Мать Мария: Жизнь и подвиг русской святой

Введение

Российская дворянка и участница движения Сопротивления Мать Мария Скобцова (20 [8 по старому стилю] декабря 1891 года – 31 марта 1945 года), известная как Мать Мария, Святая Мария (или Мать Мария) Парижская, урождённая Елизавета Юрьевна Пиленко, в первом браке Кузьмина-Караваева, во втором браке Скобцова, была русской дворянкой, поэтессой, монахиней и членом французского Сопротивления во время Второй мировой войны. Она канонизирована в Православной Церкви.

Жизнь

Родилась в аристократической семье в 1891 году в Риге, Российской империи (ныне Латвия). Ей дали имя Елизавета Пиленко. Отец умер, когда она была подростком, и она обратилась к атеизму. В 1906 году мать переехала с семьей в Санкт-Петербург, где она вошла в радикальные интеллектуальные круги. В 1910 году она вышла замуж за большевика Дмитрия Кузьмина Караваева. В этот период жизни она активно участвовала в литературных кругах и много писала стихов. Ее первая книга, «Скифские черепки», представляла собой сборник стихов того времени. К 1913 году ее брак с Дмитрием распался. Позднее он обратился в католицизм и стал католическим священником. Размышляя о человечности Христа — «Он тоже умер. Он истекал кровью. Ему наносили удары по лицу» — она начала возвращаться к вере. Она переехала, теперь уже с дочерью Гаяной, на юг России, где ее религиозное рвение усилилось. Возмущенная тем, что Лев Троцкий распустил съезд партии социалистов-революционеров, она задумала его убийство, но коллеги отговорили ее и отправили в Анапу. В 1918 году, после большевистской революции, она была избрана заместителем мэра Анапы в Южной России. Когда власть в Анапе захватила антикоммунистическая Белая армия, мэр бежал, и она стала мэром города. Белая армия предъявила ей обвинение в большевизме. Однако судьей был ее бывший учитель, Даниил Скобцов, и она была оправдана. Вскоре они полюбили друг друга и поженились. Вскоре политическая ситуация снова начала меняться. Чтобы избежать опасности, Елизавета, Даниил, Гаяна и ее мать София покинули страну. Елизавета была беременна вторым ребенком. Они сначала отправились в Грузию (где родился ее сын Юрий), а затем в Югославию (где родилась ее дочь Анастасия). Наконец, в 1923 году они прибыли в Париж. Вскоре Елизавета посвятила себя богословским исследованиям и социальной работе. В 1926 году Анастасия умерла от гриппа. Гаяну отправили в школу-интернат в Бельгию. Вскоре брак Даниила и Елизаветы начал распадаться. Юрий остался жить с Даниилом, а Елизавета переехала в центр Парижа, чтобы непосредственно помогать наиболее нуждающимся. Ее епископ поощрял ее принять монашеский постриг, на что она согласилась лишь с уверенностью, что ей не придется жить в монастыре, отрезанной от мира. В 1932 году, с разрешения Даниила Скобцова, был оформлен церковный развод, и она приняла монашеские обеты. Она взяла религиозное имя «Мария». Ее духовником был отец Сергий Булгаков. Позже, отцом Дмитрием Клепининым был назначен капелланом дома. Мать Мария превратила арендованный дом в Париже в свой «монастырь». Это было место с открытыми дверями для беженцев, нуждающихся и одиноких. Вскоре оно стало центром интеллектуальных и богословских дискуссий. В Матери Марии эти два элемента — служение бедным и богословие — шли рука об руку.

Born to an aristocratic family in 1891 in Riga, Russian Empire (now Latvia). She was given the name Elizaveta Pilenko. Her father died when she was a teenager, and she embraced atheism. In 1906 her mother moved the family to St. Petersburg, where she became involved in radical intellectual circles. In 1910, she married a Bolshevik by the name of Dmitriy Kuz'min Karavaev. During this period of her life she was actively involved in literary circles and wrote much poetry. Her first book, Scythian Shards (Скифские черепки), was a collection of poetry from this period. By 1913, her marriage to Dimitriy had ended. He subsequently converted to Catholicism and became a Catholic priest. Through a look at the humanity of Christ — "He also died. He sweated blood. They struck his face" — she began to be drawn back into Christianity. She moved—now with her daughter, Gaiana — to the south of Russia where her religious devotion increased. Furious at Leon Trotsky for closing the Socialist Revolutionary Party Congress, she planned his assassination, but was dissuaded by colleagues, who sent her to Anapa. In 1918, after the Bolshevik Revolution, she was elected deputy mayor of Anapa in Southern Russia. When the anti communist White Army took control of Anapa, the mayor fled and she became mayor of the town. The White Army put her on trial for being a Bolshevik. However, the judge was a former teacher of hers, Daniil Skobtsov, and she was acquitted. Soon the two fell in love and were married. Soon, the political tide was turning again. In order to avoid danger, Elizaveta, Daniil, Gaiana, and Elizaveta's mother Sophia fled the country. Elizaveta was pregnant with her second child. They traveled first to Georgia (where her son Yuri was born) and then to Yugoslavia (where her daughter Anastasia was born). Finally they arrived in Paris in 1923. Soon Elizaveta was dedicating herself to theological studies and social work. In 1926, Anastasia died of influenza. Gaiana was sent away to Belgium to boarding school. Soon, Daniil and Elizaveta's marriage was falling apart. Yuri ended up living with Daniil, and Elizaveta moved into central Paris to work more directly with those who were most in need. Her bishop encouraged her to take vows as a nun, something she did only with the assurance that she would not have to live in a monastery, secluded from the world. In 1932, with Daniil Skobtov's permission, an ecclesiastical divorce was granted, and she took monastic vows. She took the religious name "Maria". Her confessor was Father Sergei Bulgakov. Later, Fr. Dmitri Klepinin would be sent to be the chaplain of the house. Mother Maria made a rented house in Paris her "convent". It was a place with an open door for refugees, the needy and the lonely. It also soon became a center for intellectual and theological discussion. In Mother Maria these two elements — service to the poor and theology — went hand in hand.

Смерть

После падения Франции в 1940 году евреи стали обращаться к дому с просьбой предоставить свидетельства о крещении, которые отец Димитрий им выдавал. Многие евреи приходили к ним, чтобы укрыться. Они предоставляли убежище и помогали многим бежать из страны. В конечном итоге дом был закрыт. Мать Мария, отец Димитрий, Юрий и София были арестованы гестапо. Отец Димитрий и Юрий оба погибли в концентрационном лагере Дора. Мать Мария была отправлена в концентрационный лагерь Равенсбрюк. В Великую субботу 1945 года её отправили в газовую камеру.

Канонизация

Мать Мария была прославлена (канонизирована святой) актом Священного Синода Вселенского Патриархата 16 января 2004 года. Прославление Матери Марии, вместе с о. Димитрием, Юрием и Ильей Фондаминьскими, состоялось в соборе Святого Александра Невского в Париже 1 и 2 мая 2004 года. День их памяти отмечается 20 июля.

Наследие

24 июня 2020 года на знаменитом кладбище Сент-Женевьев-де-Буа, на территории русского некрополя, была открыта мемориальная доска в память о Скобцовой. Скобцова также поминается в календаре Американской епископальной церкви, с малой памятью 21 июля. Мать Мария удостоена звания Праведника народов мира в Яд Вашем, Израиль.