Жан Тяньран (1889-1947) – Ыгуаньдао дінінің XVIII патриархы, діннің негізін қалаушы. Өмірі, туған жері (Циньнин, Шаньдун) туралы ақпарат. Ыгуаньдао тарихы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қытай діни қайраткері (1889–1947)
Chinese religious leader (1889–1947)
Чжан Тяньран (8 тамыз 1889 – 29 қыркүйек 1947), туғанда Куй Шенг есіммен белгілі, Игуандао діни сектасының он сегізінші патриархы болған. Ол көбінесе Игуандаоның әкесі немесе Ши Цун (師尊) деп аталады, яғни Ұстаз.
Zhang Tianran (; 8 August 1889 – 29 September 1947), born Kui Sheng , was the eighteenth patriarch of the Yiguandao religious sect. He is usually referred to as the Father of Yiguandao, or as Shi Zun (師尊), meaning the Honored Teacher.
Ерте өмір
Жан Тяньран (кейін белгілі болған діни есімі) Куй Шенг және Жан Гуанби аттарымен дүниеге келген. Ол сондай-ақ Кун Чанг (Кун және Чанг – Чжан таңбасының екі оқылуы) деп те танылған. Жан 1889 жылғы 7-айдың 19-ы күні Шандун провинциясының солтүстігіндегі Цзинин қаласында туған. Ол үйінен кетіп, Нанкин мен Шанхайға саяхат жасаған. 24 жасында Чжан армияға төменгі шендегі әскери офицер болып қабылданды. 1914 жылы Чжан Игуандаоға қабылданды. 17-ші патриарх Лу Чжуньи Чжанның іс-әрекеттері туралы естіп, оған Цзининдегі ұйымға қосылуын айтты. Лу 1925 жылы қайтыс болды, ал оның орнына алты жыл бойы Игуандаоға уақытша басшылық еткен әпкесі Лу Чжунцзие келді. 1930 жылы Чжан Тяньран Сунь Сучжэньмен бірге 18-ші патриарх атанды.
Zhang Tianran (the religious name he would later be known for) was born under the name Kui Sheng, and also as Zhang Guangbi. He was also known as Kung Chang (Kung and Chang are the two readings of the character Zhang). Zhang was born on the 19th day of the 7th lunar month in 1889, in Jining, a city in the northern Shandong province. He left home and traveled to Nanjing and Shanghai. At age 24, Zhang joined the army as a low ranking military officer. Zhang was then initiated into Yiguandao in 1914. The 17th patriarch, Lu Zhongyi, heard the conduct of Zhang and told him to join the organisation in Jining. Lu died in 1925, and was succeeded by his sister, Lu Zhongjie who temporarily looked after the Yiguandao for six years. In 1930, Zhang Tianran became the 18th patriarch, alongside Sun Suzhen.
Игуандао басшылығы
18-ші патриархтың тағайындалуы және Чжан Тяньранның Сунь Сюженмен кездесуі туралы әртүрлі әңгімелер бар. Ең қарапайым түсіндірме бойынша, 18-ші патриархтар Чжан мен Суньға берілген. Батыс әдебиетінде кең таралған нұсқада Чжан 1930 жылы Сунь Сюженді екінші әйелі етіп алғандығы айтылады. Ол бұрыннан Игуандао мүшесі болған және Чжан оны «құдайлық хабарламадан» кейін үйлендірген деп есептелген. Алайда, шығыс деректерінде ол тек атақты әйел ретінде үйленген, себебі сол кезде үйленбеген әйел мен ер адамның бірге саяхаттауы жөнсіз саналған, ал олар миссияларын орындау үшін жиі саяхаттаған. Осылайша, олардың «некесі» қалың елдегі әңгімелер мен тыйымдарды басу үшін жасалған. Шындығында, олар ешқашан заңды түрде үйленбеген. Чжан буддистер мен даостар құрметтейтін Архаттың жаңа өмірге келгені саналған буддалық монах Джи Гонгтың жаңа өмірге келгені ретінде қарастырылды. Сунь сол кезде Ай даналығының Бодхисаттвасы Юэ Хуэйдің жаңа өмірге келгені саналды. Дегенмен, Чжан мен Сунь атақты күйеу-әйел болған, бірақ олардың арасында жақын қарым-қатынас болған жоқ. Суньнің міндеті тек Тао ілімін тарату болды. Ол балаларына көп уақыт бөлмегенімен, 12 баласы болды және олармен бірге уақыт өткізді. Чжан Цзиньнен көшіп, 1931 жылы Шаньдун провинциясының астанасы Цзиньаньға ілімін тарату үшін барды. Ол «Жоғарғы сәндік зал» (Чонг Хуа Тан) құрып, көптеген ізбасарларды өзіне тартты. Осы алғашқы ізбасарлар кейін Чжанның апостолдары болды. Цзиньаньден Игуандао Солтүстік Қытайға жылдам тарады. Бір жыл ішінде тағы төрт храм салынды. 