Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Т. Рамасвами (1887-1943), Т. Рамасвами деп те аталады. Телугу тілінде сөйлейтін халық арасында белсенді еңбек еткен заңгер, ақын, драматург және реформатор. Ол көпшілік арасында Кавираджу ("ақындардың патшасы") деп аталды. Рамасвами Үндістанның мәдениетін қайта бағалауға бағытталған қозғалыстың бір бөлігі болды. Бұл қозғалысқа Рам Мохан Рой, Ишвар Чандра Видьясагар, Ранаде, Даянанда Сарасвати, Кандукури Верасалингам және Гуразада Аппарао сияқты адамдар кірді.
Tripuraneni Ramaswamy (1887–1943), also known as Tripuraneni Ramaswamy, was a lawyer, poet, playwright and reformer active among the Telugu speaking people. He was popularly known as Kaviraju (the "king of poets"), a title given to him by the Andhra Mahasabha in 1929. Ramaswamy was part of a growing movement in India to reassess the culture of India. This movement included such people as Ram Mohan Roy, Ishwar Chandra Vidyasagar, Ranade, Dayananda Saraswati, Kandukuri Veeresalingam and Gurazada Apparao.
Балалық шағы және ерте жылдары
Рамасвами Кришна округінің (қазіргі Андхра-Прадеш) Ангалуру ауылында шаруа отбасында дүниеге келген. 23 жасында ол мектептегі емтиханнан өтті. Сол жылы Рамасвами екі пьеса жазды: Паланадұ шайқасы бойынша "Каремпуди Каданам" және "Махабхарата соғысы бойынша" Курукшетра Санграмам. 1911 жылы Рамасвами Бандардағы Noble College-ге аралық курсқа оқуға түсті. Сол жылдары ол өзінің әдеби шеберлігін, керемет естелігін "Авадан" атты шығармасында көрсетті. 1914 жылы Рамасвами Британияға барып, Дублинде заң, ағылшын әдебиеті және қазіргі еуропалық мәдениетті оқыды. Осы уақыт аралығында Рамасвами Телугудағы апталық "Кришна Патрика" газетіне хат жазып, үндістерге Энни Бесант бастаған "Үй билігі" қозғалысын қолдауға шақырды. Ол Үндістанның тәуелсіздігі үшін өтініш жасады. Рамасвами тәуелсіздік қозғалысы кезінде көптеген патриоттық әндер жазды. Үндістанға оралғаннан кейін Рамасвами бірнеше жыл бойы заңгер болып жұмыс істеді, көбінесе Тенали қаласында. Алайда оның негізгі қызметі әлеуметтік реформаларға бағытталған. Ол тапшылыққа және соған байланысты әлеуметтік әділетсіздікке қарсы шабуыл жасады.
Ramaswamy was born in the village of Angaluru in the Krishna District (present day Andhra Pradesh) into a family of farmers. At the age of 23, he passed his Matriculation Examination. In the same year Ramaswamy wrote two plays: Karempudi Kadanam, based on the Palanadu battle, and Kurukshetra Sangramam, based on the Mahabharata war. In 1911, Ramaswamy joined the Noble College at Bandar to study for the Intermediate Course. In those years he displayed his literary skills and prodigious memory in his Avadhanam. In 1914, Ramaswamy went to Britain and studied law as well as English Literature and modern European culture in Dublin. During this time, Ramaswamy wrote to Krishna Patrika, a Telugu weekly appealing to Indians to support the Home Rule movement started by Annie Besant. He pleaded for India's independence. Ramaswamy wrote many patriotic songs during the independence movement. After returning to India, Ramaswamy practiced law for some years, mostly in Tenali town. However, his main activity was directed towards social reforms. He launched a full scale attack on casteism and the social injustices resulting from it.
Әдеби мансап және қоғамдық өмір
Рамасвами өзінің рационалистік ойларын білдіру үшін әдеби жазуды таңдады және ол өзінің жақын досы Унава Лакшминарайанамен, белгілі телугу брахман брахмо лидерімен жұмыс істеді. Оның "Күппусвами сатакэм" атты поэтикалық шығармасында әлеуметтік революция тақырыбы ашылып, әлеуметтік зұлымдықтар, соқыр сенім және адамға деген қорлық туралы айтылады. Самбхукавадха, Сутташрама гетеалу, Дхурта манава, Хоони, Бхагавадгита, Рана Пратап және Кондавети патанам сияқты басқа да еңбектерінде Рамасвами ежелгі классиктер жазған догмаларға және осы догмалардың төменгі әлеуметтік топтарға жататын адамдарға жасаған әділетсіздіктеріне ұтымды талдау жасады. Сонымен қатар, Рамасвами кемсітушіліктерге қарсы шығып, қол сұғылмаушылық идеясына қарсы күресті. Рамасвами дәстүрлі индуистік неке рәсімдеріне қарсы болды, өйткені бұл шығынға әкеліп соқты, әсіресе кедейлер арасында. Ол телугу тілінде Vivaha Vidhi деп аталатын қарапайым процедураны жасады. Ол көптеген үйлену тойындарында қызмет етті. Рамасвами студент кезінде де патриот болған. Ол "Рана Пратап" атты патриоттық пьеса жазды, оны британдықтар тыйым салған болатын. Ол телугу тілі мен мәдениетінің жанкүйері, сондай-ақ, олардың тарихымен мақтанатын. Ол педагог және үш мерзімде Андхра университетінің сенатының мүшесі болды. Рамасвами көптеген марапаттарға ие болды және ол "Кавиру" деген атақпен танылды. 1987 жылы, оның 100 жылдығына орай, Үндістан үкіметі оның суреті бар ескерткіш пошта маркасын шығарды.
Ramaswamy chose literary writing as the vehicle for expressing his rationalist thoughts, and he worked with his close friend Unnava Lakshminarayana, who was a renowned Telugu Brahmin Brahmo leader. His poetic work Kuppuswamy Satakam reveals the theme of social revolution and talks about social evils, blind faith and indignity to man. In his other works such as Sambhukavadha, Suthashrama geethaalu, Dhoortha maanava, Khooni, Bhagavadgita, Rana Pratap and Kondaveeti pathanam, Ramaswamy made a rational analysis of dogmas prescribed by ancient classics and the injustice these dogmas did to people belonging to the lower social orders. Moreover, Ramaswamy attacked discriminatory practices and fought against the idea of untouchability. Ramaswamy was against the traditional Hindu marriage ceremony which resulted in burdensome expenditure, especially among the poor. He prepared a simple procedure in Telugu called Vivaha Vidhi. He officiated at many marriages. Ramaswamy was a patriot even when he was a student. He wrote a patriotic play Rana Pratap, which was proscribed by the British government. He was an ardent lover of the Telugu language and culture and was proud of their history. He was an educationist and was a member of the senate of the Andhra University for three terms. Ramaswamy was awarded many honors and was popularly known as 'Kaviraju', a title conferred on him. The Indian government issued a commemorative postage stamp with his picture in 1987, his centenary year.
Балалар
Оның балалары арасында Т.Г.Трипуранени телугу әдебиетінде өз беделін қалдырған. Рамасвамидің немересі және Гопичандтың ұлы Сай Чанд Телугу кино өнеркәсібінің актері.
Among his children were Tripuraneni Gopichand, who left his own mark on the Telugu literature. Ramaswamy's grandson and Gopichand's son, Sai Chand is an actor in Telugu film industry.