Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шығыс Азия күнтізбелерінің бірінші күн мерзімі
First solar term of East Asian calendars
Дәстүрлі қытай күнтізбесі жылды 24 күн мерзіміне бөледі. Біріншісі қытай тілінде личунь, жапон тілінде риссюн, корей тілінде ипчунь, ал вьетнам тілінде lập xuân деп аталады. Бұл күн Күннің аспандық бойлық 315° шамасына жеткен кезде басталып, 330° шамасына жеткен кезде аяқталады. Көбінесе бұл Күннің дәл 315° аспандық бойлықта болатын күнін білдіреді. Григориан күнтізбесі бойынша ол әдетте 4 ақпанның шамасында басталып, 18 ақпанға дейін (Шығыс Азия уақыты бойынша 19 ақпанға дейін) созылады. Бұл сонымен қатар алты онжылдық циклдің басталуы болып табылады. Личунь Шығыс Азия мәдениеттерінде көктемнің басталуын көрсетеді.
The traditional Chinese calendar divides a year into 24 solar terms. The first one is known as lichun in Chinese, risshun in Japanese, ipchun in Korean, and lập xuân in Vietnamese. It begins when the Sun reaches the celestial longitude of 315° and ends when it reaches the longitude of 330°. It more often refers in particular to the day when the Sun is exactly at the celestial longitude of 315°. In the Gregorian calendar, it usually begins around February 4 and ends around February 18 (February 19 East Asia time). It is also the beginning of a sexagenary cycle. Lichun signifies the beginning of spring in East Asian cultures.
Қытай
Личчюн дәстүрлі түрде көктемнің басталуын білдіреді. Қытай Жаңа жылы да осы шамада тойланады. Фермерлер көбінесе Личчюннің басталуын арнайы ауылдық шаралармен тойлайды.
Lichun traditionally signifies the beginning of spring. Chinese New Year is celebrated around this time. Farmers often celebrate the beginning of Lichun with special village events,
Фэн-шуйдің кейбір мектептері бойынша, егер сіз Қытай Жаңа жылынан кейін, бірақ Личчюн күнінен бұрын немесе тіпті сол күні тусаңыз, сіз өткен Қытай ай жылдамының зодиак жануары деп есептелесіз. Ай-күн күнтізбесінде Жаңа жыл Личчюннан бұрын немесе кейін келуі мүмкін. Личчюн болмаған жыл 無春年 (жазсыз жыл) деп аталады. 無春年 Солтүстік Қытайда 寡婦年 (жесір жыл), ал Оңтүстік Қытайда 盲年 (соқыр жыл) деп те аталады. Личчюн болмаған жылы үйлену бақытсыздыққа алып келеді деп саналады. Қытай Республикасында 1941 жылдан бері Личчюн – Шаруалар күні. Сингапурда Личчюн күні банк шоттарына ақша салуды әдетке айналдырғандар көп, олар бұл оларға бақ әкеледі деп сенеді.
According to some schools of Feng Shui, if you are born after Chinese New Years but before or even on the first day of Lichun you are considered the zodiac animal of the previous Chinese lunar year. In the lunisolar calendar, New Year's Day might be before or after Lichun. A year without Lichun is called 無春年 (no spring year). 無春年 is also known as 寡婦年 (widow year) in northern China or 盲年 (blind year) in southern China. Marriage is believed to be unlucky in a year without Lichun. In the Republic of China, Lichun has been Farmer's Day since 1941. In Singapore, there is a practice of depositing money into bank accounts on Lichun which many believe will bring them good fortune.
Корея
Ипчунь – жаңа жылдың бірінші маусымы болғандықтан, оған егіншілікпен байланысты көптеген шаралар тоғысады. Ипчуньде қалалықтар да, ауылдықтар да, қай жерде болса да, отбасылары қабырғаларға немесе есік жақтауларына жазбаларын ілгізеді, осы арқылы береке тілейді. Бұл жазбалар Ипчуньчук, Чунчук, Ипчуньсео, Ипчуньбанг және Чунбанг деп те аталады. Оқу-жазу білетіндер өздері жазады, ал білмейтіндері басқалардан көмек сұрайды. Ипчунь уақытында оны ілудің пайдалы екендігі айтылады, бірақ жаназа өткен үйге жазылмайды.
Ipchun is the first season of the new year, so there are many farming related events. In Ipchun, families, regardless of the city or countryside, put their writings on walls or thresholds as a blessing event. These writings are also called Ipchunchuk, Chunchuk, Ipchunseo, Ipchunbang, and Chunbang. Those who know the letters write themselves, and those who do not know how to write, ask others to write them. It is said that it is good to attach it at the time of Ipchun, but it is not written in the house where the funeral is held.