Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Хинду эпосы Махабхаратада бейнеленген жауларды қоршауға қолданылатын әскери құрылым. Падмавюха немесе Чакравюха – Хинду эпосы Махабхаратада суреттелген, жауды толық қоршауға арналған әскери тактика. Ол көптеген қорғаныс қабаттарынан тұратын лабиринт сияқты болады.
Military formation used to surround enemies, depicted in the Hindu epic Mahabharata. The Padmavyūha or Chakravyūha is a military formation used to surround enemies, depicted in the Hindu epic Mahabharata. It resembles a labyrinth of multiple defensive walls.
Өмірбаян
Падмавюха – жоғарыдан қарағанда гүлдеген лотосқа (पद्म) немесе дискіге (चक्र) ұқсайтын көп деңгейлі қорғаныс құрылымы. Әрбір қиылысқан позициядағы жауынгерлер күресу үшін күніне қиын жағдайға түседі. Бұл құрылымды Курукшетра шайқасында Дроначарья қолданды, ол Бхишма Питамаха құлауынан кейін Каурава әскерінің бас қолбасшысы болды. Кауравалар мен Пандавалар бірдей түрлі виухаларды (әскери құрылымдарды) зерттеді. Көптеген құрылымдарға қарсы шара қолдану арқылы жеңіске жетуге болады. Махабхаратада сипатталған шайқаста қарсылас күшке ең көп зиян келтіретін немесе өз жағын қорғайтын позицияларға күшті жауынгерлерді орналастыру маңызды болды. Осы әскери стратегия бойынша, белгілі бір тұрақты нысанды немесе қозғалмалы нысанды немесе адамды тұтқындауға, қоршауға алуға және шайқас барысында толық қорғауға болады. Құрылым екі жауынгердің бір-біріне арқа тіреуінен басталады, ал басқа жауынгерлер үш қол қашықтықта тұрып, жеті шеңбер салып, тұтқынға алынған адамды немесе нысанды ұстауға арналған жерде аяқталады. Чакраюханы құру үшін қолбасшы осы құрылымды құрайтын жауынгерлерді анықтауы керек. Жинауға тиіс жауынгерлердің саны және Чакраюханың мөлшері күтілетін қарсылыққа сәйкес есептеледі. Құрылым салынғаннан кейін, алдыңғы қатардағы жауынгерлер тұтқынға алынатын қарсыластың екі жағына келіп, қысқаша шайқасып, содан кейін ілгері жылжиды. Олардың орнын екі жақтағы келесі жауынгерлер басады, олар да қарсыласты қысқаша шайқасып, содан кейін ілгері жылжиды. Осылайша, бірнеше жауынгер жаудың қатарынан өтіп, дөңгелек жолмен ілгері жылжиды. Құрылымның артқы қатары жеткенде, жаудың сезбеген күйінде жеті қатар жауынгерлермен толық қоршалады. Құрылымның соңғы жауынгерлері Чакраюха аяқталғанын белгілейді. Сигналдан кейін, әзірге сыртқа қарап тұрған әрбір жауынгер қарсыласына қарай ішкі жағына бұрылады. Тек сонда ғана тұтқынға түскен жау өзінің тұтқынға түскенін түсінеді. Әскер тұтқынды алып келе жатқанда дөңгелек құрылымды сақтап тұруы мүмкін.
The Padmavyūha is a multi tiered defensive formation that looks like a blooming lotus (पद्म ) or disc (चक्र ) when viewed from above. The warriors at each interleaving position would be in an increasingly tough position to fight against. The formation was used in the battle of Kurukshetra by Dronacharya, who became commander in chief of the Kaurava army after the fall of Bhishma Pitamaha. The various vyūhas (military formations) were studied by the Kauravas and Pandavas alike. Most of them can be beaten using a counter measure targeted specifically against that formation. In the form of battle described in the Mahabharata, it was important to place powerful fighters in positions where they could inflict maximum damage to the opposing force, or defend their own side. As per this military strategy, a specific stationary object or a moving object or person could be captured, surrounded and fully secured during battle. The formation begins with two soldiers standing back to back, with other such set of soldiers standing at a distance of three hands, drawing up seven circles and culminating in the end which is the place where the captured person or object is to be kept. In order to form the Chakravyuha, the commander has to identify soldiers who will form this formation. The number of soldiers to be deployed and the size of the Chakravyuha is calculated as per the resistance estimated. Once drawn, the foremost soldiers come on either side of the opponent to be captured, engage briefly and then advance. Their place is taken up by the next soldiers on either side, who again engage the opponent briefly and then advance. In this fashion, a number of soldiers pass the enemy and proceed in a circular pattern. By the time the rear of the formation arrives, the oblivious enemy is surrounded on all sides by seven tiers of soldiers. The last soldiers of the formation give the signal of having completed the Chakravyuha. On the signal, every soldier who so far has been facing outwards turns inwards to face the opponent. It is only then that the captured enemy realizes his captivity. The army can continue to maintain the circular formation while leading the captive away.
Әбіманю мен Чакравуха
Чакравуха немесе Падмавуха өте ерекше құрылым болды, және оған қалай енуге болатынын білу тек Пандавалар жағындағы аз ғана батырларға ғана белгілі болды, атап айтқанда: Абиманию, Арджуна, Кришна және Прадьюмна. Кауравалар оны шайқас алаңында қолданғанда, олардың ішінде тек Абиманию ғана болды. Абиманию құрылымның алтыншы қабатына енгеннен кейін, Кауравалардың барлық қолбасшылары бірден оған шабуыл жасады, бұл Дхармайуддханың адал соғыс қағидаларына қайшы келеді, және оны шаршатып, соңында өлтірді.
The Chakravyūha or Padmavyūha was a very special formation , and knowledge of how to penetrate it was limited to only a handful of warriors on the Pandavas' side, namely: Abhimanyu, Arjuna, Krishna and Pradyumna, of whom only Abhimanyu was present when the Kauravas used it on the battlefield. After Abhimanyu had penetrated the sixth tier of the formation, all the Kauravas' commanders attacked him simultaneously, which was against the righteous rules of warfare Dharmayuddha, and gradually exhausted and killed him.
Үндістанның спорттық саласына байланысты
Абылайдың Чакравьюхаға ену үшін қолданған дағдылары, ықтимал, кәббди және хо-хо сияқты дәстүрлі үнді ойындарынан алынған дағдылармен байланысты болуы мүмкін.
It has been noted that the skills used by Abhimanyu to penetrate the Chakravyuha likely have a connection to those used in traditional Indian games such as kabaddi and kho kho.