1934 жылы Чжан Тяньцзиньге барып, тағы бір храм құрды, ол ілімді таратудың негізіне айналды. 1937 жылға қарай Тяньцзинде 100-ден астам храм болды. Осы қаладан Чжанның шәкірттері оның ілімін Қытайдың әртүрлі аймақтарына таратты. Екінші Қытай-Жапон соғысы кезінде Игуандао аман қалды және Орталық Қытайда қарқынды түрде тарады, культтің апокалиптикалық сенімдері мен күшті мистикалық элементтері көптеген адамдарды қызықтырды. Осы кезеңдегі саяси жағдай Игуандаоның одан да жылдам өсуіне көмектесті. Апокалиптикалық ілім Игуандаоның жолын ұстанғандар апаттан сақталатынын уәделеді. 1940 жылға қарай Игуандао Цзянси провинциясының оңтүстігіне жетті. Игуандао Ван Цзинвэй режимінің бірнеше шенеуніктерін де өзіне тартты. 1950 жылға қарай Пекинде шамамен 178 000, ал Тяньцзинде 140 000 ізбасар бар екені анықталды.
There are various accounts concerning the transfer of the 18th patriarch and the meeting of Zhang Tianran with Sun Suzhen. The most simple account states that the Venerable Mother transferred the 18th patriarchs to both Zhang and Sun. The most widely accepted version in Western literature states that Zhang took Sun Suzhen as his second wife in 1930. She was already a member of Yiguandao and it was believed that Zhang married her after a "divine message". The Eastern account, however, states that he married her in name only, since it was inappropriate at the time for an unmarried woman and a man to be seen traveling around alone together, which they often did to carry forth their mission. Hence, their "marriage" was to quell rumours and societal taboos. In truth, they were never married. Zhang was considered as the incarnation of Ji Gong, a Buddhist monk who was revered as an incarnation of an Arhat by Buddhists and also Taoists. Sun was then considered as the reincarnation of Yue Hui (Bodhisattva of Moon Wisdom). Yet, it is noted that Zhang and Sun were husband and wife in name without intimate relationship. Sun was only responsible for leading and propagating Tao. He didn't have much time for his kids but he had exactly 12. He would make time to spend with them. Zhang moved out of Jining, and in 1931 traveled to Jinan, the capital of Shandong, to spread his teachings. He founded the Hall of Lofty Splendor (Chong Hua Tang) and attracted many followers. These first followers later become Zhang's apostles. From Jinan, Yiguandao spread quickly throughout northern China. Within a year, four more temples were established. In 1934, Zhang went to Tianjin, and established another temple, which became the base of the propagation. By 1937, Tianjin had more than 100 temples. From the city, Zhang's disciples propagated his teachings to various parts of China. Under the Second Sino Japanese War, Yiguandao survived and spread rapidly in central China, the cult's apocalyptic beliefs and strong mystical elements attracting many. The politically chaotic situation during this period helped Yiguandao grow more rapidly. The apocalyptic teaching promised that by following Yiguandao, one would be spared from calamity. By 1940, Yiguandao reached the southern province of Jiangxi. Yiguandao also attracted a number of officials of the Wang Jingwei regime. During 1950, it was estimated there were about 178,000 followers in Beijing and 140,000 followers in Tianjin.
Өлім
Соғыс аяқталғаннан кейін Чжан ауырып қалды. Ол 1947 жылдың 29 қыркүйегінде, Сичуань провинциясының Чэнду қаласында, Күз ортасы мерекесі күні, 8-ші айдың 15-і күні қайтыс болды. Ол Ханчжоуда жерленген.
Following the war's end, Zhang was sick. He died on the 15th day of the 8th Lunar Month, during the Mid Autumn Festival, on 29 September 1947, in the city of Chengdu in Sichuan province. He was buried in Hangzhou.