«Іnжү» (La perla) – Эмилио Фернандес режиссерлік еткен 1947 жылғы мексикалық фильм. Джон Стейнбектің әңгімесі негізінде түсірілген, АҚШ Ұлттық фильм тізіміне енген.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Эмилио Фернандестің 1945 жылғы фильмі.
1945 film by Emilio Fernández
"Ла Перла" ("Жеміс") – 1947 жылғы мексика-американдық фильм, режиссері Эмилио Фернандес. Ол Джон Стейнбектің 1947 жылғы "Жеміс" повесі негізінде түсірілген, ал сценарийін Стейнбек Фернандес пен Джек Вагнермен бірлесіп жазған. 2002 жылы Конгресс кітапханасы бұл фильмді "мәдени, тарихи және эстетикалық тұрғыдан маңызды" деп танып, АҚШ Ұлттық кино тізіміне енгізіп, сақтауға алды.
La perla (The Pearl) is a 1947 Mexican American film directed by Emilio Fernández. It is based on the 1947 novella The Pearl by John Steinbeck, who also co wrote the screenplay along with Fernández and Jack Wagner. In 2002, the film was selected for preservation in the United States National Film Registry by the Library of Congress as being "culturally, historically, or aesthetically significant".
Сюжет
Мексикадағы Ла-Пас қаласындағы балықшылар ауылында перл аулаушы Кино мен оның әйелі Хуананың сәби ұлы Хуанитоны шаян шаққандықтан күйінішке толы. Ең жақын дәрігер, шетелдік, лайықты төлемсіз оны емдеуден бас тартады, сондықтан оны curandero-ға апарады. Дәрігер жергілікті тұрғындармен ісі жоқ. Кейін дәрігер мен оның інісі, қарыз есірткен адам, Кино бағалы перл тапқаннан кейін оны ұрлап алуға шешім қабылдайды. Бір күні Кино керемет перлге тап болады. Ол дереу оны алып, әйеліне қайтады. Киноның әйелі Хуана перл тек бақытсыздық әкеледі деп сеніп, Киноны оны теңізге қайтаруға көндіруге тырысады. Бірақ Кино тыңдамайды, өйткені ол перлді сатқаннан кейін өмірі жақсарады деп үміттенеді. Хуана үшін перл – өлімді білдірсе, Кино үшін ол – азаттықты. Енді Кино "бай" болған соң, қару мен жаңа аяқ киім алуды қалайды. Сондай-ақ, ұлының оқуға үйренгенін қалайды. Киноның ойынша, ұлы білім алса, олар да білім алады, бұл оларды босатады. Ауыл тұрғындары отбасымен бірге жүріп, перлді көруге тырысып, музыка ойнатады. Хуанитоға көмектесуден бас тартқан дәрігер, перлді отбасыдан алуға тырысады, сау балаға көмектесемін деп уәделейді, бірақ одан әлдеқайда құнды перлді талап етеді. Кино отбасымен қалаға келгеннен кейін, сатушылар оған перлдің құнынан әлдеқайда арзан баға ұсынады және бұл оның ала алатынының ең жақсысы екеніне көндіруге тырысады. Олар Киноның әлеуметтік жағдайының жақсаруына кедергі келтіргісі келеді және оның отбасының әлеуметтік иерархияның төменгі сатысында қалуын қалайды. Кино келісімге келіспейді және қалаға баруға шешім қабылдайды. Кино осы адамдармен ішімдік іше бастайды, олардың мақсаты оны мас етіп, перлді алу болғандықтан. Бірақ олар оны тонауға тырысқанда, перл оның жанында болмайды. Оның әйелі перлді өзінде сақтап, оған бір нәрсе болады деп сезген. Кейін оның інісі келіп, Киноның отбасына түнде қашып кетуге көмектеседі. Отбасы қуылды, Хуананың болжамы расталды. Бірде Хуана перлді Кинодан алып, теңізге лақтыруға тырысады. Кино оны қуып жетеді және ұрып жібереді. Екеуі де қашып кетуге шешім қабылдайды. Олар қайыққа мінгенмен, алысқа жетпей, қайық айналып құлайды. Олар қашып бара жатқанда, екі жергілікті адам мен ат үстіндегі адам артынан еріп барады. Әйел шаршап, жалғыз қалуды қалайды. Оның аяқ киімі жоқ, сондықтан аяғы қанға толы. Кино оны тастамайды, өйткені ол оның әйелі. Соңында оларды жартасқа тіреп алады. Бір адам атып, нәрестені өлтіреді. Ақырында Кино мен Хуана перлді ең биік жартастан лақтырып, одан құтылады. Перл Кино мен оның отбасына жақсы өмір сүруге мүмкіндік берді, бірақ олардың қоғамында мұндай нәрсеге жол жоқ еді. Фильмде тек ақ терілі адамдар ғана ақша мен ресурстарға ие болып, жайлы өмір сүретінін көрсететін колоризм мәселесі бейнеленген. Кино мен оның отбасы жергілікті тұрғындар деп есептелді, сондықтан олар әлеуметтік иерархияның төменгі сатысында болды. Қоғамдағылар олардың сол сатыда қалуын және перлді ұрлап алуын қалады. Ақырында перлдің еш пайдасы болмады, себебі мәселе қоғамның құрылымында және ақ терілі адамдарға артықшылық берілуінде.
