Исаак Башевис Сингердің «Жаулар, махаббат очеркі» романы. Холокосттан аман қалған еврейдің күйреген діні мен күрделі махаббаты туралы. 1972 жылғы туынды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1972 жылы Айзек Башевис Сингердің романы "Дұшпандар, махаббат тарихы" – Исаак Башевис Сингердің романы, алғаш рет 1966 жылдың 11 ақпанында «Еврей Daily Forward» газетінде бөлім-бөлім жарияланды. Ағылшыл тіліне аудармасы 1972 жылы жарық көрді.
1972 novel by Isaac Bashevis Singer
the novel
Enemies, A Love Story is a novel by Isaac Bashevis Singer first published serially in the Jewish Daily Forward on February 11, 1966. The English translation was published in 1972.
Сюжеттің қысқаша мазмұны
Бұл Нью-Йорк қаласы, Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін бірнеше жыл өткен соң. Иман жоғалтқан, бірақ Талмудты оқуды әлі де ұнататын еврей Ерман Бродер, еврей емес, оның әкесінің Польшадағы үйінде қызметші болып жұмыс істеген және Холокост кезінде оны туған ауылындағы сарайда жасырып, аман сақтаған Ядвига Прач атты поляк әйеліне үйленген. Германның отбасының көп бөлігі Холокост кезінде қаза болды, соның ішінде, оның ойынша, бірінші әйелі Тамара және олардың екі баласы да, куәгердің айтуынша, атылып өлтірілген. Бродэр Америкаға виза алғаннан кейін Ядвигаға үйленді, мүмкін, оның ішінде міндеттілік сезімінен. Ол оны Бруклинге алып келді, және олардың Кони-Айлендтегі пәтерінде ол үй шаруасын жақсы атқарады, борщ, карп басы және халламен маццо шары сияқты еврей тағамдарын қалай дайындауды үйренеді, бірақ олардың арасында мейірімді сәттер болғанымен, бұл бақытты одақ емес. Ол оны бетіне "дехкан" деп атайды және оның яһуди дініне өту тілегін қысыммен қабылдамайды. Ол оған кітап сатушы болып жұмыс істейтінін және жұмысы үшін шығыс жағалау бойымен саяхаттауға тура келетінін айтады, бірақ шындығында Манхэттендегі Милтон Ламперт есімді раввиннің көмекшісі болып жұмыс істейді, ол өзіне назар аударуды жақсы көретін және ісі қиын адам, ал Ядвиганың жолда деп ойлаған түндері ол Бронксте пәтер жалдап, сол жерде концлагерьтен аман қалған Маша және оның анасы, дінге берілген Шифра Пуа үшін ақы төлейді. Герман үлкен еврей қауымынан оқшауланады, себебі ол Холокосттың естеліктерімен мазаланып жүреді - ол көбінесе өзін қандай бөлмеде болса да, онда жылдар бойы өмір сүруге тура келсе қалай болар екенін ойлайды - сондай-ақ, ол өзінің біршама күмәнді жұмысынан ұялады және Ядвига мен Машамен екі өмірін жасырғысы келеді. Романдық қарым-қатынас одан да қиынға түседі, Герман еврей газетіндегі құпия хабарламаны оқып, оған жауап бергенде Тамараның тірі екенін және Нью-Йоркте екенін біледі. Романның комедиялық жағы Германның үш әйелі бір-бірінен жасыруға тырысатын әрекеттерінде, ал трагедиялық жағы Германның және басқа кейіпкерлердің оларды өмірге бейімдеуге және келісімге келуге қабілетсіздігінде.
