Кіріспе
Неопаган әйелдерге бағытталған құдайлар дәстүрі. Дианика Викка, сондай-ақ Дианика Сиқыршылығы деп те аталады, – әйелдердің тәжірибесі мен күш-қуатына бағытталған қазіргі заманғы паган құдайлар дәстүрі. Басшылықты әйелдер жүзеге асырады, олар діни қызметкерлер ретінде немесе ұжым ретінде жұмыс істейтін формалды емес топтарда тағайындалуы мүмкін. Кейбір ізбасарлары өздерін виккандықтар деп санаса да, бұл дәстүр көптеген виккандық дәстүрлерден тек құдайшаларды құрметтеуімен ерекшеленеді (ал виккандық дәстүрлердің көпшілігі әйел және еркек құдайларды құрметтейді). Сиқыршылықтың негізі – энергияны немесе «өмір күшін» өзгеріс жасау үшін бағыттау мүмкіндігіне сенім. Алайда, рәсімдер көбінесе жеке немесе топтың қажеттіліктеріне сәйкес импровизацияланады және әр топқа қарай өзгеше болады. Кейбір Дианика Виккандықтары манипуляциялық сиқырдан және қарғыс салудан бас тартады, себебі бұл Виккандық Ережеге қайшы келеді. Дегенмен, көптеген басқа Дианика сиқыршылары (әсіресе Будапешт) әйелдерге шабуыл жасағандарды қарғыс салудың немесе байлаудың дұрыс емес деп санамайды және зорлаушыларды байлауға белсенді түрде шақырады. Басқа виккандықтар сияқты, Дианиктер де ковендер құруы, фестивальдарға қатысуы, виккандық сегіз маңызды мерекелерді тойлауы және Эсбаттарда жиналуы мүмкін. Әлеуметтік зерттеулер Дианика рәсімдерінің емдік құндылығы бар екенін көрсетті. Жеке травманы жеңу және әйелдерге қарсы зорлық-зомбылық туралы хабардар болу үшін жасалатын емдік рәсімдер 1960 және 70-жылдардағы әйелдердің санасын арттыру топтарымен салыстырылады. Кейбір Дианикалық топтар жыныстық зорлық-зомбылық сияқты жеке травманы жеңу үшін арнайы рәсімдерді жасайды, мысалы, зорлау, инцест және серіктес тарапынан жасалған зорлық. Мұндай рәсімді зерттеу барысында әйелдер билікті түсінуді зорлық-зомбылық жасаушылардың қолынан өздеріне ауыстырды. Бұл рәсім қатысушылардың өзін-өзі қабылдауын қысқа мерзімде жақсартқаны және нәтижелерді тұрақты практика арқылы сақтауға болатыны анықталды. Дианика Викка әйелдердің азаттық қозғалысынан пайда болды және кейбір ковендер өздерін радикалды феминизммен салыстырады. Дианиктер өз топтарындағы және басшылығындағы лесбиянкалар мен бисексуалдарды қабылдаумен мақтанады. Көптеген ковендердің мақсаты – әйелдердің жыныстық қатынасын және сезімталдығын еркектердің бақылауынан тыс зерттеу. Көптеген рәсімдер лесбияндық жыныстық қатынасты бекітуге бағытталған, бұл оны лесбиянкалар мен бисексуалдар үшін танымал дәстүрге айналдырады. Кейбір ковендер тек бір жынысты әйелдерден тұрады және лесбияндық сепаратизмін жақтады. Рут Рианнон Барретт 1980 жылы З. Будапешттен діни қызметкер ретінде тағайындалды және Будапешттің Лос-Анджелес миссиясын мұрагерлік етті. Бұл қауым Ардиа шеңбері арқылы жалғасады, Диана ғибадатханасының бақшасы.
Dianic Wicca, also known as Dianic Witchcraft, is a modern pagan goddess tradition focused on female experience and empowerment. Leadership is by women, who may be ordained as priestesses, or in less formal groups that function as collectives. While some adherents identify as Wiccan, it differs from most traditions of Wicca in that only goddesses are honored (whereas most Wiccan traditions honor both female and male deities). The practice of magic is rooted in the belief that energy or 'life force' can be directed to enact change. However it is important to note that rituals are often improvised to suit individual or group needs and vary from coven to coven. Some Dianic Wiccans eschew manipulative spellwork and hexing because it goes against the Wiccan Rede. However, many other Dianic witches (notably Budapest) do not consider hexing or binding of those who attack women to be wrong, and actively encourage the binding of rapists.]] Like other Wiccans, Dianics may form covens, attend festivals, celebrate the eight major Wiccan holidays, and gather on Esbats. Sociological studies have shown that there is therapeutic value inherent in Dianic ritual. Healing rituals to overcome personal trauma and raise awareness about violence against women have earned comparisons to the female centered consciousness raising groups of the 1960s and 70s. Some Dianic groups develop rituals specifically to confront gendered personal trauma, such as battery, rape, incest, and partner abuse. In one ethnographic study of such a ritual, women shifted their understanding of power from the hands of their abusers to themselves. It was found that this ritual had improved self perception in participants in the short term, and that the results could be sustained with ongoing practice. Dianic Wicca developed from the Women's Liberation Movement and some covens traditionally compare themselves with radical feminism. Dianics pride themselves on the inclusion of lesbian and bisexual members in their groups and leadership. It is a goal within many covens to explore female sexuality and sensuality outside of male control, and many rituals function to affirm lesbian sexuality, making it a popular tradition for lesbians and bisexuals. Some covens exclusively consist of same sex oriented women and advocate lesbian separatism. Ruth Rhiannon Barrett was ordained by Z Budapest in 1980 and inherited Budapest's Los Angeles ministry. This community continues through Circle of Aradia, a grove of Temple of Diana, Inc.
Трансфобияны сынға алу
Дианикалық Викка Неопаган қауымдастығының кейбір өкілдері тарапынан трансфобиялық деп сынға алынды. 2011 жылдың ақпан айында Зюзанна Будапешт "Cerridwen Circle" тобымен бірге PantheaCon фестивалінде "тек генетикалық әйелдерге" арналған рәсім өткізді, онда транс әйелдер мен еркектерге қатысуға тыйым салды. Бұл оқиға кеңінен қарсылық тудырып, көптеген адамдар Дианикалық Викканы табиғатынан трансфобиялық, лесбияндық сепаратистік қозғалыс деп сынауға себеп болды. Лос-Анджелес Таймс газеті бұл туралы былай деп жазды: