Бывшие протестанты: от веры к другим путям.

Введение

Бывшие протестанты – это люди, которые в прошлом некоторое время исповедовали протестантизм, но больше не причисляют себя к нему. Это список людей, которые ранее были последователями протестантских церквей, но перестали ими быть. Он организован по церквям, которые они покинули; при возможности указана религия, к которой они присоединились. Как следует из названия, он включает только тех, кто оставил протестантизм ради другой веры, и не включает тех, кто перешел из одной протестантской деноминации в другую.

Баптисты

Уильям Маррион Бранхам – бывший баптистский священник, ставший пятидесятником, но позже – неденоминационным христианским евангелистом и проповедником. Ахува Грей – бывший баптистский священник, обратившийся в ортодоксальный иудаизм. Кит Хам (также известный как Свами Киртанананда; 1937–) – сын фундаменталистского баптистского пастора, который в 1966 году в Нью-Йорке встретил основателя ИСККОН, гуру А.С. Бхактиведанта Свами Прабхупаду. После смерти Прабхупады Хам возглавил ИСККОН, заявив, что является его единственным преемником. Позже он был исключен из организации после предъявления ему ряда уголовных обвинений. Кароливия Херрон – писательница, обратившаяся в иудаизм. Белинда Карлайл – вокалистка группы Go Go's, воспитанная в южном баптизме и принявшая буддизм. Говард Филлипс Лавкрафт – писатель, автор произведений в жанре ужасов и фэнтези, отказавшийся от религиозной практики в подростковом возрасте и ставший атеистом. Джин Родденберри – телевизионный продюсер и создатель сериала «Звёздный путь». Воспитанный в южном баптизме, он отрекся от прежней веры и стал секулярным гуманистом. Андре Типпетт – игрок НФЛ, обратившийся в иудаизм.

Кальвинисты

Войцех Бобовский, родившийся в 1600-х годах и воспитанный как протестантский кальвинист, возможно, в Бобове, городе в пределах Речи Посполитой (хотя некоторые источники указывают на Львов, который также входил в состав Речи Посполитой на момент его рождения), был захвачен в юности работорговцами и продан в рабство в Османскую империю. Находясь в рабстве, Бобовский принял ислам суннитского толка и занимался экуменической деятельностью, в частности, переводил полную Библию, четырнадцать псалмов из Женевского Псалтыря, англиканский Катехизис, а также труды протестантских реформаторов Гюго Гроция и Иоанна Амоса Комениуса на османский турецкий язык. Адам Нойзер, кальвинистский пастор родом из Гунценхаузена в герцогстве Бавария, которое входило в состав Священной Римской империи. Он стал известен как председательствующий священник протестантской общины Церкви Святого Духа в Гейдельберге, в Пфальце (также в пределах Священной Римской империи). В результате периода перемен в Кальвинистской церкви в конце 1560-х годов Нойзер присоединился к фракции внутри церкви, известной как антидисциплинисты, возглавляемой швейцарским врачом и богословом Томасом Любером (Эрастом). Будучи членом антидисциплинистов, Нойзер начал сомневаться в общепринятой кальвинистской теологии, особенно в доктрине Троицы. Он стал апологетом антитринитаризма, написав серию писем с критикой учения о Троице. Нойзер даже пошел настолько далеко, что написал османскому султану Селиму II, утверждая, что если османы продвинут свою империю на северо-запад, вплоть до Германии, он найдет поддержку среди населения, преследуемого католическими Габсбургами. Палатинский суд признал его виновным в богохульстве за отрицание божественности Христа и заключил его в тюрьму. Однако Нойзер не только сумел бежать с помощью своего друга и коллеги-теолога Симона Грина, но и добрался до Османской империи. По прибытии в Константинополь Нойзер произнес шахаду и тем самым принял ислам суннитского толка. В конечном итоге Нойзер стал государственным чиновником Османской империи по приказу султана. Маттиас Вехе, современник Адама Нойзера и также антидисциплинист, обратился в форму иудаизма, приняв антитринитарианство, как и Нойзер. Клод Даленберг, воспитанный в общине нидерландской реформированной церкви, встретил Шуньрю Сузуки и обратился в буддизм, в конечном итоге став старшим священником в Дзен-центре Сан-Франциско.

