Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шотланд жазушысы және қоғамдық қайраткер (1691–1750)
Scottish writer and Commonwealthman (1691–1750)
Томас Гордон (шамамен 1691 – 28 шілде 1750) – шотланд жазушысы және қоғамдық қайраткер. Джон Тренчардпен бірге ол апталық «The Independent Whig» басылымын шығарды. 1720 жылдан 1723 жылға дейін Тренчард пен Гордон британдық саяси жүйедегі жемқорлықты және моральдық құлдырауды айыптап, тирандыққа қарсы ескертетін 144 эсседен тұратын «Катон хаттары» атты мақалалар жинағын жазды. Эсселер алдымен «Лондон журналында», содан кейін «Британ журналында» «Азаматтық және діни еркіндік туралы эсселер» деген атпен жарияланды. Бұл эсселер қоғамдық қайраткерлер дәстүрінің негізгі тасы болды және Ел партиясының идеяларын қалыптастыруға зор ықпал етті. Оның идеялары Ұлыбританияда және әсіресе Америка революциясына дейін американдық колонияларда республикалық идеологияның қалыптасуында маңызды рөл атқарды. Цукерт былай демелі: «Жаңа республикашылдықтың жаңа синтезін құраған жазушылардың ең бастысы Джон Тренчард пен Томас Гордон болды, олар он сегізінші ғасырдың басында Катон атымен жазды».
Thomas Gordon (c. 1691 – 28 July 1750) was a Scottish writer and Commonwealthman. Along with John Trenchard, he published The Independent Whig, which was a weekly periodical. From 1720 to 1723, Trenchard and Gordon wrote a series of 144 essays entitled Cato's Letters, condemning corruption and lack of morality within the British political system and warning against tyranny. The essays were published as Essays on Liberty, Civil and Religious, at first in the London Journal and then in the British Journal. These essays became a cornerstone of the Commonwealth man tradition and were influential in shaping the ideas of the Country Party. His ideas played an important role in shaping republicanism in Britain and especially in the American colonies leading up to the American Revolution. Zuckert argues, "The writers who, more than any others, put together the new synthesis that is the new republicanism were John Trenchard and Thomas Gordon, writing in the early eighteenth century as Cato."
Өмір
Ол XVII ғасырдың соңында Кирккдбрайт қаласында дүниеге келген. Ол Абердин университетінде оқыған болуы мүмкін. Жас кезінде Лондонға барып, тілдер оқытқан. Бангориялық дау туралы екі памфлет оны Уиг саясаткері Джон Тренчардқа ұсынған; бірі, мүмкін, 1719 жылы Лорд-архиепископқа (яғни Уильям Уэйкке) жазылған хат болған, ол Цюрих шіркеуіне Хоадли туралы латынша хат жолдаған еді. Гордон Тренчардтың жеке хатшысы болды. Роберт Уолпол Гордонды шарап лицензияларының бірінші комиссары етіп тағайындады, ол 1750 жылғы 28 шілдеде қайтыс болғанға дейін осы қызметте болды. Гордон екі рет үйленген, оның екінші әйелі Тренчардтың жесірі болған. 1744 жылы ол Саллюст еңбектерін, осы автор туралы саяси әңгімелермен бірге жариялады; сондай-ақ Цицеронның "Кателинге қарсы төрт сөз сөйлеуінің" аудармасы қосылды. Ол 1747 жылы "Үкімет туралы эссе" және 1748 жылы "Мақалалар жинағын" жариялады.
He was born in Kirkcudbright towards the end of the seventeenth century. He possibly attended the University of Aberdeen. He went to London as a young man and taught languages. Two pamphlets on the Bangorian controversy commended him to John Trenchard, a Whig politician; one was probably A Letter to the Lord Archbishop (i. e. William Wake) in 1719, who had written a Latin letter reflecting upon Hoadly, addressed to the church of Zurich. Gordon became Trenchard's amanuensis. Robert Walpole made Gordon first commissioner of the wine licenses, a post which he held till his death on 28 July 1750. Gordon was twice married, his second wife being Trenchard's widow. In 1744 he published The Works of Sallust, with Political Discourses upon that author; to which is added a translation of Cicero's "Four Orations against Cateline." He published an 'Essay on Government' in 1747, and a 'Collection of Papers' by him appeared in 1748.
Вегетариандық
Гордон Бернард Мандевиллдің ықпалымен, адамдардың тамақтануы үшін көптеген жануарларды жаппай өлтіруге қатысты үлкен наразылық білдірді, "бүкіл жаратылыстың осы шектен тыс жолмен ысырапқа шашылуы өте қисынсыз" деді. Сондай-ақ, еттің адамдар үшін табиғи тағам емес екенін, адамдардың оған деген қарсылығын жеңуге және сою кезінде жануарларға жасалған зұлматты елемеуге мәдени дәстүрлер себеп болғанын атап көрсетті.
Gordon, inspired by Bernard Mandeville, expressed strong disapproval with the mass killing of numerous animals for human consumption, stating, "it is very unreasonable that the whole Creation should be lavished away in this profuse Manner." He also argued that meat wasn't inherently the natural food for humans, asserting that it was merely cultural practices that led people to overcome their aversion to it and to disregard the cruelty inflicted upon animals during the slaughter process.