Кіріспе
Папуа-Жаңа Гвинея және Соломон аралдарындағы Біріккен шіркеу – методистік және реформаттық дәстүрдегі Біріккен шіркеу. Ол 1968 жылы Лондондық миссионерлік қоғамның (тек Папуада жұмыс істеген), салыстырмалы түрде аз қамтылған пресвитериан шіркеуінің (көбінесе Порт-Морсби қаласымен шектелген) және методисттік миссияның (көбінесе Жаңа Гвинеяда және жақын аралдарда, Соломон аралдарының батыс және солтүстік бөліктерінде, сондай-ақ шығыс Папуа аралдарында жұмыс істеген) күш-жігерін біріктіру арқылы құрылды. 1996 жылдан бері Папуа-Жаңа Гвинеяда Біріккен шіркеу және Соломон аралдарында жеке Біріккен шіркеулер бар.
The United Church in Papua New Guinea and Solomon Islands is a United church in the Methodist and the Reformed tradition. It was formed in 1968 by merging the efforts of the London Missionary Society (operating exclusively in Papua), the relatively marginal Presbyterian church (largely confined to Port Moresby itself) and the Methodist mission (largely operating in New Guinea and nearby islands, the western and northern Solomons and the islands of eastern Papua). Since 1996, there is a United Church in Papua New Guinea and a separate United Church in Solomon Islands.
Тарих
Біріккен шіркеудің құрылуы 1977 жылы Австралиядағы Біріктірілген шіркеуде оның сәйкес (және бір миссионерлік ата-анасы – Жаңа Зеландиядан келген методистер болғанмен) деноминацияларының бірігуіне дейін болды, бірақ мұндай конфессияаралық бірігулер 20 ғасыр бойы, әсіресе Достастық елдерінде кең таралған: мысалы, Солтүстік Үндістан Біріккен шіркеуі (1924 ж.) (қазір Солтүстік Үндістан, Пәкістан және Бангладеш шіркеулерінің кеңейтілген құрамына біріктірілген); Канада Біріккен шіркеуі (1925 ж.) және Оңтүстік Үндістан шіркеуі (1947 ж.). Бұл шіркеу Папуа жағалауында, Оңтүстік Таулы аймақта, Шығыс Папуада, Жаңа Гвинея аралдарында (Бугенвиль, сондай-ақ Солтүстік Соломон аралдары деп те аталады) және Батыс Соломон аралдарында ерекше күшті. Папуа-Жаңа Гвинеядағы Англикан және Рим-католик шіркеулерінен, шіркеу дәстүрінің және ағылшын мәдени көзқарастарының себептерінен айырмашылығы, Біріккен шіркеу әйел дін қызметкерлерін құтқарып қабылдайды. Пресвитериан, методист, конгрегационалист және басқа елдердегі Біріккен немесе Біріктірілген шіркеулер сияқты, оның қызметтері негізінен ғибадат етуге арналған, оның ішінде жазба оқу, дұға және уағыз айтылады, қауым айына бір рет немесе бірнеше ай сайын өткізіледі. Батыс елдеріндегі осы деноминациялар соңғы жылдары ғибадат етудің азаюына байланысты көптеген мүшелерін және қатысушыларын жоғалтқандықтан, Папуа-Жаңа Гвинея мен Соломон аралдарының Біріккен шіркеуі кейбіреулерін фундаменталистік секталарға жоғалтты.
Жергілікті және шетелдегі серіктестіктер
Біріккен шіркеу Папуа-Жаңа Гвинеядағы шіркеулер кеңесінің, Меланезиядағы шіркеулер кеңесінің және Дүниежүзілік шіркеулер кеңесінің мүшесі. Әлеуметтік саясат мәселелерінде, басқа да Ұлт Достастығы елдеріндегі бауырлас конфессиялар сияқты, ол көбінесе ағылшын және лютеран шіркеулерімен келіседі. Дәстүр бойынша Біріккен шіркеудің көптеген қызметкерлері Фиджи, Самоа және Тонгадағы бұрын құрылған методист және конгрегационалист шіркеулерінен таңдалған; Біріккен шіркеу осы көрші арал елдеріндегі бауырлас шіркеулермен тығыз қарым-қатынасты сақтап келеді. Оның теологиясы мен әлеуметтік саясаты Австралиядағыларға қарағанда, осы теологиялық консервативті көрші елдердің ұзақ жылдар бойы қалыптасқан евангелистік протестант шіркеулеріне көбірек ұқсас. Алайда, шіркеу мұндай мәселелерде жақында келген фундаменталистік топтарға қарағанда әлдеқайда көңілді және ол тарихи методисттік және конгрегационалисттік білім мен сауаттылыққа, ең кең мағынасында, үлкен мән береді. Англия және лютеран шіркеулері сияқты, Біріккен шіркеу де соңғы онжылдықтарда Америка Құрама Штаттарынан және, аздап, Австралиядан келген фундаменталистік және пятидесятниктердің белсенді дін таратуының салдарынан құрамында азайып қалды. Папуа-Жаңа Гвинеяның көптеген көшбасшылары Біріккен шіркеу қатарынан шыққан.