Wojciech Bobowski, born in the 1600s and raised as a Protestant Calvinist possibly in Bobowa, a city within the Polish–Lithuanian Commonwealth (although some sources cite him as being from Lviv, itself also part of the Polish–Lithuanian Commonwealth at the time of his birth), was captured as a young adult by slavers and sold into slavery in the Ottoman Empire. While enslaved, Bobowski converted to Sunni Islam, and engaged in ecumenical activities, such as translating the complete Bible, fourteen psalms from the Genevan Psalter, the Anglican Catechism, and the works of the Protestant Reformers Hugo Grotius and John Amos Comenius into Ottoman Turkish. Adam Neuser, a Calvinist pastor originally from Gunzenhausen in the Duchy of Bavaria, itself a part of the Holy Roman Empire. He gained notoriety as the presiding priest of the Protestant congregation of the Church of the Holy Spirit in Heidelberg, the Palatinate (also within the Holy Roman Empire). As a consequence of a time of transition within the Calvinist Church in the late 1560s, Neuser joined a faction within the Church known as the Antidisciplinists, led by the Swiss physician and theologian, Thomas Lüber (Erastus). As a part of the Antidisciplinists, Neuser began to doubt standard Calvinist theology, especially the concept of the Trinity. He became an apologetic of Antitrinitarianism, writing a series of letters criticising the doctrine of the Trinity. Neuser even went so far as to write to the Ottoman Sultan Selim II where he maintained that should the Ottomans ever push their empire as far northwest as Germany, he would find support from its inhabitants, persecuted by the hyper Catholic Habsburgs. The Palatinate Court found him guilty of blasphemy by denying the Divinity of Christ, and he was subsequently imprisoned. However, Neuser not only managed to escape with the help of his friend and fellow theologian Simon Grynaeus, but he was also able to make his way to the Ottoman Empire. After arriving in Constantinople, Neuser recited the Shahada and thus converted to Sunni Islam. Neuser eventually became a government official of the Ottoman Empire at the behest of the Sultan. Matthias Vehe, a contemporary of Adam Neuser and also an Antidisciplinist. He converted to a kind of Judaism called after also becoming an Antitrinitarian like Neuser. Claude Dalenberg, raised in Dutch Reformed Church community, met Shunryū Suzuki and converted to Buddhism, eventually becoming a senior priest at the San Francisco Zen Center.

Евангелисты

Уильям Г. Девер, библейский археолог и бывший евангельский пастор, ставший всемирно известным ученым в области Ветхого Завета и обратившимся в реформистский иудаизм, хотя он утверждает, что больше не верит в Бога. Питер Е. Гилквист, бывший региональный директор организации "Крестовый поход за Христа", принял Восточное Православие. Первоначальным побуждением была его попытка возродить первохристианство – формирование веры, уходящее корнями к самым истокам Церкви. Исследуя исторические основания веры, Гилквист и его коллеги пришли к выводу, что Восточная Православная Церковь является именно тем неизменным, историческим христианским учением, которое они искали. В 1979 году он организовал Евангелическую Православную Церковь (EOC), а в 1987 году Гилквист привёл семнадцать приходов общей численностью 2000 человек в Восточное Православие. Альфред Блум, профессор религиоведения, воспитанный в евангельской христианской традиции, занимался продвижением евангельского христианства, когда познакомился с концепцией Амида Будды и в конечном итоге обратился в буддизм. Он также стал пионером в изучении школы Дзёдо-синсю в англоязычном мире.

Лютеранская

Луи Буйер – лютеранский пастор, принявший католицизм. Оле Брунелл – лютеранский пастор, обратившийся в ортодоксальный иудаизм. Кристина Шведская – шведская королева-регент, принявшая католицизм. Святая Елизавета Новая мученица – Елизавета Гессенская и по Рейну, позднее Великая княгиня Елизавета Федоровна России, обратившаяся из своего родного лютеранства в православие. После убийства мужа в 1905 году Елизавета приняла монашеский постриг, основала монастырь святых Марфы и Марии и стала его игуменьей. В 1918 году Елизавета была убита сотрудниками советской тайной полиции – ВЧК – во время русской революции. Русская Православная Церковь за рубежом канонизировала её в 1981 году, а Московский Патриархат – в 1992 году как преподобномученицу Елизавету Федоровну. Ричард Джон Нойхаус – лютеранский пастор, принявший католицизм. Ярослав Пеликан – лютеранский историк, который назвал свое обращение в Православную Церковь в Америке «возвращением». Арнольд Шёнберг – австрийский, а затем американский композитор, связанный с экспрессионизмом в немецкой поэзии и искусстве, и лидер Второй венской школы. Родившийся евреем, он принял лютеранство преимущественно по культурным причинам, а затем вновь обратился в иудаизм. Иоганн Петер Шпэт – воспитанный в католической вере, затем перешедший в лютеранство и ставший лютеранским теологом, впоследствии он полностью отказался от христианства и обратился в иудаизм. Ола Тьёрхом – норвежский богослов, принявший католицизм. Сигрид Унсет – обратилась в католицизм. Аджахан Вирадхаммо (Витаутс Аккерс) – обратился в буддизм и старший западный ученик Аджахана Чаха, а также основатель и настоятель буддийского монастыря Тисарана.

Пятидесятники

Дуэйн Педерсон – лидер движения Иисуса, присоединившийся к Восточной православной церкви. Яхве бен Яхве – основатель нации Яхве.

Пресвитерианцы

А. Джордж Бейкер – американский пресвитерианский, а затем епископальный священник, принявший ислам. Скотт Хан – бывший священник, ставший католическим апологетом. Фрэнк Шеффер – сын кальвинистского богослова и социального критика Фрэнсиса Шеффера, обратившийся в восточное православие, а затем в функциональный атеизм. Дэвид Н. Вайс – бывший пресвитерианский священник Дэвид Вайс (родившийся в нерелигиозной еврейской семье) вернулся к иудаизму и теперь является успешным сценаристом, проживающим в Лос-Анджелесе. Он был сценаристом нескольких фильмов, включая «Шрек 2», «Остановка по требованию», «Джимми Нейтрон: мальчик-гений» и «Ругатки в Париже: Фильм». Он также писал сценарии для некоторых телесериалов. Сын корейской пресвитерианской пары, обратившийся в буддизм и ставший буддийским монахом, впоследствии основал международную школу Дзен Кван Ум.