Кіріспе
1044–1052 жылдар аралығында Чола императоры
Кандрадитхан
| үйі =
| әкесі = Раджендра I
| анасы = Муккокилан Адигал
| туған аты = Илавал Сундаран
| туған күні = 994 жыл
| туған жері = Танджавур, Чола империясы (қазіргі Танджавур, Тамил Наду, Үндістан)
| қайтыс болған күні = 1052 жыл (58 жасында)
| house =
| father = Rajendra I
| mother = Mukkokilan Adigal
| birth name = Ilaval Sundaran
| birth date = 994 C. E.
| birth place = Thanjavur, Chola Empire (modern day Thanjavur, Tamil Nadu, India)
| death date = 1052 C. E. (aged 58)
Регенттік
Раджадхираджа Чола 1018 жылы, 24 жасында, бірге билеуші болып тағайындалды. Кассапа шамамен 95 000 сарбаздық Чола әскеріне алты айдан астам қарсы тұрып, оларды Шри-Ланканың оңтүстігіндегі Рохана аймағынан солтүстікке ығыстырды. Одан кейін ол 1029 жылы өзін Викрамабаху деп жариялап, тәж киді. Махавамсаның нұсқасын дұрыс түсіну керек, өйткені ол буддалық жылнама екенін өзі айтады және оның көзқарасы тек будда дінін ұстанатын адамдарға қатысты болуы керек. Будда еместер туралы мақтау сөздерді күтуге болмайды. Қай жағдайда болса да, соғыста Чолалардың жауларымен кескілескендігі және оларды босатудың орнына жоюға сенгендері белгілі болды. "Чалүкьялар", "Пандиялар" немесе "Сингаль патшалары" болсын, олармен қарым-қатынас бірдей болды, бұл Махавамсаның жылнамашылары адамдық емес деп тапты. Ланкадағы Чола провинциялары империяның жеке әкімшілік бөлімдері болды. Дегенмен, оңтүстік жартысы Чолалармен үнемі қақтығыста болған сингальдық бекініс болып табылды. Викрамабахудың ұлы, ханзада Китти 1058 жылы Виджаябаху атанды және қарсылық күшін басқарды. Чола генералдары тұтқынға алынған ланкалық генералдарды және олардың отбасы мүшелерін өлімге жіберді.
The version of the Mahavamsa has to be taken in the right perspective in that it states itself to be a Buddhist chronicle and its point of view is only supposed to favour Buddhist subjects. We cannot expect it to speak in very complimentary terms about non Buddhist kings. In any case, at least in war, the Cholas were known to be very uncompromising with their enemies and believed in eliminating them rather than setting them free. whether it was the "Chalukyas", "Pandyas" or the "Sinhalese kings" their treatment was the same, which the Mahavamsa chroniclers found inhuman. The Chola provinces in Lanka were a separate administrative division of the empire. The deep southern half was however a Sinhalese stronghold in perpetual conflict with the Cholas. Prince Kitti, son of Vikramabahu became Vijayabahu in 1058 CE and took over the leadership of the resistance. The generals of Cholas executed the captured Lankan generals along with their family members.
Өлім және мұра
Шола әулетінің ең ұлы және батыл жауынгерлерінің бірі, ол Коппам шайқасында солтүстік майданда жалғыз қаза тапты. Раджадхираджа өзінің пілінің үстінде көз жұмды, содан бері ол "Янай мел тунжина Девар" (пілдің үстінде отырып қайтыс болған патша) атымен танылды. Әкесі оны мұрагер етіп тағайындаған сәттен бастап, шайқас алаңында қаза тапқан күніне дейін Раджадхираджа жауынгер патшаның өмірін өтті және көптеген жорықтарды жеке басқарды. Раджадхираджа ең алдымен әскер адамдарының бірі болды және оның зор әскери қабілеті оны мұрагерлікке таңдауға және әкесінен кейін таққа отыруға мүмкіндік берді.
Жеке өмір
Раджадхиража өзінің қарындасы мен бауырларын маңызды мемлекеттік лауазымдарға тағайындап, оларды империя аймақтарының тәуелді билеушілері етіп бекітті. Біз патшайымның нақты есімі емес, тек титулын (Трилокаям Удайяр) білеміз. Оның патшайымдары оның тарихнамаларында маңызды рөл атқармайды. Виджая Ражендрадан өзге, ол Вираражендра Варман, Ахвамалли Кулантака және Кальянапурангондачола деген атақтарды алды. Оның балалары Шола тағына мұрагерлікке қысқа мерзімге қарастырылмаған сияқты.
Қызметкерлер
Вира Виччадира (Видьядхара) Мувендавелан – Раджадхиражаның көрнекті әскери шенеунігі. Ол Нигарили Чола Мандаламының (қазіргі Карнатаканың бір бөлігі) бөлімшесі Калавара Надудағы түрлі храмдарға көптеген жомарт сыйлықтар берген. Санти Кутан Тируваллан Тирумуд Куран, Виджая Раджендра Ачарян, актер, Таңжаурдағы Брихадеесвара храмында Раджаражесвара Натакам (музыкалық қойылым) сахналаған труппаның басшысы болды. Велала Мадурантакам, әлде Дханданайкана Раджадхиража Иланговелан, Сола мандаламындағы Уйякондан валанадудың бөлімшесі Тирамыр наду ауылынан шыққан тағы бір шенеунік. Ол ІІ Раджендра Чоланың билігінің үшінші жылы Тируворийурдегі храмға 90 қой сыйлаған, ол кезде ол әлі патшаның бірлескен билеушісі еді.
Дін
Әкесі сияқты ол да Шайва дінінің жақтасы болды. Шайва-Сиддханта мектебі кеңінен таралған, ал Наянарлардың Бхакти поэзиясы ғибадатханаларда оқылған және әнталған. Бізде Тируворийурдегі Адипурисвара ғибадатханасынан патшаның тәуелметтілігінің жиырма сегізінші жылында жасалған жазба бар, онда Сундарардың Тируттондогайы және алпыс үш Наянардың аттары тізілген.