Кіріспе
Кастаға қарсы әлеуметтік қозғалыс
Дравидар Қажымы – Е. В. Рамасами, сондай-ақ Тхантай Перияр деп аталған әлеуметтік қозғалыс. Оның бастапқы мақсаттары – қол сұғылмаушылықты қоса алғанда, қазіргі касталық жүйенің кемшіліктерін жою және Мадрас президенттігінен "Дравида Наду" (Дравида мемлекеті) алу болды. Дравидар Қажымы өз кезегінде Дравида Мунетр Кажымы және кейіннен Бүкіл Үндістан Анна Дравида Мунетр Кажымы сияқты көптеген басқа да саяси партияларды дүниеге әкелді.
Тарих
Перияр Е. В. Рамасами құрған Дравиддар Қажығамының тамыры "Өзін-өзі құрметтеу" қозғалысы мен "Әділет" партиясында жатыр. Перияр 1925 жылы "Өзін-өзі құрметтеу" қозғалысын құрды, осы процесте ол осы уақытқа дейін мүшесі болған Үнді Ұлттық Конгресс партиясынан бөлініп шықты. 1917 жылы құрылған "Әділет" партиясы да ұқсас мақсаттарды ілгерілетуді мақсат еткенін мәлімдеді. Екі ұйым 1938 жылы Периярдың жетекшілігімен бірікті. 1944 жылы атауы Дравиддар Қажығамы деп өзгертілді.
Идеология
Оңтүстік Үндістанның брахмандардың әлеуметтік, саяси және діни үстемдігіне толық қарсы тұрып, Дравид Қажығамының басты мақсаты Дравид Республикасының (Дравид Наду) толық тәуелсіздігін қамтамасыз ету болды. Партия құрылған кезде Әділдік партиясымен ұқсас құндылықтарды сақтады, ол теңдік идеясын көрсететін дәстүрлі тепе-теңдік көзқарасына ие болған. Периярдың «Өзін-өзі құрметтеу» қозғалысының күшті ықпалында болғандықтан, оның көптеген мақсаттары мен міндеттерін қабылдады. Осы ұқсастықтардың арасында адамдар арасындағы касталық, топтық және діни жіктерді жою арқылы теңгерімді қоғам құру, теңсіздікті жоюға жұмыстану, ерлер мен әйелдердің өмірдің барлық саласында тең мүмкіндіктерге ие болуын қамтамасыз ету және дінге негізделген сенімсіздіктерді жою болды.
Дау-жанжал жылдары
Партияның беделі арта бастағанда, партияның көптеген мүшелері, соның ішінде С. Н. Аннадурай сайлауға қатысуды қалады. Алайда, Перияр саясат идеологияны екінші планға ысыратынын айтты. Ұйымдағы қарым-қатынастардың нашарлауына және Периярдың өзінен 40 жылға жуық кіші Манияммаиға үйленуіне байланысты, партия мүшелерінің бір бөлігі бөлініп, Дравида Мунеттра Кажагам құрды. Периярдың жас әйелге үйленуі ұйымның ішінде де, сыртында да керісінше әсер етті. Ұйымды Манияммаи басқарды, ал одан кейін оның қайтысынан соң К. Веерамани басқарды.
Төрағалар
С. № (Номер) Аты-жөні
(Туған – Өлген) Қызмет мерзіміБасталуыАяқталуыҚызметте өткен күндер саны 1 Перияр Е. В. Рамасами (1879–1973) 27 тамыз 1944 24 желтоқсан 1973 2 Аннаи Е. В. Р. Маниаммай (1917 – 1978) 25 желтоқсан 1973 16 наурыз 1978 3 К. Вирмани (1933 – ) 16 наурыз 1978 Қызметте
(Birth–Death)Term of OfficeFromToDays in office 1Periyar E. V. Ramasamy(1879–1973)27 August 194424 December 1973 2Annai E. V. R. Maniammai(1917 – 1978)25 December 197316 March 1978 3 K. Veeramani(1933 – )16 March 1978Incumbent
Кейінгі жылдар
Периярдың наразылықтары көбінесе символдық сипатта болды және жеке меншіктің бұзылуын немесе ешкімге дене жарақаттарын келтіруді талап етпеді. Ол өзінің мүдделерін хиндиге және брахмандарға қарсы күреске негіздеді, бірақ толыққанды саяси партия болып құрылған жоқ.
Дравидар Қажымның туы
Дравидар Кажығамының туының тарихы 1937 жылға дейін жетеді. Сол жылы Оңтүстік Үндістанда хинди тілі міндетті пән ретінде енгізілді. Оған қарсылық ретінде Е. В. Рамасвами хиндиге қарсы наразылықтар ұйымдастырды, онда қара түсті қарапайым ту қолданылды. Осы наразылықтар Периярға зор танымалдылық әкелді және бір жыл өткен соң ол "Әділет" партиясының президенті болып сайланды. 1944 жылы "Әділет" партиясы "Дравида Кажыгам" деп қайта аталғанда, партия өзінің ресми туын қабылдады. Тудың дизайны – қара фонда қызыл шеңбер. Қара түс «дравидтер қатаң индуизм діні аясында бастан өткерген кемсіртушілік пен ар-ұятсыздықтарды» көрсетеді, ал қызыл түс «халық арасындағы білімсіздік пен надан сенімді жою және оларды кез келген рухани және материалдық құлдықтан босату үшін жасалған тынымсыз күш-жігерді» білдіреді.
Іс-шаралар
Партия көбінесе қатал ұстанымды қабылдады және жүйеге түбегейлі өзгерістер енгізуге бағытталған жаппай әрекеттерге жиі қатысты. Мұндай оқиғалардың бірі – Ади Дравидаларды ғибадатханалардың ең қасиетті ортасына әкелу және брахман дін қызметкерлерін санскрит емес, тамил тілінде гимндер оқуға мәжбүрлеу. 1947 жылы Үндістан тәуелсіздік алғанда партия оны қабылдамады, себебі Перияр тәуелсіздікті барлық маңызды лауазымдарды иеленген брахман-бания коалициясына британдықтардан биліктің ауысуы деп қарады. Олар касталық негіздегі квоталар – бұл әлсіз топтарды күшейтудің жалғыз жолы деп сенді және 1919 жылдан бастап білім беру және жұмыс орнында квоталарды қолдады. Перияр 1921 жылдан бастап, тәуелсіздік алғанға дейін Тамил Надуда брахман емес азаматтарға квота енгізуде маңызды рөл атқарды.
Мұра
Ұйым тамилдердің саясатқа қатысуына негіз салды. Ол жаңа тамил рухын оятып, кейіннен Үндістан Ұлттық Конгресінің билігіне күшті қарсылық көрсеткен көптеген партиялардың құрылуына әкелді. Тәуелсіз дравидиялық мемлекет құру туралы ұлы арманына жетпесе де, ол дравидиялықтар арасында, әсіресе 1960 жылдары Үндістанның жалғыз мемлекеттік тілі ретінде хиндиге қарсы күресте бірлік рухын қалыптастырды. Дравида Кажагам Мандал комиссиясының есебін іске асыруды ынталы түрде қолдады, бұл есеп 1990 жылы В. П. Сингх басқаратын үкімет тарапынан қабылданды. Сонымен қатар, ол Шри-Ланка тамилдары мәселесіне белсенді түрде араласып, ЛТТЕ-ні қолдаудан жалықпады.