Кіріспе

Польшада туған Израиль раввині (1917–1994)

Шломо Горен (; 3 ақпан 1917 – 29 қазан 1994), Польшада туған Израиль раввині және Талмуд ғалымы. Ортодоксал яһуди және діни сионист болған ол, яһуди діни заңы (халаха) мәселелеріндегі бірінші дәрежелі раввиндық құқықтық саясаткер саналды. 1948 жылы Горен Израиль қорғаныс күштерінің (ИДҚ) әскери раввинатын құрып, оның алғашқы басшысы болды, ол 1968 жылға дейін осы лауазымда қызмет етті. Содан кейін ол 1968 жылдан 1972 жылға дейін Тель-Авив-Яффаның бас раввині болды; бұл лауазымды атқарган үшінші ашкеназ яһудисі. 1983 жылы елдің бас раввинатынан зейнетке шыққаннан кейін Горен Иерусалимде өзі құрған ешиваның басшысы болды. ИДҚ-да қызмет еткен кезінде Горен араб-израиль соғыстарының үшеуіне қатысты және халаха бойынша бірнеше марапатталған кітаптар жазды.

Ерте өмір және білім

Горен Польшаның Замбров қаласындағы ортодоксал ашкенази еврей отбасында дүниеге келді. Оның ата-анасы, Авраам Горончик және Хая Ципора, 1925 жылы Палестинадағы Британдық мандат аймағындағы Ишувқа қосылу үшін көшіп келді. Оның отбасы Хасидим ауылының негізін қалаушылардың бірі болды, ол Хайфа қаласының жанында орналасқан және Горен сол жерде өсті. Кішкентай кезінде ол Иерусалимдегі Эц Хаим иешивасына оқуға жіберілді. Кейін, 12 жасында, ол Хеброн иешивасына қабылданған ең жас студент болды, онда ол еврейлік дарынды бала ретінде танылды. Оның Иерусалимдегі бұрынғы ғибадатханадағы корбанот (салттық құрбандықтар) туралы алғашқы кітабы 17 жасында жарық көрді. Сол жасында ол раввин дәрежесін алды.

Иерусалимдегі үшінші ғибадатхана

Горен 1960 жылдардан бастап Храм тауында Үшінші ғибадатхана салуды бірнеше рет жақтады немесе қолдады және Храм тауына қатысты түрлі мессиандық жобалармен байланысты болды. Горен көп жыл бойы Храм тауына қарап тұрған Махкаме ғимаратында дұға етуді жалғастырды, онда ол жыл сайынғы Құрбан айт мерекесіндегі қызметтерді өткізді. Оның Храм тауында синагог құруға шақыруын кейіннен Хайфаның бұрынғы бас раввині Ши'ар Яшув Коэн қайталады. Гореннің мінез-құлқына Израиль қорғаныс министрлігі қатысты сын айтты, Гореннің жоғары әскери шеніне тоқталып, оның іс-әрекетін орынсыз деп бағалады. Осы оқиға салдарынан сол кездегі бас раввиндер яһуди дінінің қабылданған заңдарын қайта жариялады, онда діни тазалық мәселелеріне байланысты тауға ешқандай яһудидің кіруіне рұқсат етілмейді делінген. Бұл шешімді әлемдік билік құптады, себебі ол Вакф – исламдық басшылықпен қалыпты жағдайды сақтады. Әріптестерімен келіспей, Горен яһудилерге тек рұқсат ғана емес, сонымен қатар тауға көтеріліп, дұға етуге міндетті екенін үнемі айтатын. Гореннің радикализмі мәселесі әлі де даулы. Горен туралы кеңінен таралған әңгімелердің бірінде Израильдің Храм тауын басып алғаннан кейін көп ұзамай, раввин Израильдің әл-Ақса мешіті мен Құба беткейін қирату керек деді немесе олар кездейсоқ қиратылған болса, бұл «жақсы болар еді» деген. Генерал Наркисс, куәгер ретінде, Haaretz газетіне берген сұхбатында раввин Горен мешіттерді қиратуға шақырғанын айтты, бұл ислам экстремизіміне тең еврей экстремизімі бар деген пікірге әкелді. Бұл тарихи күнде Рабби Горенмен бірге болған оның жақын көмекшісі Рабби Менахем Ха Коэн, Гореннен мұндай сөздерді естімегенін мәлімдеді. Гореннің өзі де бұл айыптауды бірнеше рет жоққа шығарды. Алайда, Горен сол жылы өткен әскери конвенцияда сөз сөйлеп, оның жазбасы кейін Израильдің әскери радиосынан таратылды. Онда ол Құба беткейі мен әл-Ақса мешіті туралы: «Біз оны жарылғымыз керек еді. Біз олай істемегенімізге өкінеміз» деді. Бас раввин қызметінен кеткеннен кейін Горен Батыс қабырғасының жанында Идра ешивасын ашып, басқарды. Гореннің қайтысынан кейін ешива өзгеріп, қайта аталды.

