Sadananda Das

Введение

Свами Садананда Дас (, ; 19081977) родился как Эрнст Георг Шульце в Германии. Он встретился со Свами Бхакти Хридайя Бон, учеником индуистского духовного реформатора Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры. Садананда получил дикшу или формальное посвящение в традицию Гаудия Вайшнава через Свами Бона из Сарасвати, а позже получил имя Садананда Дас от Сарасвати непосредственно после того, как он присоединился к миссии Гаудия в Калькутте, Индия. Он был одним из первых известных людей, не имеющих азиатского происхождения, которые приняли традицию Гаудия Вайшнава.

Жизнь Свами Садананда Дасы

Садананда родился в Германии в 1908 году. В начале 1930-х годов он стал учеником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, видного гуру и духовного реформатора гаудия-вайшнавизма в начале 20-го века в Индии. Однако сначала Садананда познакомился со Свами Хридайя Бон Махараджа, учеником Бхактисиддханты, когда последний посетил Государственную картинную галерею в Берлине, Германия, в 1933 году во время своей миссионерской деятельности в Европе. В 1934 году Садананда переехал в Лондон, где индийские монахи миссии Гаудия основали центр, и где он вскоре, во имя Бхактисиддханты Сарасвати, был посвящен Свами Хридайя Бон Махараджа и Свами Бхакти Прадип Тирта Махараджа. В 1935 году он в конечном итоге отправился со Свами Боном в Индию, где Сарасвати дала ему духовное имя Садананда Дас. После смерти своего гуру в 1937 году Садананда работал независимо от организаций, посвящая себя изучению священных текстов индусов. Путешествуя по Индии от Гималаев на юг и обратно в 1938-1939 годах, Садананда встретил нескольких святых, ученых и путешественников. Среди них был индолог, антропософ, автор и путешественник на Дальний Восток Ханс Хассо Велтхайм Острау, который сообщает о своей встрече в 1938 году в Гималаях в своих дневниках того времени. В феврале 1939 года, во время путешествий Садананда по Южной Индии, он встретил святого Свами Рамдаса в его ашраме в Канхангаде, Керала. Рамдас упоминает эту встречу в своей работе "В видении Бога" и описывает его следующим образом: "Садху Садананда был, по-видимому, профессором в немецком университете и был человеком большого образования и достижений. Но он был очень прост в своей природе и своих путях. Мы сразу полюбили его". Во время Второй мировой войны (1939-1945) Садананда был заключен в британском лагере интернирования в Дехра-Дун, Индия, где он встретил австрийского поэта Вальтера Эйдлица (Вамандаса), который в ходе их заключения стал его хорошим другом и учеником. Эйдлиц рассказывает об этих событиях в своей автобиографической работе "Неизвестная Индия". В 1954 году Садананда получил санньясу, то есть он вступил в стадию нищего, от Свами Сатьябастабья Браджабаси (Барасвами), который принадлежал к Гаудия Матха в Бенаресе, став Свами Садананда Дасом. В 1961 году Садананда вернулся в Европу. Там он оставался до своей кончины в 1977 году, преподавая бхакти-йогу небольшому кругу шведских, немецких и швейцарских друзей и переводив вайшнавские тексты с санскрита и бенгальского на немецкий язык. Таким образом, он помогал своему ученику Вальтеру Эйдлицу с его публикациями, лекциями и курсами. Их основной общей работой является книга Уолтера Эйдлица о Кришне Чайтанье, для которой Садананда предоставил переводы из санскритских и бенгальских источников.

Sadananda was born in Germany in 1908. In the early 1930s, he became a disciple of Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati, a prominent guru and spiritual reformer of Gaudiya Vaishnavism in the early 20th century in India. First, though, Sadananda came in contact with Swami Hridaya Bon Maharaja, a disciple of Bhaktisiddhanta, when the latter visited The State Picture Gallery in Berlin, Germany, in 1933 during his missionary activities in Europe. In 1934 Sadananda then moved to London, where the Indian monks of the Gaudiya Mission had established a centre, and where he soon, in the name of Bhaktisiddhanta Sarasvati, became initiated by Swami Hridaya Bon Maharaja and Swami Bhakti Pradip Tirtha Maharaja. In 1935, he eventually travelled with Swami Bon to India, where Sarasvati gave him his spiritual name Sadananda Das. After his guru's death in 1937, Sadananda worked independently of organizations, devoting himself to study the holy texts of the Hindus. While travelling through India from the Himalayas to the very South and back between 1938 and 1939, Sadananda met several saints, scholars and travellers. Among those was the indologist, anthroposophist, author and Far East traveler Hans Hasso Veltheim Ostrau who reports their meeting 1938 in the Himalayas in his diaries from that time. In February 1939, during Sadananda's travels through South India, he met the saint Swami Ramdas in his Ashram in Kanhangad, Kerala. Ramdas mentions this meeting in his work "In the Vision of God" and describes him as follows: "Sadhu Sadananda had been, it appears a Professor in a German University and was a man of great learning and attainments. But he was found to be very simply in his nature and his ways. In fact, we loved him at first sight." During the Second World War (1939 1945) Sadananda was held in a British internment camp in Dehra Dun, India, where he met the Austrian poet Walther Eidlitz (Vamandas), who in the course of their imprisonment became his good friend and disciple. Eidlitz recounts these events in his autobiographical work "Unknown India". In 1954, Sadananda received sannyasa, i. e. he entered the stage of a mendicant, from Swami Satyabastabya Brajabasi (Baraswami), who belonged to the Gaudiya Math in Benares, becoming Swami Sadananda Das. In 1961 Sadananda returned to Europe. There he stayed until his demise in 1977, teaching bhakti yoga to a small circle of Swedish, German and Swiss friends and translating Vaishnava texts from Sanskrit and Bengali into German. He thereby assisted his disciple Walther Eidlitz with his publications, lectures and courses. Their main common work is Walther Eidlitz' book on Krishna Caitanya for which Sadananda provided the translations from the Sanskrit and Bengali sources.

Произведения Свами Садананды Дасы

Свами Садананда Даса (2014): Дамодара Лила Кришны. Рендарирование на основе отрывков из Шримад Бхагаватам, Гопала Кампух и Ананда Вриндавана Кампух. Перевод на английский Кид Самуэльсон и Бенгт Лундборг из немецкого оригинала Свами Садананда Даса "Die Damodara Lila Krishna" Свами Садананда Даса (2015): Нежный как цветок Твердый как гроза. Слова Истины и Любви. Переведены на английский язык Кидом Самуэльсоном, Бенгтом Лундборгом и Катриной Стамм. Свами Садананда Даса (1935): "Сундер Варумбе". Гармонист. В. XXXII, нет. 7, с. 154 167. Свами Садананда Даса (1936): "Общество Сообщество Математика". Гармонист. В. ХХХХХХХХХХ. No 14, стр. 329 332. Свами Садананда Даса (1936): "Sub specie aeternitatis Духовный взгляд". "Гармонист", том. XXXII, нет. 15, с. 343 351. Свами Садананда Даса (1936): "Буддизм Философия или Религия". Гармонист. В. ХХХХХХХХХХ. - Нет, не могу. 16, стр. 361 368, 385 390.