Кіріспе

Америкалық сиқыршылық ұйымы

Викка шіркеуі мен мектебі 1968 жылы Гэвин Фрост пен Ивонн Фросттар құрған. Бұл АҚШ-та Викка деп аталатын діннің федералды деңгейде алғаш рет мойындалған шіркеуі болды. Ол Фросттардың Виккаға қатысты ерекше түсініктерін баяндайтын хат арқылы оқыту курстарымен белгілі. Шіркеу мен мектеп Батыс Вирджиния штатының Бекли қаласында орналасқан.

Тарих

Викка шіркеуі 1968 жылы құрылды. Гевин Фрост – британдық туған аэроғарыш инженеры. Ол Англияның оңтүстігіндегі Солсбери жазығындағы аэроғарыш компаниясында жұмыс істеген кезде, тарихи ескерткіштерге толы аймақта друидтерге қызығушылық танытты. Оның әйелі Ивон – американдық, спиритизмде тәжірибесі бар. Кейін ол Миссури штатының Сент-Луис қаласында Викка тобына қабылданыпты. Сент-Луисте тұрғанда, олар Викка туралы білім беру үшін хат арқылы оқыту курсын жасады, бұл курстарды "Викка мектебі" деп жарнамалады. Олар діни ұстанымдарын хат арқылы оқыту курсы түрінде тарату арқылы, бастамаға негізделген Викка формаларына қарағанда көптеген адамдарға жете алатындарын, ал бұл діннің "күшті діни күшке" айналуы үшін қажет екенін айтты. Олар Викканы көпшілыққа таныту қажет деп сенді, себебі кейбір Викка топтарының құпиялылығы қоғамда күдік пен қуғын-сүргінге алып келді. Фросттар "Викка" терминін 1960 жылдардың соңында қабылдады, ол кезде пұтқа табынушылық қауымдастығында осы терминнің қолданылуы артып, оны діндерінің атауы ретінде пайдаланды. Олар 1970 жылдардың соңына дейін "мәжүси" терминін қолдануға қарсы болды. 1975 жылы Ивон: "Мен өзімді мәжүси деп санамаймын. Мен ешқандай табиғат құдайына табынбаймын. Мен жынысы жоқ, аты аталмаған нәрсеге ұмтыламын" деді. Гавин заңгерлерімен бірлесіп, 1972 жылы Ішкі кірістер қызметінен шіркеуінің діни мойындауын алды; осының нәтижесінде оның шіркеуі АҚШ-та Викканың алғашқы мойындалған шіркеуіне айналды. Сол жылы олар толық уақыт жұмыс істей бастады. Гавин өзін архиепископ, Ивонн-ды епископ етіп тағайындады және шіркеулері арқылы діни ғылымдар докторы атағын алды. Олар алдымен Миссури штатының Салем қаласына көшіп, шошқа шаруашылығын жүргізді, содан кейін 1974 жылы Солтүстік Каролина штатының Нью-Берн қаласына көшіп барды. Олар өмір сүру қауымдастығын құруға тырысты, бірақ ол жоспар жүзеге аспады. 1970 жылдардың соңында олар жыл сайынғы "Самайн семинарын" өткізе бастады, онда семинарлар, рәсімдер мен лекциялар өтті, негізінен олардың хат арқылы оқыту курсының студенттері үшін. 1996 жылы олар Батыс Вирджиния штатының Хинтон қаласына көшіп барды. Кейін олар 1993 жылы Батыс Вирджинияға көшіп барды, онда 2016 жылдың 11 қыркүйегінде 86 жасында қайтыс болды. 1985 жылы Викка шіркеуі Деттмерге қарсы Лэндон ісіне қатысты, сол кезде Вирджинияның аудандық соты Викканың АҚШ заңнамасына сәйкес заңды дін екенін шешті. Вирджиния түрмесінің басшылығы бұл шешімге шағымданып, 1986 жылы Федералды апелляциялық сот судьясы Дж. Бұл бастапқы шешімді қолдады. Осылайша Викка шіркеуі федералдық апелляциялық сотта дін ретінде мәртебесін сақтап қалған жалғыз федералды түрде танылған Викка шіркеуіне айналды. Америкалық Викка және кеңінен қазіргі заманғы пұтқа табынушылар қауымдастығында Фросттар түрлі даулардың ортасында болды, әсіресе гомосексуализм және теология сияқты мәселелерге байланысты. Викканың өкілі Марго Адлер бұл даудың көп бөлігі Гевиннің "елеусіз және өте ерекше юмор сезімінен және біреуді қоздыру үшін кез келген нәрсені айтуға бейімділігінен" туындағанын айтты, бұл Фросттардың көбінесе "қате түсініліп қалуына" әкелді деп ол ойлады. Ол жеке өзі Фросттардың "әрқашан да жағымды болғанын", Гевиннің "мейірімді және күлкілі" болғанын, ал Ивонның "ашық және тіпті сәл консервативті" болғанын айтты. Олар "Сиырдың Киелі кітабы" атты кітап жариялады, бұл Викка қауымдастығының наразылығын тудырды. Көптеген сыншылар оны "жалған кітап" деп атады. Кітаптағы негізгі ұстанымдардың көпшілігі, мысалы, жынысы жоқ монотеистік құдайдың бар екеніне баса назар аудару, Викканың негізгі сенімдеріне мүлдем қайшы келді. Көптеген Виккалар кітап атауындағы "The" сөзіне ашуланды, себебі ол Викка қауымдастығында белгілі бір билікті білдіреді деп болжады. Оның нәсіл және жынысқа қатысты пікірлері де дау тудырды.

