала задолго до установления контактов с римлянами.
Teudt was born on 7 December 1860 in Bergkirchen, Schaumburg Lippe as the son of a Protestant priest. He studied theology and philosophy at the universities of Berlin, Leipzig, Tübingen and Bonn. He was ordained in 1885 and was a pastor in Probsthagen and Stadthagen. In 1894/95, he succeeded Friedrich Naumann as the head of the Inner mission at Frankfurt. In 1907, Teudt co founded the Keplerbund (a group fighting the ideas of Charles Darwin) before renouncing his status as a priest in 1909. Teudt volunteered for military service and served in World War I from 1915 to 1918. In 1921, due to the Occupation of the Ruhr by French and Belgian troops he moved to Detmold. That same year he founded the Cheruskerbund – Heimatbund für Lippe, which in 1924 was incorporated into Der Stahlhelm. Teudt joined the German National People's Party (DNVP). He likely joined the in 1924 and in 1925 supported the Nationalsozialistische Freiheitsbewegung Deutschlands. In 1928/29, he became Gauherr or Deutschmeister of the Deutschbund in Detmold. Teudt founded the Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte in 1928 and in 1929 published the book Germanische Heiligtümer. Though his ideas overlapped with those of Hermann Wirth and Wirth published some articles in Teudt's monthly Germanien, after the Nazi takeover of power the two became competitors. In Teudt's view, the Christianisation of the Saxons after 800 AD was nothing less than a cultural genocide. He thought that a highly advanced Germanic civilization had predated contact with the Romans.