Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Британдық епископ және педагог Эдвард Фейльд (7 маусым 1801 жылы Вурчестерде, Англия 8 маусым 1876 жылы Гамильтонда, Бермуда) университет оқытушысы, университет сарапшысы, англикан дін қызметкері, мектеп инспекторы және Ньюфаундлендтің екінші епископы болды.
British bishop and educator
Edward Feild (7 June 1801 at Worcester, England – 8 June 1876 at Hamilton, Bermuda) was a university tutor, university examiner, Anglican clergyman, inspector of schools and second Bishop of Newfoundland.
Алғашқы жылдар
Англияның Вурчестер қаласында туған Фельд Регби мектебінде және Оксфордтағы Куинс колледжінде білім алған. Queen's College-те эксгибиционист ретінде (Оксфордтың Уадхам колледжінде оқуға түсіп, дереу Queen's-ке ауысты) 1823 жылы математикадан бірінші, классикадан екінші сыныпты үздік бітіріп, 1825 жылы Fellow болды. 1823-1825 жылдары Фельд діни ілімдерді зерттеді және діни ілімдер профессоры Чарльз Ллойдтың лекцияларына қатысты, бұл оның жоғары шіркеулік нанымдарының қалыптасуына әсер еткені сөзсіз. Фельд Ориел колледжінің мүшесі болуға тырысты, ол Квинс колледжіне қарағанда интеллектуалды тұрғыдан белсенді колледж. Жетісті үміткерлер болашақ трактаторлар Хюррел Фроуд пен Роберт Исаак Уилберфорс болды. Жарыс өте қызу болғандықтан, Ориелдің бір досы бұл оқиғаны грек өлеңдерінде еске алды. 1826 жылы Фельд діни қызметкер, ал 1827 жылы Оксфорд епискобымен діни қызметкер болып тағайындалды және Куинс және университет сарапшысы ретінде жұмыс істеді. Ол 1835 жылға дейін сол жерде тұрды, содан кейін ағылшын Бикнордың өмір сүруін қабылдады. Екі еншіде де Фельд едәуір реформалар енгізді, мектептер құрды, өз еншілесін шіркеу жерінде егін егуге шақырды және достарынан ақша жинады. Алайда, оны танымалдыққа жеткізген және оған епископтық қызметке ұсыныс жасағаны - Ұлттық қоғамның мектеп инспекторы және оның кейіннен жарияланған бүкіл елде кеңінен талқыланған есебі болды. Фельд 1844 жылдан 1876 жылға дейін Ньюфаундленд епискобы, сонымен қатар Ньюфаундленд және Бермуда архидиакондарының посттарын атқарды. 1851 жылы Линкольн кафедрасына қаралды, ал 1868 жылы Монреаль кафедрасынан бас тартты. Ньюфаундлендке келгеннен кейін, ол өз ісін шешіп, ерекше жоғары шіркеулік тонмен күшті тәуелсіз шіркеу құруға кірісті. Оның бірінші мәселесі шіркеуді өзін-өзі қаржыландыру болды және ол миссионерлер өз қауым мүшелерінен жинаған ақшаны қабылдау үшін шіркеу қоғамын құру арқылы шешті. Бұл өте жағымсыз болды, өйткені балықшылар Англиядан қаржы алған миссионерлік қоғамдар қаржыландыратын шіркеуге дағдыланған. Миссионерлерді табу оңай болған жоқ, өйткені Ньюфаундленд Африканың немесе Жаңа Зеландияның сұлулығынан айырылып қалғандықтан, SPG аз шығарды. Фельд Англиядағы достарының желісіне жүгінді, олар бірнеше қабілетті және жоғары білімді еріктілерді, сондай-ақ Англияда білім алу және тағайындалу мүмкін емес жұмысшы таптан шыққан біраз білімсіз ер адамдарды миссионерлікке қабылдады. Олар оның теологиялық колледжінде білім алды, бұрынғы тиімсіз теологиялық институттың үлгісімен құрылды және Куинс колледжі деп аталды және еңбекқор жартылай монастырлық институтта трактариандық теологияға негізделді. Ол шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін адамның қайта туылатыны туралы ілімді мойындамаған миссионерлер дереу қызметінен шығарылатынын анық айтты. Англияда "The Record" евангелистік газеті бұл ілімді "Эксетер мектебінің ультратратрактариандық" деп атады. Фельд сонымен қатар собор салды, 1846 жылы Ньюфаундлендтегі құрылыс кеңсесіне және құрылысшылар тобына егжей-тегжейлі нұсқаулар жазған Англияның жетекші шіркеу сәулетшісі сэр Джордж Гилберт Скотттың басшылығымен жұмыс басталды. 