It's New York City, a few years after World War II. Herman Broder, a Jewish man who has lost his faith but still enjoys Talmudic scholarship, is married to a Polish woman named Yadwiga Pracz, not of Jewish origin, who had worked as a servant in his father's family in Poland and had kept Herman alive, during the Holocaust, by hiding him in a hayloft in her native village. Almost all Herman's family perished in the Holocaust, including, he believes, his first wife, Tamara, whom an eyewitness told him was shot, along with the couple's two children. Broder married Yadwiga after he received a visa for America, perhaps partly out of a sense of obligation. He brought her to Brooklyn, and in their apartment in Coney Island, she works diligently as a homemaker, learning how to cook such Jewish foods as matzo balls with borscht, carp's head, and challah, but although there are moments of tenderness between them, it isn't a happy union. He calls her a "peasant" to her face and mocks her wish to convert to Judaism. He has told her that he works as a book salesman and that he has to travel for his job up and down the Eastern seaboard, but in fact he works as a ghost writer for a rabbi in Manhattan named Milton Lampert, who's a showboat and a schemer, and the nights that Yadwiga thinks he's on the road, he is in fact spending in the Bronx, where he pays rent on a second apartment for his mistress, Masha, who is a concentration camp survivor, and her mother, a pious woman named Shifrah Puah. Herman isolates himself from the larger Jewish community, in part because he is haunted by the Holocaust—he often daydreams about what it would be like to have to live for years in whatever room he happens to be in—in part because he is ashamed of his somewhat disreputable line of work, and in part because he wants to hide his double life with Yadwiga and Masha. That romantic arrangement becomes even more complicated when Herman reads his name in a classified ad in a Yiddish newspaper, answers it, and learns that Tamara is alive and in New York City. The comedy of the novel consists in Herman's doomed attempts to keep his three wives from knowing about one another; the tragedy is in the inability of Herman and other characters to make the accommodations and compromises that would reconcile them to their survival.
Сыни қабылдау
The New York Times газеті "Синджердің керемет өткір юморы қара да, ащы да болып кетті, секстік жағдайлар жай, ирония мен өзіне-өзі сыналы қарау аз" деп жазды және "Дұшпандарды" "құтылу мен үміт сыйламаған, көңіл көншітпейтін, жабырқаулы роман" деп сынады. "Таймс" әдеби қосымшасы (Лондон) романның "үлкен моральдық нюанстарын" жоғары бағалап, оны "аңызға толы туындылар жинағына құнды қосымша" деп атады, ал "Нью-Йорк кітаптар шолуы" "Дұшпандардың өз алдына діни роман екенін" атап өткен соң, кітаптың "жаңалыққа, өткірлікке және байқауға, сонымен қатар гений жазушының мейірімді қиялын және осы әлемнің маңызды, бірақ қатыгездікпен шектелген мүмкіндіктерін түсінуін" қосатынын жазды.
The New York Times wrote that "Singer's marvelously pointed humor has turned black and bitter, the sex is flat, and there is little irony or selfconsciousness," and condemned Enemies as "a bleak, obsessive novel that offers neither release nor hope." The Times Literary Supplement (London), on the other hand, praised the novel's "larger moral subtleties" and considered it "a fine addition to a legendary body of work," and the New York Review of Books, after noting that Enemies was "a religious novel in its way," wrote that the book "adds to invention, wit, and observation the sympathetic imagination of a writer of genius and an understanding of the important but cruelly narrow possibilities of this world."
Бейімделулер
Кітап Сара Шульманмен театрға бейімделді және 2007 жылы Филадельфиядағы Вилма театрында тұңғыш рет қойылды. 1989 жылы кітап негізінде Пол Мазурский режиссерлік еткен аттас фильм шықты. Роман Бен Мурмен опера ретінде бейімделді; ол 2015 жылы Палм-Бич операсында тұңғыш рет қойылды. 2022 жылы бастапқыда бөлім-бөлім жарияланған роман алғаш рет стандартты идиш тілінде шведтік Olniansky Tekst Farlag баспасынан кітап түрінде жарық көрді. Марио Мойшеле Альфонсо кітапты «Форверт» газетінің онлайн нұсқаларынан стандартты идиш тіліне аударды, ал кітапты Эмиль Калин мен Николай Ольнянский өңдеді.
The book was adapted for the theater by Sarah Schulman and premiered at the Wilma Theater in Philadelphia in 2007. An eponymous film, based on the book and directed by Paul Mazursky, was released in 1989. The novel was adapted as an opera by Ben Moore; it premiered at Palm Beach Opera in 2015. In 2022, the originally serialized novel was released for the first time in book format in standard Yiddish by the Swedish publisher Olniansky Tekst Farlag. Mario Moishele Alfonso transcribed the whole book into standard Yiddish from online copies of the Forverts, and the book was edited by Emil Kalin and Nikolaj Olniansky.