Белдеу аймағы – әйелдер киімінде ашық көрінетін адам денесінің бөлігі. Стилистикада маңызды, тарихы мың жылға жуық. 1932 ж. Vionnet киімдерінде пайда болды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Адамның ішек қуысы
Human abdomen
Модада, ішек қуысы – адамның денесінің жоғарғы бөлігі. Ішек қуысы қысқа көйлек немесе кейбір түрдегі жүзу киімдері мен іш киімдерін киген кезде ашық көрінеді.
In fashion, the midriff is the human abdomen. The midriff is exposed when wearing a crop top or some forms of swimwear or underwear.
Этимология
"Midriff" – ағылшын тіліндегі өте көне термин, ол 1000 жылға дейін қолданысқа енген. Ежелгі ағылшын тілінде "midhrif" деп жазылған, ал ескі "hrif" сөзі сөзбе-сөз "асқазан" дегенді білдіреді; орта ағылшын тілінде "mydryf" болды.
"Midriff" is a very old term in the English language, coming into use before 1000 AD. In Old English it was written as "midhrif", with the old word "hrif" literally meaning stomach; in Middle English, it was "mydryf". </blockquote>
Бұл стильді 1932 жылы Мадлен Вионне белінен стратегиялық кесімдер жасалған кешкі көйлек ұсынғанда сәнге енгізді. 1930 және 1940 жылдардағы әйелдердің суға түсу киімдеріне бел аймағын ашық көрсету элементтері көбірек енгізілді. 1940-1950 жылдардағы жасөспірімдер журналдарында да осыған ұқсас костюмдер мен топтар жиі кездесті. Дегенмен, midriff сәні тек жағажайлар мен бейресми шараларға арналған деп есептелді және басқа қоғамдық орындарда киюге арсыздық саналды. Алайда, әйелдердің бел және құрсақ аймағын ашық көрсетуі 1960 жылдардағы сексуалдық революция кезінде, сондай-ақ 1970 жылдары халтерлер, түтікшелер және қысқа топтардың танымалдылығы артып, батыс әйелдерінің күнделікті киіміне кеңінен енді. 1970 жылдардың басында Даллас Каубойс Чирлидерлерінің стилінен дамыған шаруа қыздарының сәні де орта және жоғары мектептерде midriff сәнінің танымалдылығын арттыруда маңызды рөл атқарды.
It was introduced to fashion in 1932 by Madeleine Vionnet when she offered an evening gown with strategically cut openings at the waist. Women's swimwear of the 1930s and 1940s incorporated increasing degrees of midriff exposure. Teen magazines of the late 1940s and 1950s featured similar designs of midriff baring suits and tops. However, midriff fashion was stated as only for beaches and informal events and considered indecent to be worn in other public situations. However, exposure of the female midriff and navel was widely brought into everyday Western women's fashion in the 1960s' sexual revolution and later with the popularity of halters, tube tops and crop tops in the 1970s. The cheerleading style fashions developing largely from the styles originating with the Dallas Cowboys Cheerleaders in the early 1970s also played a crucial role in the popularity of midriff fashion at middle and high schools.
1980-1990 жылдар
1980 жылдары поп-жұлдыз Мадонна өнерлерінде және музыкалық бейнеклиптерінде жалаңаш белді көрсетіп, бұл моданың кеңінен таралуына ықпал етті. Жалаңаш белдің танымалдылығы 1990 жылдардың басында пайда болған төмен белді киімдердің сәні арқасында да жалғасты. Британдық "The Face" журналы 1993 жылғы наурыз айындағы санының мұқабасында Кейт Мосты төмен белді джинсымен көрсетті. Сонымен қатар, батыс қоғамдарында құрсақтың ашық көрсетілуіне кең қабылдану, құрсақ тесу және құрсаққа жасалған татуировкалар жас әйелдер арасында жиі кездесетін болды. Бұл құрсақ пен белді ашып көрсететін қысқа көйлектердің танымалдылығын арттырды. 1990 жылдары көптеген дизайнерлер осы трендке бейімделді. Дизайнерлер арасында танымал болған белді көрсетудің бір жолы – күрте немесе жилетті мойын тұсына байлап, еркін түсіріп қою. Киім иесі қозғалғанда терінің бір бөлігі көрінеді, бірақ ол көзге түспейді. Мода дизайнері Каролина Херрера: "Белді толық жалаңаш етудің қажеті жоқ, құрсақтың үстіне шифоннан жасалған жеңіл мата жабу арқылы да тартымды көрінуге болады", – деді.
