Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ресейлік дворян әйел және қарсылық күресшісі, "Ана Мария" әні.
Russian noblewoman and resistance fighter
the song Mother Maria
Мария Скобцова (20 [8 Ескі Күнтізбе] желтоқсан 1891 – 31 наурыз 1945), "Ана Мария" (Мать Мария) және Париждің Қасиетті Мариясы (немесе Ана Мария) ретінде танылған, шын аты Елизавета Юрьевна Пиленко (Елизавета Юрьевна Пиленко), алғашқы некесі бойынша Кузьмина Караваева (Кузьмина Караваева), екінші некесі бойынша Скобцова (Скобцова) – орыс дворян әйел, ақын, монах және Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде француз қарсылық қозғалысының мүшесі болды. Ол Шығыс православие шіркеуінде әулие деп жарияланды.
Maria Skobtsova (20 [8 Old Calendar] December 1891 – 31 March 1945), known as Mother Maria (Мать Мария), Saint Mary (or Mother Maria) of Paris, born Elizaveta Yurievna Pilenko (Елизавета Юрьевна Пиленко), Kuzmina Karavayeva (Кузьмина Караваева) by her first marriage, Skobtsova (Скобцова) by her second marriage, was a Russian noblewoman, poet, nun, and member of the French Resistance during World War II. She has been canonized a saint in the Eastern Orthodox Church.
Өмір
1891 жылы Ресей империясының Рига қаласында (қазіргі Латвия) ақсүйек отбасында дүниеге келген. Оған Елизавета Пиленко деген есім берілді. Әкесі оның жасөспірім шағында қайтыс болды, содан кейін ол дінсіздікке бет бұрды. 1906 жылы анасы отбасын Санкт-Петербургке көшірді, онда ол радикалды ойшылдар тобымен байланыс жасады. 1910 жылы Дмитрий Кузьмин Караваев есімді большевикке тұрмысқа шықты. Өмірінің осы кезеңінде ол әдеби ортаға белсенді қатысып, көптеген өлеңдер жазды. Оның алғашқы кітабы – «Скифские черепки» – осы кезеңде жазылған өлеңдер жинағы болды. 1913 жылы Димитриймен некелері ажырасты. Кейіннен ол католицизмді қабылдап, католик дін қызметкері болды. Мәсіхтің адамдық бейнесін зерделеу арқылы – «Ол да өлді. Қан терледі. Оның бетін ұрды» – ол қайтадан христиандыққа қайта оралуға бастады. Ол қызы Гаянамен бірге Ресейдің оңтүстігіне көшіп, діни сенімі күшейді. Леон Троцкийдің Социалистік-революциялық партияның съезін жапқанына ашуланған ол оны өлтіруді жоспарлады, бірақ әріптестері оны Анапаға жіберіп, одан бас тартты. 1918 жылы, большевик революциясынан кейін, Оңтүстік Ресейдегі Анапа қаласының вице-мэрі болып сайланды. Антикоммунистік Ақ әскер Анапаны басып алғанда, қала әкімі қашып кетті, ал ол қала әкімі болды. Ақ әскер оны большевик болды деген айыппен сотқа берді. Бірақ судья – оның бұрынғы ұстазы Даниил Скобцов болды, сондықтан ол ақталды. Біраз уақыттан соң екеуі ғашық болып, үйленді. Бірақ жағдай тағы өзгерді. Қауіптен сақтану үшін Елизавета, Даниил, Гаяна және Елизаветаның анасы София елден қашып кетті. Елизавета екінші баласын күтіп жүрді. Олар бірінші кезекте Грузияға (онда оның ұлы Юрий дүниеге келді), содан кейін Югославияға (онда қызы Анастасия дүниеге келді) барды. Соңында 1923 жылы Парижге келді. Көп ұзамай Елизавета теологияны оқып, әлеуметтік жұмыстармен айналыса бастады. 1926 жылы Анастасия тұмаудан қайтыс болды. Гаяна Бельгиядағы интернатқа жіберілді. Біраз уақыттан соң Даниил мен Елизаветаның некесі бұзыла бастады. Юрий Даниилмен бірге қалды, ал Елизавета ең мұқтаж адамдарға тікелей көмектесу үшін Париждің орталық бөлігіне көшіп барды. Ол монастырьда оқшауланбастан, дүниеден безгендікке ұшырамастан діни уақыттарды өтегісі келіп, монахқа ант берді. 1932 жылы Даниил Скобтовтың рұқсатымен шіркеу ажырасып, ол монах болды. Ол «Мария» деген діни есімді алды. Оның рухани кеңесшісі – әке Сергей Булгаков болды. Кейін әке Дмитрий Клепинин үйге діни қызметкер ретінде жіберілді. Мария ана Париждегі жалға алынған үйді «монастырь» ретінде пайдаланды. Бұл үй босқындар, мұқтаждар мен жалғыздыққа ұшырағандарға есігін ашты. Сонымен қатар, бұл орын зиялылар мен теологтардың талқылау орталығына айналды. Мария анада осы екі ұғым – кедейлерге көмектесу және теология – бірікті.
