Sadananda Das

Кіріспе

Свами Садананда Дас (,) 1908-1977 жылы Германияда Эрнст Георг Шульце болып дүниеге келген. Ол индуистік рухани реформатор Бхактисиддханта Сарасвати Такураның шәкірті Свами Бхакти Хридайя Бонмен кездесті. Садананда Сарасаватиден Свами Бон арқылы Гаудия Вайшнава дәстүріне дикса немесе ресми бастама алды, кейіннен Калькуттадағы Гаудия миссиясына қосылғаннан кейін Сарасавати Садананда Дас деген атау берді. Ол Гаудия Вайшнав дәстүрін қабылдаған алғашқы Азиядан емес адамдардың бірі болды.

Свами Садананда Дасаның өмірі

Садананда 1908 жылы Германияда дүниеге келген. 1930 жылдардың басында ол ХХ ғасырдың басында Үндістанда Гаудия Вайшнавизмнің көрнекті гурусы және рухани реформаторы Шрила Бхактисиддханта Сарасватидің шәкірті болды. Алайда, алдымен, Садананда Бхактисиддхантаның шәкірті Свами Хридайя Бон Махараджамен 1933 жылы Еуропадағы миссионерлік қызметі кезінде Германияның Берлин қаласындағы Мемлекеттік сурет галереясына барған кезде кездесті. 1934 жылы Садананда Лондонға көшіп барды, онда Гаудия миссиясының үнділік монахтары орталық құрды, ал көп ұзамай Бхактисиддханта Сарасвати атынан Свами Хридайя Бон Махараджа мен Свами Бхакти Прадип Тирта Махараджа бастамашы болды. 1935 жылы ол Свами Бонмен бірге Үндістанға сапар шегеді, онда Сарасвати оған рухани есімін Садананда Дас деп берді. 1937 жылы гуру қайтыс болғаннан кейін Садананда тәуелсіз жұмыс істеді, өзін индустардың қасиетті жазбаларын зерттеуге арнады. 1938-1939 жылдары Үндістанды аралап, Гималай тауларынан оңтүстікке қарай сапар шеккенде, Садананда бірнеше қасиеттілер, ғалымдар мен саяхатшыларды кездестірді. Олардың арасында индулог, антропософ, жазушы және Қиыр Шығысқа саяхатшы Ханс Хассо Велтхайм Острау болды, ол 1938 жылы Гималаяда болған кездесуін сол кезден бастап күнделiктерiнде баяндады. 1939 жылдың ақпан айында Садананда Оңтүстік Үндістан арқылы саяхаттаған кезде ол Қаңғағадтағы Ашрамында қасиетті Свами Рамдасқа кездесті. Рамдас бұл кездесуді өзінің "Құдайдың көруінде" деген еңбегінде атап өтіп, оны былайша сипаттады: "Садху Садананда, көрініп отырғанындай, неміс университетінің профессоры болған және үлкен білім мен жетістіктерге ие болған адам болған. Бірақ ол өзінің табиғаты мен мінез-құлқы жағынан өте қарапайым екені анықталды. Біз оны бір көрген соң, сүйіп қалдық". Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде (1939-1945 жж.) Садананда Үндістанның Дехра-Дун қаласында британдық интернациялық лагерьде ұсталды. Сол жерде ол австриялық ақын Вальтер Эйдлицпен (Вамандас) кездесті. Эйдлиц бұл оқиғаларды "Белгісіз Үндістан" атты автобиографиялық еңбегінде баяндайды. 1954 жылы Садананда Саданиясаны алды, яғни ол Бенарестегі Гаудия Матасына жататын Свами Сатьябастабья Браджабасиден (Барасвами) қайыршының сатысына кірді, ол Свами Садананда Дас болды. 1961 жылы Садананда Еуропаға оралды. Ол 1977 жылы қайтыс болғанға дейін швед, неміс және швейцариялық достарының шағын тобына бхакти йогаға үйретумен қатар, санскрит пен бенгал тілдерінен неміс тіліне Вайшнав мәтіндерін аударған. Осылайша ол өзінің шәкірті Вальтер Эйдлицке өзінің басылымдары, дәрістері мен курстарымен көмектесті. Олардың негізгі ортақ еңбегі - Уолтер Эйдлицтің Кришна Чайтанья туралы кітабы, ол үшін Садананда санскрит және бенгал тілдерінен аудармаларды ұсынды.