Заңсыз қазба орындары

1983 жылдың жазында Горен және басқа бірнеше раввиндер Батыс қабырғасындағы Діни істер министрлігінде жұмыс істейтін раввин Иегуда Гетцке қосылып, Гетц заңсыз қазған таудың астындағы бөлмені аралады, онда олар Келісім сандығын көргендерін айтты. Қазба жұмысы көп ұзамай ашылып, аймақтағы жас еврейлер мен арабтардың арасында ірі төбелес болды. Израиль полициясы бөлмеге кіретін туннельді дереу бетонмен жапты. Жабылған кіреберіс 1996 жылы жұртшылыққа ашылған Батыс қабырға туннелінен көрініс тапты.

Христиандық ұйымдармен қарым-қатынас

Евангелистік христиандар мен Израиль арасындағы одақтарды жақтаған Горен Израиль мен Ватикан арасындағы кездесулерді «баяндалмайтын күнә» деп айыптады.

Осло келісімдеріне қарсылық

Сонымен қатар, Горен бас раввин қызметінен кеткен соң да тақырыпқа түсті. Ол Осло келісімдеріне қарсы күресті және 1993 жылы Киелі кітаптағы Израиль жеріндегі қоныстарды таратуға халахика бойынша тыйым салынғанын жариялады, сондай-ақ мұндай бұйрық алған әскерилерді бас тартуға үндіді.

Еврейлердің террорлық шабуылдарын айыптау

Горен еврей терроризміне қарсы айтылды. 1982 жылы ол және раввин Овадия Йосеф американдық иммигрант жасаған Иерусалемдегі Әл-Ақса мешітіне шабуылды ресми түрде айыптады, нәтижесінде екі мұсылман қаза тауып, бірнеше адам жараланды. Бас раввиндердің бірлескен мәлімдемесінде: "Біз және бүкіл еврей халқы кез келген жолмен осы қылмыстық кісі өлтіру әрекетіне қарсымыз және оны айыптаймыз. [Алан] Гудман осы қорқынышты әрекеті арқылы еврей халқынан өздігінен бас тарды" делінген.

Білім беру қызметі

Горен Коллельдің басқарушысы болды, онда ол раввин Жоэль Ландаумен танысып, оны тәрбиеледі. Ландау Коллельді басқаруда оған көмектесті. Ашкеназ бас раввині қызметін аяқтағаннан кейін ол Батыс қабырғасының жанында Идра ешивасын құрды және өмірінің соңына дейін оны басқарды.

Жеке өмір

Горен Цфия Коэнге үйленген, ол белгілі діни сионист раввині Давид Коэннің қызы, Иерусалимнің Назирі, сондай-ақ Иерусалимнің бұрынғы вице-мэрі, кейін Хайфаның бас раввині болған раввин Шир Яшув Коэннің қарындасы еді. Гореннің қайын атасы мен қайын інісі де көрнекті раввиндік вегетариандықтар болған. психолог Дрорит Тамари;

Вегетариандық

1967 жылы Канададағы қасапхананы тексеру үшін барғаннан кейін, Горен қатаң вегетариандыққа көшті.

Марапаттар

1961 жылы Горен раввиндік әдебиет саласында Израиль сыйлығымен марапатталды.