Born to an aristocratic family in 1891 in Riga, Russian Empire (now Latvia). She was given the name Elizaveta Pilenko. Her father died when she was a teenager, and she embraced atheism. In 1906 her mother moved the family to St. Petersburg, where she became involved in radical intellectual circles. In 1910, she married a Bolshevik by the name of Dmitriy Kuz'min Karavaev. During this period of her life she was actively involved in literary circles and wrote much poetry. Her first book, Scythian Shards (Скифские черепки), was a collection of poetry from this period. By 1913, her marriage to Dimitriy had ended. He subsequently converted to Catholicism and became a Catholic priest. Through a look at the humanity of Christ — "He also died. He sweated blood. They struck his face" — she began to be drawn back into Christianity. She moved—now with her daughter, Gaiana — to the south of Russia where her religious devotion increased. Furious at Leon Trotsky for closing the Socialist Revolutionary Party Congress, she planned his assassination, but was dissuaded by colleagues, who sent her to Anapa. In 1918, after the Bolshevik Revolution, she was elected deputy mayor of Anapa in Southern Russia. When the anti communist White Army took control of Anapa, the mayor fled and she became mayor of the town. The White Army put her on trial for being a Bolshevik. However, the judge was a former teacher of hers, Daniil Skobtsov, and she was acquitted. Soon the two fell in love and were married. Soon, the political tide was turning again. In order to avoid danger, Elizaveta, Daniil, Gaiana, and Elizaveta's mother Sophia fled the country. Elizaveta was pregnant with her second child. They traveled first to Georgia (where her son Yuri was born) and then to Yugoslavia (where her daughter Anastasia was born). Finally they arrived in Paris in 1923. Soon Elizaveta was dedicating herself to theological studies and social work. In 1926, Anastasia died of influenza. Gaiana was sent away to Belgium to boarding school. Soon, Daniil and Elizaveta's marriage was falling apart. Yuri ended up living with Daniil, and Elizaveta moved into central Paris to work more directly with those who were most in need. Her bishop encouraged her to take vows as a nun, something she did only with the assurance that she would not have to live in a monastery, secluded from the world. In 1932, with Daniil Skobtov's permission, an ecclesiastical divorce was granted, and she took monastic vows. She took the religious name "Maria". Her confessor was Father Sergei Bulgakov. Later, Fr. Dmitri Klepinin would be sent to be the chaplain of the house. Mother Maria made a rented house in Paris her "convent". It was a place with an open door for refugees, the needy and the lonely. It also soon became a center for intellectual and theological discussion. In Mother Maria these two elements — service to the poor and theology — went hand in hand.
Өлім
1940 жылы Францияның құлауынан кейін еврейлер үйге келіп, крещение туралы куәліктерді сұрай бастады, оларды әке Димитри беріп тұратын. Көптеген еврейлер олармен бірге тұруға келді. Олар көптеген адамға пана беріп, елден қашуға көмектесті. Бірақ, соңында үй жабылды. Ана Мария, әке Димитри, Юрий және Софияның бәрі гестапомен тұтқындалды. Әке Димитри мен Юрий екеуі де Дора концлагерінде қайтыс болды. Ана Мария Равенсбрюк концлагеріне жіберілді. 1945 жылы қасиетті сенбі күні ол газ камерасына жіберілді.
After the Fall of France in 1940, Jews began approaching the house asking for baptismal certificates, which Father Dimitri would provide them. Many Jews came to stay with them. They provided shelter and helped many to flee the country. Eventually the house was closed down. Mother Maria, Fr. Dimitri, Yuri and Sophia were all arrested by the Gestapo. Fr. Dimitri and Yuri both died at the Dora concentration camp. Mother Maria was sent to the Ravensbrück concentration camp. On Holy Saturday, 1945, she was sent to the gas chamber.
Қасиеттілер қатарына қабылдау
Мария ана 2004 жылғы 16 қаңтарда Әлемдік Патриархаттың Киелі Синодының шешімімен қасиетті деп жарияланды. Мария ананың қасиеттілікке көтерілуі, Димитрий, Юрий және Илья Фондаминскийлермен бірге 2004 жылғы 1 және 2 мамырда Париждегі Санкт-Александр Невский соборында болды. Олардың мереке күні 20 шілде.
Mother Maria was glorified (canonized a saint) by act of the Holy Synod of the Ecumenical Patriarchate on 16 January 2004. The glorification of Mother Maria, together with Fr. Dimitri, Yuri, and Ilya Fondaminsky took place at the Cathedral of Saint Alexander Nevsky in Paris on 1 and 2 May 2004. Their feast day is 20 July.
Мұра
2020 жылдың 24 маусымында Ресей некрополінің аумағындағы танымал Сент-Женевьев-де-Буа зиратында Скобцоваға арналған мемориалдық тақта ашылды. Скобцова Америка Епископальдық шіркеуінің күнтізбесінде де еске алынады, 21 шілдеде кіші мереке ретінде. Ана Мария Израильдегі Яд-Вашемде Ұлттардың ғижыл адамы деп танылды.
On June 24, 2020, a memorial plaque to Skobtsova was unveiled at the famous Sainte Genevieve de Bois cemetery, on the territory of the Russian necropolis. Skobtsova is also commemorated in the American Episcopal Church's calendar, with a lesser feast on July 21. Mother Maria was designated as Righteous among the Nations at Yad Vashem in Israel.