Кіріспе

Адикесава Перумал ғибадатханасы - Үндістанның Тамил Наду штатының Каньякумари ауданындағы Тируваттарда орналасқан индуистік ғибадатхана. Бұл ғибадатхана ХІV-ХІІІ ғасырлардағы тамил әнұрандары бойынша индуистік вайшнавизмнің қасиетті жерлері болып табылатын 108 Дивия десамның бірі. Ғибадатхана үш жағынан өзендермен қоршалған көрікті орын. Бұл Траванкордың алғашқы кезінде Раджа ғибадатханасы және Бхарадевата ғибадатханасы болды. Мемлекеттік қайта ұйымдастырудан кейін ғибадатхана Тамилнадтың денсаулық сақтау және әлеуметтік даму бөліміне берілді. Анандападмабхан / Адикешаваперумал түріндегі Вишнудың Тируваннатпурамдағы Падманабхасвами ғибадатханасынан ескі екендігіне сенуде. Бұл жерде Вишнуның жату орны болғандықтан және оны өзендер қоршап тұрғандықтан, ғибадатхана "Чера патшалығының Шрирангам" деп аталады. Парасурама ғибадатхананы құрған, ал Падма Пуранадағы ғибадатханалар туралы бөлімдерде Веда виасаға ерекше көңіл бөлінген. 779 жылы жазылған тасқа жазылған жазуларға сәйкес, ғибадатхана Трета-югада құрылған. Адикешава ғибадатханасы - Гаудия Вайшнав қозғалысының негізін қалаушы Чайтанья Махапрабху "Брахма Самхитаның" жоғалған қолжазбасын тапқан жері.

Сәулет және тарих

Ғибадатхананың сәулет-құрылымы дравид стиліне сай, ағаш бағаналар, есіктер мен шатырлар бар. Ғибадатхананы отыз фут биіктіктегі бекініс қабырғасы қоршап тұр. Сыртқы дәліз 224 тас бағанаға тіреледі. Алға қарай қараған мандапамдар Рамаянадан оқиғаларды бейнелейтін мүсіндер мен өнер туындыларын қамтиды. Сонымен қатар, ол индуистік мифологиядан шыққан құдайлар мен құдайларды бейнелейді, соның ішінде Шива, Парвати және Шри-Кришна. Иә, мырзаның жылан төсегінде жатқан жерін үш есіктен көруге болады. Біз Саннидхиде Адикесава Перумалдың жанында Шиваны көре алдық. Дипалакшмилер көп, бірақ олардың ешқайсысы да бір-біріне ұқсамайды. Бір тастан жасалған, қалыңдығы 3 фут Отрайкал мандапамы (бір тас залы) - керемет. Ортхува Тхандавам, Венугопала, Рати, Манмата, Лакшмана және Индражит керемет ою-өрнектелген. Ғибадатхана қабырғаға салынған суреттермен де танымал. Вирабхадраның семсер мен мүйізді ұстап тұрған құрамдас бағаналары 1500 жылдардың басында Виджаянагара патшаларының қосқандары болып табылды. Вирабхадраның осыған ұқсас бағаналары Мадурайдағы Минакши ғибадатханасында, Тирунелвелидегі Неллаяппар ғибадатханасында, Тенкасидегі Каси Вишванатар ғибадатханасында, Кришнапурам Венкатачалапати ғибадатханасында, Рамесварамдағы Раманатасвами ғибадатханасында, Тадикомбудағы Саундаражаперумал ғибадатханасында, Шривиллиптуур Андал ғибадатханасында, Шривайкунтамдағы Шривайкунтантан Перумал ғибадатханасында, Авудайарковилл, Вайшнава Намби және Шривукунтдивалли Начиар ғибадатханасында кездеседі. Ғибадатхана кешеніне Аяппан ғибадатханасы кіреді, оның артында Ксетра бала Баликкал тұр. Сонымен қатар, оған Шри Бали Пракарам және Янаикотил кіреді. Басқа құдайлар оңтүстік-батыс бұрышында орналасқан, ал флагмаст батыста, Шри-Балиппурада орналасқан. Ту мастын тұғырындағы тасқа жазылған жазуға сәйкес, оны 1071 жылы Шри Муллам Тирунал Рама Варма VI жаңартты. Читра Сабханың граниттен жасалған кіреберісінде Двара Палак, Джая және Виджая мүсіндері бар. Саба мандапамының сол жағында Лакшмана мен Патханджали Тандаваның мүсіндері, ал оң жағында Индражит, Муралидара және Калабайрава мүсіндері оюланған. Басты құдайдың бейнесі саян күйінде ағаш есіктің үстінде бейнеленген. Шилпа шастрасының Ваттелтут жазулары көрші қабырғаларда кездеседі. Онда 11 ғасырдағы Шола патшасы Ражендра Чола туралы мәлімет те бар. Удай Мархтанда Мандапамның қарсысында Рати мен Манмаданның мүсіндері орналасқан. Винаяк Кальянам, Бхарата соғыс және тәңірлер Варуна, Нириати, Яма, Кубера, Индра, Агни, Брахма және монахтар қайырымдылықпен Мандапам үстінде қатарлап мүсінделген. Ішкі пракарамдардың қабырғаларында түрлі қабырғалық суреттер бар. Сарайға апаратын құпия жол ішкі пракарамның батысында орналасқан, ол үлкен тас тақтамен жабылған. Өткен дәуірдегі аңыздарға сүйенсек, ғибадатхана Шри-Аннта Падманабхасвами ғибадатханасымен тығыз байланысты. Тхеруваннатпурам Шри-Аннта Падманабхасвами ғибадатханасының тәңірі Тхеруваттар Ади Кесава тәңіріне қарай орналасқан. Бастапқыда басты тәңірге алтын кавачамдар салынған, олардың ішінде Керала патшалары ғибадатханаға сыйлаған алмас пен басқа да асыл тастар салынған. Өзен жағасында Адикесава Перумал ғибадатханасының қарама-қарсысында Лакшми Нарасимхасвамиге арналған шағын ғибадатхана бар. Алвардың әулиесі Намалвар Әди Кесава Свамиді мадақтап, 11 рет моңын шырқаған. Адикесава Перумал ғибадатханасына байланысты үш ғибадатхана бар. Падманабхасвами ғибадатханасы, Тхеруваннатпурам; Адикесава Перумал ғибадатханасы, Тхеруваттар және Шри Ранганаттасвами ғибадатханасы, Шрирангам сияқты үш ғибадатхананың Мооластанамасы - Кераланың Касарагод ауданындағы Манджешварам талугындағы Кумбла маңындағы Анантападманабхасвами ғибадатханасы немесе Ананта көлінің ғибадатханасы.