Sadananda was born in Germany in 1908. In the early 1930s, he became a disciple of Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati, a prominent guru and spiritual reformer of Gaudiya Vaishnavism in the early 20th century in India. First, though, Sadananda came in contact with Swami Hridaya Bon Maharaja, a disciple of Bhaktisiddhanta, when the latter visited The State Picture Gallery in Berlin, Germany, in 1933 during his missionary activities in Europe. In 1934 Sadananda then moved to London, where the Indian monks of the Gaudiya Mission had established a centre, and where he soon, in the name of Bhaktisiddhanta Sarasvati, became initiated by Swami Hridaya Bon Maharaja and Swami Bhakti Pradip Tirtha Maharaja. In 1935, he eventually travelled with Swami Bon to India, where Sarasvati gave him his spiritual name Sadananda Das. After his guru's death in 1937, Sadananda worked independently of organizations, devoting himself to study the holy texts of the Hindus. While travelling through India from the Himalayas to the very South and back between 1938 and 1939, Sadananda met several saints, scholars and travellers. Among those was the indologist, anthroposophist, author and Far East traveler Hans Hasso Veltheim Ostrau who reports their meeting 1938 in the Himalayas in his diaries from that time. In February 1939, during Sadananda's travels through South India, he met the saint Swami Ramdas in his Ashram in Kanhangad, Kerala. Ramdas mentions this meeting in his work "In the Vision of God" and describes him as follows: "Sadhu Sadananda had been, it appears a Professor in a German University and was a man of great learning and attainments. But he was found to be very simply in his nature and his ways. In fact, we loved him at first sight." During the Second World War (1939 1945) Sadananda was held in a British internment camp in Dehra Dun, India, where he met the Austrian poet Walther Eidlitz (Vamandas), who in the course of their imprisonment became his good friend and disciple. Eidlitz recounts these events in his autobiographical work "Unknown India". In 1954, Sadananda received sannyasa, i. e. he entered the stage of a mendicant, from Swami Satyabastabya Brajabasi (Baraswami), who belonged to the Gaudiya Math in Benares, becoming Swami Sadananda Das. In 1961 Sadananda returned to Europe. There he stayed until his demise in 1977, teaching bhakti yoga to a small circle of Swedish, German and Swiss friends and translating Vaishnava texts from Sanskrit and Bengali into German. He thereby assisted his disciple Walther Eidlitz with his publications, lectures and courses. Their main common work is Walther Eidlitz' book on Krishna Caitanya for which Sadananda provided the translations from the Sanskrit and Bengali sources.

Свами Садананда Дасаның шығармалары

Свами Садананда Даса (2014): Кришнаның Дамодара Лила. Шримад-Бхагаватам, Гопала Кампух және Ананда Вриндавана Кампух үзінділерінің аудармасы. Ағылшын тіліне аударған Кид Самуэльсон мен Бенгт Лундборг Свами Садананда Дасаның "Ди Дамодара Лила Кришна" атты неміс түпнұсқасынан. Свами Садананда Даса (2015): Гүлдей нәзік Найзағайдай қатты. Шындық пен сүйіспеншілік сөздері. Ағылшын тіліне Кид Самуэльсон, Бенгт Лундборг және Катрин Стамм аударды. Свами Садананда Даса (1935): "Сундер Варумбе". Гармонист. Толығырақ: XXXII, Жоқ. 7, б. 154 167 . Свами Садананда Даса (1936): "Қоғам Қоғам Математика". Гармонист. Толығырақ: XXXII. No 14, б. 329332. Свами Садананда Даса (1936): "Sub specie aeternitatis Рухани көзқарас". "Армонист" том. XXXII, Жоқ. 15, б. 343351. Свами Садананда Даса (1936): "Буддизм Философия немесе Дін". Гармонист. Толығырақ: XXXII. Жоқ, жоқ. 16, б. 361368, 385 390. - Бұл - біздің жеке басымыз.