1850 жылы кеме кемесі салынып, қызмет көрсету басталды. Ол аяқталған кезде Солтүстік Америкадағы ең әдемі шіркеулердің бірі деп саналды. Діни қызметкер Уильям Грейдің көмегімен Фельд 1855 жылы готика үлгісінде 27 жаңа шіркеу салдырды. Оның епархиясына Бермуда аралдары да кіргендіктен, Фельд шіркеу кемесін сатып алып, көп саяхат жасады, ол өзінің саяхаттарын "The Church in the Colonies" журналында жазды. Бұл, көптеген басылымдармен бірге, оның іс-әрекеттерін Англиядағы жұртшылықтың назарында ұстады. Ол ер балалар мектебін құрды, бұл көптеген ықпалды Ньюфаундлендтер түлектері болған епископ Фельд колледжінің іргетасы болды, ал қыздар мектебін құрды, өйткені ол әйелдердің білім алуына қатты сенетін. Ол 30 жыл бойы жергілікті заң шығарушы орган протестанттарға білім беру үшін берген грантты бөліп, англикандықтарға Рим-католик шіркеуі сияқты қарауға мүмкіндік беру үшін үгіт-насихат жүргізді. Фельд діни қызметкерлердің саясаткер болуын мақұлдамағанымен, ол Ньюфаундленд балық шаруашылығын қорғап сөйледі және 1861 жылы Ньюфаундленд үкіметін айыптап шықты. 1867 жылы ол өзінің епархиясын қайта ұйымдастырды, көмекші епископ Джеймс Батлер Книлл Келлиді (кейін Шотландияның примусы) алды және Софияға үйленді, ол Ж. Г. Маунтиннің жесірі (оның миссионерлерінің бірі). Ол ешқашан келісімге келмейт...
Born in Worcester, England, Feild was educated at Rugby School and Queen's College, Oxford. As an exhibitioner at Queen's College (although he matriculated at Wadham College, Oxford he moved immediately to Queen's), he graduated in 1823 with first class honours in mathematics and second in classics, in 1825 becoming a Fellow. From 1823 to 1825 Feild studied divinity and attended lectures given by the Regius Professor of Divinity, Charles Lloyd, which undoubtedly influenced the formation of his High Church convictions. Feild tried unsuccessfully to become a Fellow of Oriel College, a more intellectually lively college than Queen's. The successful candidates were future Tractarians Hurrell Froude and Robert Isaac Wilberforce. So fierce was the competition, in fact, that one of Oriel's Fellows commemorated the event in Greek verse. Feild was ordained a deacon in 1826, and a priest in 1827 by the Bishop of Oxford and combined work as a tutor at Queen's and university examiner with being curate in charge at Kidlington. There he stayed until 1835 when he accepted the living of English Bicknor. In both parishes Feild instituted considerable reform—rebuilding, starting schools, encouraging his parishioners to cultivate allotments on church land, and raising money from his friends. However, what brought him to prominence – and led to his being offered a bishopric – was his work as Inspector of Schools for the National Society and his subsequent published report which was widely discussed throughout the country. Feild served as Bishop of Newfoundland from 1844 to 1876, also holding the posts of Archdeacon of Newfoundland and Archdeacon of Bermuda. He was considered for the See of Lincoln in 1851 and turned down the See of Montreal in 1868. On arrival in Newfoundland, having already decided what he intended to do, he proceeded to build up a strong independent church with a distinctly high church tone. His first problem was to make the church self financing and he tackled it by setting up a Church Society to receive money collected by missionaries from their parishioners. This proved hugely unpopular as the fishermen were used to a church which was financed by missionary societies which obtained their funds in England. Nor were missionaries easy to find, the SPG could produce few as Newfoundland lacked the glamour of Africa or New Zealand. Feild took recourse to his network of friends in England who recruited several able and highly educated volunteers, as well as some uneducated men of working class origin who became missionaries in return for education and the ordination impossible for them in England. They were educated at his theological college, fashioned out of an ineffective previous Theological Institute and called Queen's College, and grounded in Tractarian theology in a hardworking semi monastic institution. He made it very clear that any missionaries who denied the doctrine of baptismal regeneration would be promptly suspended. This was attacked in England by the Evangelical paper "The Record" as "an ultra Tractarian of the Exeter school". Feild also built a cathedral, work beginning in 1846 