During the 1980s, pop star Madonna appeared in bare midriff looks in her performances and music videos, which helped in spreading this fashion widely. The popularity of the bare midriff continued well due to low rise fashion which started in the early 1990s when the British magazine The Face in its March 1993 issue cover featured Kate Moss in low rise jeans. At the same time, the wide acceptance of navel display in Western societies, navel piercing and navel tattoos have become more common among young women. This raised the popularity of crop tops that expose the midriff and navel. During the 1990s, many designers adapted to the trend. One way of showing the midriff that has proved popular with designers is simply fastening a jacket or vest at the neckline and letting it fall freely. When the wearer moves, there is a flash of skin, but nothing startling. Fashion designer Carolina Herrera said, "the midriff doesn't have to be completely bare; a veil of chiffon over the midriff can look intriguing."
2000-2010 жылдар
2000 жылдары Голливудта ашық орта бел, жалпақ, қалыпты құрсақ трендке айналды. Бритни Спирс, Дженнифер Лопес және Кристина Агилераның ашық орта белдері ерекше көзге түсті.
The bare midriff, with flat, toned abs, became the trend in Hollywood in the 2000s. Particularly present were the bare midriffs of Britney Spears, Jennifer Lopez and Christina Aguilera.
АҚШ мектептерінде
1940 жылдардың соңында АҚШ мектептерінде киім талаптары ашық белдерді тыйымдауды бастады. Сари әйел денесіне бейімделеді, оны қалыптастырмайды, жүктілікке және дене пішінінің өзгеруіне мүмкіндік береді. Тамақ жеуге мүмкіндік болмайтын мәдениетте, бел айналасындағы май қабаттары ылақтың емес, мәртебенің белгісі болып саналады. Огайо штатының Толедо қаласында жұмыс істейтін үнді педиатры Торсекар бірде: "Америкалық әйелдер үшін жұмыста ашық белмен жүру қиын болуы мүмкін, бірақ үнді әйелдері үшін бел қол сияқты қарапайым нәрсе саналады" деді. Басқа да үнді қауымдарының арасында белдерін ашық қалдыратын Раджастхан әйелдері бар, олар жамбас киімдерімен (ghagra cholis) киінеді. Алайда, бұл әйелдер көбінесе басын дупатпен жабады және тіпті бейтаныс адамдардың алдында беттерін жабады, бұл Үндістанда ашық белдің туу және өмірмен байланысты символдық, тіпті мистикалық мәні бар екенін көрсетеді және бұл көрсету табиғаттың тәрбие берудегі орталық ролін көрсету үшін жасалған. Соған қарамастан, кейбір үнді философтары сари кигенде белді ашық көрсетуге қарсы болды. Олар оны адалдыққа қиянат жасаудың белгісі деп есептеді.
Beginning in the late 1940s, school dress codes in the United States started to ban bare midriffs. The sari adapts to a woman's body, rather than defining it, allowing for pregnancy and otherwise expanding girth. In a culture where having enough to eat is not a given, rolls of fat around the midriff are a sign of prestige, rather than indulgence. Torsekar, a paediatrician from India who works in Toledo, Ohio, once said, "It may be hard for American women to imagine going to work with an exposed midriff, but for Indian women, the midriff is considered no more suggestive than the forearm." Other Indian communities that take midriff in their stride include the women from Rajasthan, who leave the midriff exposed while wearing ghagra cholis. However, these women often cover their heads with a dupatta and even cover their faces in front of strangers, which enforces the belief that midriff baring in India has a symbolic, almost mystical, association with birth and life and that the display is meant to emphasise the centrality of nature in the nurture role. In spite of it, some Indian philosophers gave opposition to exposing midriff in saris. They considered it to be a symbol of adultery.