Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский религиозный деятель (1889–1947)
Chinese religious leader (1889–1947)
Чжан Тяньрань (; 8 августа 1889 – 29 сентября 1947), при рождении Куй Шэн, был восемнадцатым патриархом религиозной секты Игуаньдао. Его обычно называют Отцом Игуаньдао или Ши Цзунь (師尊), что означает «Почтенный Учитель».
Zhang Tianran (; 8 August 1889 – 29 September 1947), born Kui Sheng , was the eighteenth patriarch of the Yiguandao religious sect. He is usually referred to as the Father of Yiguandao, or as Shi Zun (師尊), meaning the Honored Teacher.
Ранние годы
Чжан Тяньран (религиозное имя, под которым он впоследствии стал известен) родился под именем Куй Шэн, а также как Чжан Гуанби. Он также был известен как Кун Чжан (Кун и Чжан – два варианта произношения иероглифа Чжан). Чжан родился 19-го дня 7-го лунного месяца 1889 года в городе Цзинин, расположенном в северной провинции Шаньдун. Он покинул дом и отправился в Нанкин и Шанхай. В возрасте 24 лет Чжан поступил на военную службу низшим офицером. В 1914 году Чжан был посвящен в Игуандао. 17-й патриарх, Лу Чжунъи, узнав о его качествах, предложил ему присоединиться к организации в Цзинине. Лу умер в 1925 году, и его преемницей стала его сестра, Лу Чжунцзе, которая временно руководила Игуандао в течение шести лет. В 1930 году Чжан Тяньран стал 18-м патриархом вместе с Сунь Сучжэнем.
Zhang Tianran (the religious name he would later be known for) was born under the name Kui Sheng, and also as Zhang Guangbi. He was also known as Kung Chang (Kung and Chang are the two readings of the character Zhang). Zhang was born on the 19th day of the 7th lunar month in 1889, in Jining, a city in the northern Shandong province. He left home and traveled to Nanjing and Shanghai. At age 24, Zhang joined the army as a low ranking military officer. Zhang was then initiated into Yiguandao in 1914. The 17th patriarch, Lu Zhongyi, heard the conduct of Zhang and told him to join the organisation in Jining. Lu died in 1925, and was succeeded by his sister, Lu Zhongjie who temporarily looked after the Yiguandao for six years. In 1930, Zhang Tianran became the 18th patriarch, alongside Sun Suzhen.
Руководство Игуандао
Существуют различные сведения о передаче 18-го патриарха и встрече Чжан Тяньрана с Сунь Сучжэнь. Самый простой рассказ гласит, что Преподобная Мать передала 18-го патриарха и Чжану, и Суню. Наиболее распространенная версия в западной литературе утверждает, что Чжан взял Сунь Сучжэнь в жены в 1930 году. Она уже состояла в Игуандао, и считалось, что Чжан женился на ней после получения "божественного откровения". Однако, согласно восточным источникам, он женился на ней лишь формально, поскольку в то время было неприемлемо, чтобы незамужняя женщина и мужчина путешествовали вместе, что они часто делали для продолжения своего дела. Таким образом, их "брак" был призван подавить слухи и общественные предрассудки. По сути, они никогда не были женаты. Чжан считался воплощением Джи Гуна, буддийского монаха, почитаемого буддистами и даосами как воплощение архата. Сунь же считалась реинкарнацией Юэ Хуэй (Бодхисаттвы Лунной Мудрости). При этом отмечается, что Чжан и Сунь были мужем и женой лишь по имени, без близких отношений. Сунь отвечала исключительно за руководство и распространение Дао. У нее не было много времени на детей, но их было ровно двенадцать, и она находила время для них. Чжан покинул Цзинин, а в 1931 году отправился в Цзинань, столицу провинции Шаньдун, чтобы распространять свои учения. Он основал Зал Высокого Великолепия (Чонг Хуа Тан) и привлек множество последователей, которые впоследствии стали апостолами Чжана. Из Цзинаня Игуандао быстро распространился по всему Северному Китаю. В течение года было возведено еще четыре храма. В 1934 году Чжан переехал в Тяньцзинь и основал еще один храм, который стал базой для распространения учения. К 1937 году в Тяньцзине насчитывалось более ста храмов. Оттуда ученики Чжана распространяли его учение по различным регионам Китая. Во время Второй китайско-японской войны Игуандао не только выжил, но и быстро распространился в центральном Китае, привлекая многих своими апокалиптическими верованиями и сильными мистическими элементами. Политическая нестабильность того периода способствовала более быстрому росту Игуандао. Апокалиптическое учение обещало спасение от бедствий тем, кто следует Игуандао. К 1940 году Игуандао достиг южной провинции Цзянси. Игуандао также привлек ряд чиновников режима Ван Цзинвэя. В 1950 году оценивалось, что в Пекине насчитывалось около 178 000 последователей, а в Тяньцзине – 140 000.
There are various accounts concerning the transfer of the 18th patriarch and the meeting of Zhang Tianran with Sun Suzhen. The most simple account states that the Venerable Mother transferred the 18th patriarchs to both Zhang and Sun. The most widely accepted version in Western literature states that Zhang took Sun Suzhen as his second wife in 1930. She was already a member of Yiguandao and it was believed that Zhang married her after a "divine message". The Eastern account, however, states that he married her in name only, since it was inappropriate at the time for an unmarried woman and a man to be seen traveling around alone together, which they often did to carry forth their mission. Hence, their "marriage" was to quell rumours and societal taboos. In truth, they were never married. Zhang was considered as the incarnation of Ji Gong, a Buddhist monk who was revered as an incarnation of an Arhat by Buddhists and also Taoists. Sun was then considered as the reincarnation of Yue Hui (Bodhisattva of Moon Wisdom). Yet, it is noted that Zhang and Sun were husband and wife in name without intimate relationship. Sun was only responsible for leading and propagating Tao. He didn't have much time for his kids but he had exactly 12. He would make time to spend with them. Zhang moved out of Jining, and in 1931 traveled to Jinan, the capital of Shandong, to spread his teachings. He founded the Hall of Lofty Splendor (Chong Hua Tang) and attracted many followers. These first followers later become Zhang's apostles. From Jinan, Yiguandao spread quickly throughout northern China. Within a year, four more temples were established. In 1934, Zhang went to Tianjin, and established another temple, which became the base of the propagation. By 1937, Tianjin had more than 100 temples. From the city, Zhang's disciples propagated his teachings to various parts of China. Under the Second Sino Japanese War, Yiguandao survived and spread rapidly in central China, the cult's apocalyptic beliefs and strong mystical elements attracting many. The politically chaotic situation during this period helped Yiguandao grow more rapidly. The apocalyptic teaching promised that by following Yiguandao, one would be spared from calamity. By 1940, Yiguandao reached the southern province of Jiangxi. Yiguandao also attracted a number of officials of the Wang Jingwei regime. During 1950, it was estimated there were about 178,000 followers in Beijing and 140,000 followers in Tianjin.
Смерть
После окончания войны Чжан заболел. Он скончался 15-го дня 8-го лунного месяца, во время Праздника середины осени, 29 сентября 1947 года в городе Чэнду провинции Сычуань. Его похоронили в Ханчжоу.
Following the war's end, Zhang was sick. He died on the 15th day of the 8th Lunar Month, during the Mid Autumn Festival, on 29 September 1947, in the city of Chengdu in Sichuan province. He was buried in Hangzhou.