Кіріспе

Бұрынғы протестанттар немесе экс-протестанттар – бұл бір кезде протестант дінін ұстанған, бірақ енді оны мойындамайтын адамдар. Бұл тізімде бұрын протестанттық шіркеулердің жақтастары болған, бірақ қазір ондай емес адамдардың есімдері келтірілген. Тізім олар қандай шіркеуден шыққандығы бойынша ұйымдастырылған; тиіс жағдайда, олар өткен діні де көрсетіледі. Бұл тек протестантизмді басқа дінге ауысқандарға ғана қатысты, сондықтан бір протестанттық тармағынан екіншісіне өткендер мұнда кірмейді.

Баптистер

Уильям Маррион Бранхам - бұрынғы баптист пасторы, кейіннен елуінші күн мерекесіне (Пентекостизм) көшкен, бірақ соңынан конфессиялық емес христиан евангелисі және уағызшы болды. Ахува Грей - бұрынғы баптист пасторы, ол православие иудаизміне айналды. Кит Хам (а. к. а. Свами Киртанананда; 1937–) - фундаменталист баптист пасторының ұлы, Хам 1966 жылы Нью-Йоркте ИСККОН-ның негізін қалаушы гуру А. С. Бхактиведанта Свами Прабхупадамен кездесті. Прабхупаданың қайтысынан кейін Хам ИСККОН басшылығын өз мойнына алды, өзін Прабхупаданың жалғыз мұрагері деп жариялады. Кейіннен оған қатысты түрлі қылмыстық айыптар қойылды және ол ұйымнан қуылды. Кароливия Херрон – жазушы, иудаизмге көшкен. Белинда Карлайл – Go Go's тобының жетекші әншісі, Оңтүстік баптист ретінде тәрбиеленіп, буддизмге көшті. Х. П. Лавкрафт – фантастикалық қорқыныш жазушы, ол жасөспірім шағында діни практиканы қабылдамады және атеист болды. Джин Родденберри – теледидар продюсері және «Жұлдызды жол» сериалының авторы. Оңтүстік баптисттер дінінде тәрбиеленіп, бұрынғы сенімінен бас тартып, секулярлы гуманист болды. Андре Типпет – NFL ойыншысы, иудаизмге көшкен.

Кальвинистер

Войцех Бобовский 1600 жылдары туған және протестант кальвинисі ретінде өскен, мүмкін, Польша-Литва одақтастығының (кейбір дереккөздер оны Польша-Литва одақтастығының бөлігі болған Львов қаласынан шыққан деп көрсетеді) Бобова қаласында, жас кезінде құл сатушылар қолға түсіріп, Осман империясында құлдыққа сатқан. Бобовски құлдықта болғанда сүннит исламын қабылдады және экуменикалық қызметтерге қатысты, мысалы, толық Киелі кітапты, Женева псалмдерінен он төрт псалмды, Англикан катехизисін және протестант реформаторлары Уго Гроций мен Джон Амос Комениус еңбектерін Осман түрік тіліне аударды. Адам Нойзер, Бавария герцогтығындағы Гунзенхаузеннен шыққан кальвинист пастор, ол Киелі Рим империясының бір бөлігі болған. Ол Хайдельбергтегі Пфальцтағы Киелі Рух шіркеуінің протестант қауымының бас діни қызметкері ретінде танымал болды. 1560 жылдардың соңында кальвин шіркеуіндегі өзгеше кезеңнің салдарынан Нойзер швейцариялық дәрігер және теолог Томас Любер (Эраст) басқарған Антидисциплинисттер деп аталатын шіркеудегі топқа қосылды. Антидисциплинисттердің құрамында Нойзер стандартты кальвинист теологиясына, әсіресе Үштік туралы ұғымға күмәндана бастады. Ол үштік ілімін сынап, бірнеше хат жазды. Нойзер тіпті Осман сұлтаны Селим II-ге хат жазып, егер Осман империясы өз империясын Германияға дейін солтүстік-батысқа қарай кеңейтсе, гипер-католик Габсбургтердің қуғынына ұшыраған халқынан қолдау табатынын мәлімдеді. Палатин соты оны Мәсіхтің құдайлығын жоққа шығарғаны үшін дінге қарсы шығумен айыптап, түрмеге қамады. Алайда Нойзер өзінің досы және теолог әріптесі Симон Гринайдың көмегімен қашып қана қоймай, Осман империясына жол таба алды. Константинопольге келгеннен кейін Нойзер Шахаданы оқып, сүннит исламын қабылдады. Нойзер ақырында сұлтанның бұйрығымен Осман империясының мемлекеттік лауазымды адамы болды. Матиас Вехе, Адам Нойзердің замандасы және сонымен қатар антидисциплинист. Ол Нойзер сияқты антитринитариан болғаннан кейін, оның атын алған яһуди дініне көшті. Голланд реформаторлық шіркеу қауымында өскен Клод Даленберг Шунрю Сузукимен кездесіп, буддизмге айналды, ақырында Сан-Францискодағы Дзен орталығының аға діни қызметкері болды.

