Кіріспе

Матай 6:29 – Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының алтыншы тарауының жиырма тоғызыншы аяты. Бұл аят тау үстіндегі уағыздан бастау алып, материалдық тұрмыстық жағдайларға қатысты алаңдау туралы сөзді жалғастырады.

Талдау

Иса бұл тармақта "даладағы лебіздер" еңбек етпейді және киім тізбейтінін атап көрсеткен. Осы тармақта ол гүлдердің яһуди патшасы Сүлеймен сияқты әсем киінгенін айтады. Ескі өсиетте Сүлеймен Израильдің ең бай патшасы ретінде суреттеледі. Еврей кітаптарында оның киімі туралы нақты айтылмаған, бірақ ол әдемі болған деп есептелуі мүмкін. "Киіндіру" деген сөз әсем киіммен киінуді білдіреді. Фаулер бұл салыстыру екі деңгейде жұмыс істейді деп санайды. Біріншіден, Сүлейменге жасалған сілтеме әдемі киімге ұмтылудың мәнсіз екенін көрсетеді, себебі ешкім сол ұлы патшаның сұлулығымен теңесе алмайды. Екіншіден, бұл күш-жігерді одан да абсурд етеді, өйткені екеуі де даланың қарапайым гүлдерінен кем әсем емес. Картер бұл тармақтың Сүлейменді Құдайдың құдіретіне сенімсіз, өзін қамсыз сезінетін адам ретінде бейнелейтінін ұсынады. Франция бұл пікірмен келіспейді, бұл Сүлейменнің қазіргі заманғы интерпретациясы екенін және сол дәуірде ол толыққанды ізгілік символы ретінде қарастырылғанын айтады.

Чиркесі аталарының түсініктемелері

Гүлсара: Шындық пен жалғанның арасындағы айырмашалық қаншалық болса, біздің киімдеріміз бен гүлдердің арасындағы айырмашылық та сондай. Егер Сүлеймен, барлық патшалардан артық болса да, гүлдерден әдемірек болмаған болса, онда сіздердің киімдеріңіз гүлдердің сұлулығын қалай басып өте алады? Сүлеймен гүлдерден бір рет емес, екі рет емес, бүкіл өмірінде асып түспеді; және Ол осы туралы айтады, "Бүкіл даңқында"; өйткені ол бірде-бір күні гүлдердей киінбеді.