Қазыналары мен байланыстары

Қазіргі кездегі бүкіл Каньякумари ауданы бұрынғы Траванкор патшалығының құрамына кірді. Мартханда Вармаға дейін барлық патшалар Кеньякумари ауданының Падманабхапурамнан бұрынғы Венад патшалығын (Мартханда Варма оны кеңейтіп, Тирувитаамкур құрды) басқарды. Мархтанда Варманың немересі және мұрагері Дхарма Раджа астананы Тируваннатпурамға ауыстырды. Траванкор корольдерінің бұрынғы патшалық мекені Падманабхапурам сарайы әлі күнге дейін бар салтанатында сақталған және Каньякумари ауданының Калкулам талугіндегі Падманабхапурамда орналасқан. Мартханда Варма Адикешаваның адал табынушысы болған және ол барлық ірі соғыс науқандарынан бұрын ғибадатханада ғибадат ететін. Трюваттар, Трюваннатпурам және Трювалланың билік етуші құдайлары үш бұрышты байланыста болды, бұл пайдаланылатын тауарлардың сандық өлшеміне әсер етеді. Тхруваттар мен Тхруваннатпурамның перумалдары бір-бірімен тығыз байланысты, бұл тығыздық тек мерекелерде, арнайы күндер мен көптеген рәсімдерде ғана емес, сонымен қатар Оттаккал Мандапам сияқты құрылымдық үлгіде де көрінеді. Екі жағдайда да Мула Виграхалар Кату Саркараның және Салаграммаларды қамтиды. Венад патшаларының Тхирваваттар мен Тхирванантапурам ғибадатханаларына ерекше артықшылықтары мен жауапкершіліктері тұрақты өзара байланыстардың айқын дәлелі болып табылады. Көптеген рәсімдер Падманабха Свами ғибадатханасында өткізілгенге дейін бастапқыда Шри Адикесава ғибадатханасында орындалуы керек еді.

Аңыз

Әдікесава Свами "Ең жақсы дос" деген мағынаны білдіреді. Әңгімеде Әдикесава Свами патша Кеси деген жынды жеңгені айтылады. Жынның әйелі Ганг және Тамирабарани өзендеріне сиынып, апат әкелді. Бірақ ол түк те шықпады, ол Құдайға мойынсұнды. Осылайша, шеңбер түрінде жасалған өзендер "Тируваттару" деп аталды. 1741 жылы 10 маусымда Траванкордың сол кездегі билеушісі Анижам Тирунал Мартандха Варма Колачель шайқасына бару алдында 908 панам, ятаган және жібекті Адикесава иесінің аяғына ұсынып, жеңіске жету үшін дұға етті.

Мерекелер мен прасадхамдар

Байқоңыр экадесі салтанатты түрде тойланады. Паал Пайасам (сүт қайра), Авал және Аппам - бұл ғибадатханадағы дәмді прасадмдар.