In a fishing village in La Paz, Mexico, pearl fisherman Kino and his wife Juana are in anguish because their infant son Juanito was stung by a scorpion. The nearest doctor, a foreigner, refuses to treat him without adequate payment and he is taken instead to a curandero. The doctor does not want anything to do with the natives. Later, the doctor and his brother, a loan shark, meet Kino after he finds a valuable pearl and they decide to steal it from him. One day, Kino stumbles upon a majestic pearl. He immediately grabs it and returns to his wife. Juana, Kino's wife, is convinced that the pearl only brings bad luck and tries to convince Kino to return it to the sea. But Kino refuses to listen, hoping that the pearl will change their lives once he sells it. To Juana, the pearl represents death but for Kino, it represents freedom. Now that Kino is "rich" he wants to buy a gun and new shoes. He also wants his son to be able to read. Kino believes that if his son acquires knowledge, they will also gain knowledge, which will set them free. The villagers follow the family around with the pearl and play music while attempting to get a look at the pearl. The doctor that had refused to help Juanito tries to get the Pearl from the family by claiming he will help the already healthy infant son in exchange for the much more valuable pearl. Once Kino and his family head to town, the dealers make him a deal that is not near the total worth for the pearl, and try to convince Kino that the pearl is worthless and the deal is the best he will get. The men want to prevent Kino from gaining social mobility, and they want him and his family to remain at the bottom of the social hierarchy. Kino does not accept the deal and decides to go to the city instead. Kino starts drinking with these men who were most likely only with him to get him intoxicated enough to get the pearl. But when the men try and rob him he doesn't have the pearl. His wife had kept the Pearl on her as she knew something would happen to him. Later on his brother comes to help and helps Kinos family escape through the night. The family is then chased, only confirming the predictions of Juana. At one point Juana takes the pearl from Kino because she wants to throw it into the ocean. Kino chases after her, and hits her. The two decide that they are going to run away. They try to take a boat but they it tips over before they are able to get very far. As they run away they are followed by two natives and a man on a horse. The wife eventually gets very tired and she wants to be left alone. She does not have shoes and therefore her feet are very bloody. Kino refuses to leave her and she goes with him because he is her husband. Eventually the men have them trapped on a cliff. One of the men fires a shot which kills the baby. At the end Kino and Juana throw the pearl off of the highest ledge to get rid of it. The pearl gave Kino and his family a chance for a better life, but in their society it was completely unacceptable. The film depicts the issue of colorism where only those with fairer skin can have the money and resources to live comfortably. Kino and his family were considered to be indigenous, and therefore were seen as at the bottom of the social hierarchy. Everyone in the society tried to make sure that they stayed at the bottom of the social hierarchy, and try to steal the pearl from them. So in the end the pearl was not helpful at all, because the problem is how the society is structured and how those with fairer skin are favored.
Сыни жауап
Фильм жарық көрген кезде The New York Times газетінің кино сыншысы Босли Кроутер фильмді жоғары бағалап, былай деп жазды: "Мазмұны мен жасалу жолы жағынан ерекше фильм – Джон Стейнбектің "Жемшік" повестісінің әдемі әрі мазасыз бейнелеуі, кеше Саттон театрында лайықты көрсетілімге жетті. Оның ерекшелігі Мексикада мексикалық компания және ағылшын тілінде сөйлейтін мексикалық актерлердің қатысуымен түсірілгендігінде. Ал мазмұнының ерекшелігі – ежелгі күштің тарихы, ол сөзсіз камера арқылы мінсіз адалдықпен жеткізілген". Бүгінгі күнге дейін фильм зор мәдени маңызға ие және жоғары дәрежеде танымал.
When the film was released, Bosley Crowther, film critic for The New York Times, liked the film, writing, "An exceptional motion picture, both in content and genesis, is the beautiful and disturbing filmization of John Steinbeck's novelette, The Pearl, which reached an appropriate showcase at the Sutton Theatre yesterday. Exceptional it is in genesis by virtue of the fact that it was made in Mexico by a Mexican company with Mexican actors who speak English throughout. And extraordinary it is in content through the benefit of a story of primitive power, told with immaculate integrity through an eloquent camera." To this day, the film is viewed with very much cultural importance and is highly renowned.