Евангелистер

Уильям Г. Девер, Киелі кітап археологы және бұрынғы евангелистік пастор, әлемге әйгілі Ескі Ұстаным ғалымы болды және реформаланған яһудилігіне көшті, бірақ ол енді Құдайға сенбеймін дейді. Питер Е. Гилквист, «Христос үшін кампус крестовый» ұйымының бұрынғы аймақтық директоры, Шығыс православиесіне көшті. Оның бастапқы ниеті – шіркеудің өте басындағы христиан дінін қайта орнату болды, яғни діни сенімді шіркеудің алғашқы кезеңдеріне дейін қайтару. Діннің тарихи негізін зерттеу барысында Гилквист және оның әріптестері Шығыс православие шіркеуінің олар іздеген өзгермеген, тарихи христиандық құрылым екеніне келді. Ол 1979 жылы Евангелиелік православие шіркеуін (ЕПШ) құрды, ал 1987 жылы Гилквист 2000 мүшелі жиырма жеті приходты Шығыс православиесіне бастап әкелді. Алфред Блум, дін профессоры және евангелистік христиан ретінде тәрбиеленген, евангелистік христиандықты насихаттап жүргенде Амида Будда тұжырымымен танысты және ақырында буддизмге көшті. Ол сондай-ақ ағылшын тілді әлемде Жодо Шиншү тануын дамытушылардың бірі болды.

Лютерандықтар

Луи Буйер – католик дінін қабылдаған лютеран пасторы. Оле Брунелл – православие дінін қабылдаған лютеран пасторы. Швеция патшайымы Кристина – католицизмге айналған швед патшайымы. Әйелі Елизавета Жаңа Шейіт – Гессен және Рейн ханшайымы Елизавета, кейін Ресейдің Ұлы герцогинясы Елизавета Федоровна, туған лютеран дінінен православие христиандығына көшті. 1905 жылы күйеуі өлтірілгеннен кейін Елизавета монастырьға кіріп, Марта мен Мария қасиеттілері монастырын ашып, оның әйгілі игумені болды. 1918 жылы Елизавета Ресей революциясы кезінде Чека совет құпия полициясымен өлтірілді. Ол 1981 жылы Ресей Православие шіркеуінің (эмиграцияда) және 1992 жылы Мәскеу патриархатының қадір-қасиетімен Жаңа Шейіт Елизавета Федоровна ретінде қадірленді. Ричард Джон Нойхаус – католицизмге айналған лютеран пасторы. Ярослав Пеликан – Америкадағы Православие шіркеуіне ауысуын «қайта оралу» деп санаған лютеран тарихшысы. Арнольд Шенберг – австриялық және кейіннен американдық композитор, неміс поэзиясы мен өнеріндегі экспрессионизм қозғалысымен байланысты және Екінші Вена мектебінің жетекшісі. Ол еврей болып туған, негізінен мәдени себептермен лютерандыққа көшкен, бірақ кейіннен яһудизмді қайта қабылдады. Иоганн Питер Спейт – католик дінінде тәрбиеленген, кейін лютерандыққа көшіп, лютерандық теолог болды, кейіннен христиандықтан мүлдем бас тартып, яһудизмді қабылдады. Ола Тьорхом – норвегиялық теолог, католицизмге көшті. Сигрид Унсет – католицизмге көшкен адам. Аджхан Вирадхаммо (Витаутс Акерс) – буддизмге көшкен және Аджхан Чаның батыс шәкірті, сондай-ақ Тисарана будда монастырының негізін қалаушысы және игумені.

Пятидесятниктер

Дуэн Педерсон – Иса қозғалысының басшысы, Шығыс православие шіркеуіне өткен. Яхве бен Яхве – Яхве ұлтының негізін қалаушы.

Пресвитериандар

А. Джордж Бейкер – американдық пресвитериан, кейіннен епископальдық пастор, ислам дініне кірген. Скотт Хан – бұрынғы пастор, католик қорғаушысы болды. Франк Шеффер – кальвинист теолог және әлеуметтік сыншы Фрэнсис Шеффердің ұлы, ол Шығыс православие христиандығына, содан кейін функционалдық атеизмге көшті. Дэвид Н. Вайс – бұрынғы пресвитериан пасторы Дэвид Вайс (дінсіз еврей отбасында туған) яһудизмге қайта оралды және қазір Лос-Анджелесте тұратын сәтті сценарист. Ол «Шрек 2», «Clockstoppers», «Джимми Нейтрон: Бала ғалым» және «Rugrats in Paris: The Movie» сияқты бірнеше фильмнің сценарийін жазды. Сондай-ақ, ол кейбір телесериалдардың сценарийін де жазған. Сеунсахан Хаэнгвон – корей пресвитериан отбасының ұлы, буддизмге көшіп, буддалық монах болды, кейіннен халықаралық Кван-Ум дзен мектебін құрды.