Сенімдері мен ілімдері

Викка шіркеуі Викканы монотеистік дін ретінде анықтайды. Гевиннің сөзіне қарағанда, жалғыз ғана Құдай бар, ол абстрактілі, танылмайтын және ешқандай құлшылыққа мұқтаж емес. Бұл оны басқа Викка топтарынан ерекшелейтін оқулардың бірі. Көптеген басқа Викка топтарынан өзгеше, әйелдік құдайға немесе әйелдікке ерекше мән берілмеді, ал Гевин ежелгі аналық билік туралы сенімдерді «марксистік бұзықшылық» деп атады. Ол сондай-ақ адамдар энергияны жинау үшін жасаған «тас құдайларға» сенді – оларды сиқырлық мақсаттар үшін пайдалануға болады. Шіркеу астралдық әлемнің, оны «Сиде» деп атаған, он деңгейден тұратынын үйретті. Олар әрбір адамның жаны бар екенін, ол қайта туыла отырып, білім жинап, дамитынын айтты. Фросттар халық санының артуы нәтижесінде «кемтар жандардың» жер бетіне келіп жатқанына сенді. Шіркеу Кундалини сексуалды тәжірибелерді үйретті. Олардың ішінде «интроитус» болды, онда оргазмсыз сексуалды қатынас монотеистік Құдайға бағынудың бір түрі ретінде қарастырылды.

Тиімділігі мен мұрасы

Он мыңдаған студент мектептің он екі сабақтық курсын бастады, бірақ курстың қиындығына байланысты оны бірнеше мың ғана бітірді. 2006 жылы викка журналисі Марго Адлер Викка мектебінің жүзге дейін ковеннің құрылуына себеп болуы мүмкін екенін айтты.

Оқу бағдарламасы

Мектептің оқу бағдарламасына Викка дінімен және оккульттік және метафизикалық зерттеулер мен тәжірибелермен байланысты әртүрлі пәндер кіреді. Бұл сабақтар "бір жыл мен бір күн" мерзімінде өтетін "Негізгі Сиқыршылық" курсымен басталады. Басқа тақырыптар: Қосымша Кельттік Сиқыршылығы және Шаманизм, Астралдық Саяхат, Астрология, Графология, Мистикалық Сезіну, Табиғи Виккаға Кіріспе Курсы, Іс жүзіндегі Сиқыршылық, Болжам жасау, Психикалық және Шөптік Ем, және Тантрикалық Йога. Оқу бағдарламасының көп бөлігі студенттерге бейнежазба түрінде қолжетімді.

Жарғылар

Шіркеу мен мектеп тағы бірнеше шіркеулер мен топтарды тіркеді. Шіркеудің алғашқы жылдары, жеке тұлғаларды және кейде тіпті шіркеулерді қадімдеуге арналған тіркемелер кейде тек Шіркеутің хат алмасу курстарының негізінде берілді. Алайда, Шіркеудің құжаттарын алаяқтықпен пайдаланудың, осы тұлғалардың бұзық мінез-құлқының, және/немесе Шіркеу мен Викка дінін қаралау үшін курс материалдарын қолданудың бірнеше жағдайлары, сондай-ақ осы оқиғаларға байланысты қоғамдық пікірталас туындағаннан кейін, 1976 жылдан бастап бұл практика тоқтатылды. Кейбір жағдайларда тіркемелер күштен шығарылды.