guided by Sir George Gilbert Scott, a leading church architect in England who wrote detailed instructions to a Clerk of Works and team of masons in Newfoundland. By 1850 the nave had been built and services commenced. When completed it was thought to be one of the finest churches in North America. With the aid of the Revd William Grey, the diocesan architect, Feild had by 1855 built 27 new churches on the Gothic pattern. As his diocese also included the Bermudas, Feild bought a church ship and travelled a great deal, describing his journeys in a journal published in The Church in the Colonies. This, together with numerous publications, kept his doings in the public eye in England. He set up a boys' school, the precursor of Bishop Feild College of which so many influential Newfoundlanders were alumni, and a girls' school, as he was a firm believer in the education of women. He campaigned for thirty years for the grant given for education by the local legislature to Protestants to be divided so that Anglicans could be treated in the same way as the Roman Catholic Church. Nowhere else in the British colonies was a bishop to obtain such a denominational system of education. Although Feild disapproved of clergymen being politicians, he spoke out in defence of the Newfoundland fisheries, and in 1861 denounced the Newfoundland government. In 1867 he reorganised his diocese, acquired an assistant bishop, James Butler Knill Kelly (afterwards Primus of Scotland), and married Sophia, the widow of the Revd J. G. Mountain (one of his missionaries). Never a man to compromise, despising popularity, who made no bones about his differences with Methodists and Roman Catholics, and trying hard to rid his church of evangelicals, he was at first unpopular. His engaging personality, absence of malice, and strong sense of principle eventually won Feild affectionate respect. Newfoundland was often compared to Ireland. Sectarian feeling ran high and could have led to extensive bloodshed had the Protestant ascendancy of the early nineteenth century been maintained. However it was shattered by Feild, as the Methodists disliked him as much as they did the Roman Catholics, so that in a community split three ways no one could be dominant. Not only did he unwittingly divide the population, but his insistence that educational grants be divided three ways provided an important precedent for a general division of all state patronage. This kept the peace.
Кейінгі жылдар
Фейльд ешқашан ауырмаған, бірақ оның миссионерлерінің арасында тамақтанудың нашарлығы мен Ньюфаундлендтегі өмірдің қиындықтары көптеген өлімге әкелді. Алайда 1875 жылы жұмыс уақытының артық болуы және ерекше суық қыста қатты ауырып, Бермудаға сауығып кетуге мәжбүр болды. Ол сол жерде қайтыс болып, Гамильтон зиратында жерленді. Фельд мұрасына оның соборы, оның есімін алған Ньюфаундлендтегі епископ Фельд колледжі және Ньюфаундленд Мемориал университетінің аспирантура студенттерінің резиденциясы Фельд Холл кіреді. Англияда Кидлингтон қаласындағы жергілікті мемлекеттік мектеп Эдвард Фельд бастауыш мектебі деп аталады.
Feild was reputed to be never ill, although poor diet and the hardships of life in Newfoundland led to many deaths among his missionaries. Nonetheless in 1875 overwork and an exceptionally cold winter led to a severe illness and a journey to Bermuda to recuperate. There he died and was buried in Hamilton cemetery. Feild's legacy includes his cathedral, Bishop Feild College in Newfoundland which bears his name, and Feild Hall, the postgraduate student residence of Memorial University of Newfoundland. In England, the local state school in Kidlington is called Edward Feild Primary School.
Танымал мәдениетте
Балалардың дене шынықтыруына деген қызығушылығы ағылшын ауылдарында "Feild" күндерін құруға әкелді. Бұл әдетте американдық аудармаларда "Field Day" деп қате жазылады.
Feild's affinity for children's exercise led to the creation of "Feild" days at schools in the English countryside. This is normally misspelled "Field Day" in American translations.