Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сент-Блаз аббатшылығы (Kloster Sankt Blasien) - Германияның Баден-Вюртемберг аймағындағы Қара Ормандағы Сент-Блазен ауылында орналасқан бенедиктиндік монастырь.
Saint Blaise Abbey (Kloster Sankt Blasien) was a Benedictine monastery in the village of St. Blasien in the Black Forest in Baden Württemberg, Germany.
9-12 ғасырлар
Аббатхананың ерте тарихы белгісіз. Оның 9-шы ғасырдағы алдыңғысы Рейн аббатшылығының cella alba ("ақ жасуша") деп аталатын жасушасы болған деп есептеледі, бірақ оны және 11-ші ғасырда Сент-Блез аббатшылығының расталған болуы арасындағы даму сызығы анық емес. Кейбір уақытта жаңа негіз Рейнуадан тәуелсіз болуы керек еді, бұл процесте негізін қалаушы ретінде дәстүрлі түрде аталған Сельденбюрендік көлеңкелі Реджинберт (шамамен 962 жылы қайтыс болды) белгілі бір рөл атқарған болуы мүмкін. Алайда, Сент-Блездің алғашқы нақты иесі Вернер I (1045?1069) болды. 1065 жылы 8 маусымда монастырь император Генрих IV-тен иммунитет алды, бірақ ол Рейнфельденнің анти-патшасы Рудольфтің отбасымен байланыста болды. 1070 және 1073 жылдар аралығында Блаза мен Италиядағы Фруттуарияның белсенді Клюника аббатшылығы арасында байланыс болған көрінеді, бұл Фруттуария реформаларына сәйкес, Блазаға ер бауырлар немесе "конверси" енгізуге және тіпті аббатшылықты монастырлар мен монахтар үшін қос монастырь ретінде реформалауға әкелді (монахтар 1117 жылы Берау аббатшылығына қоныс аударды). Бернольд Констанцкий (1050-1100 ж.ж.) өзінің тарихында Хирзау абатшылығымен бірге Святой Блазаны Швабия реформасының жетекші монастырлары ретінде санады. Сент-Блездің реформасы немесе приоры ретінде құрылған басқа да діни үйлер: Мури аббатшылығы (1082), Оксенхаузен аббатшылығы (1093), Геттвейг аббатшылығы (1094), Штайн-ам-Райн аббатшылығы (1123 жылға дейін) және Прум аббатшылығы (1132). Ол сондай-ақ Альпирсбах (1099), Эттенхаймммюнстер (1124) және Сульцбург (шамамен 1125), Вайтенау (1100), Бюргельн (1130) және Сиценкирх (шамамен 1130) монастырларына елеулі ықпал етті. 1150 жылы жазылған дұғалық серіктестіктердің тізімі, қасиетті Блездің басқа діни қауымдармен қаншалықты тығыз байланыста болғанын көрсетеді. Алайда 12 ғасырдың барысында монахтардың құлшынысы суынып, олардың назары олардың едәуір иеліктерін сатып алуға, басқаруға және пайдалануға көбірек бағытталды, ол 15 ғасырда бүкіл Қара Орманға дейін созылып, жоғарыда аталған аббатханалардың монастырларын ғана емес, сонымен қатар Гутнаудағы монастырь мен Нидерротвейль, Шлюхзе, Веттельбрунн, Ахдорф, Хохемминген, Тодтнау, Эфринген, Шёнау, Ванген, Плохинген, Насенбюрен және басқа да көптеген адамдар.
The early history of the abbey is obscure. Its predecessor in the 9th century is supposed to have been a cell of Rheinau Abbey, known as cella alba (the "white cell"), but the line of development between that and the confirmed existence of St Blaise's Abbey in the 11th century is unclear. At some point the new foundation would have had to become independent of Rheinau, in which process the shadowy Reginbert of Seldenbüren (died about 962), traditionally named as the founder, may have played some role. The first definite abbot of St Blaise however was Werner I (1045?–1069). On 8 June 1065 the abbey received a grant of immunity from Emperor Henry IV, although it had connections to the family of the anti king Rudolf of Rheinfelden. Between 1070 and 1073 there seem to have been contacts between St. Blaise and the active Cluniac abbey of Fruttuaria in Italy, which led to St. Blaise following the Fruttuarian reforms, introducing lay brothers or "conversi" and probably even the reformation of the abbey as a double monastery for both monks and nuns (the nuns are said to have re settled to Berau Abbey by 1117). Bernold of Constance (ca 1050–1100) in his histories counts St Blaise alongside Hirsau Abbey as leading Swabian reform monasteries. Other religious houses reformed by, or founded as priories of, St Blaise were: Muri Abbey (1082), Ochsenhausen Abbey (1093), Göttweig Abbey (1094), Stein am Rhein Abbey (before 1123) and Prüm Abbey (1132). It also had significant influence on the abbeys of Alpirsbach (1099), Ettenheimmünster (1124) and Sulzburg (ca 1125), and the priories of Weitenau (ca 1100), Bürgeln (before 1130) and Sitzenkirch (ca 1130). A list of prayer partnerships, drawn up about 1150, shows how extensive the connections were between St Blaise and other religious communities. During the course of the 12th century however the zeal of the monks cooled, as their attention became increasingly focussed on the acquisition, management and exploitation of their substantial estates, which by the 15th century extended across the whole of the Black Forest and included not only the abbey's priories named above, but also the nunnery at Gutnau and the livings of Niederrotweil, Schluchsee, Wettelbrunn, Achdorf, Hochemmingen, Todtnau, Efringen, Schönau, Wangen, Plochingen, Nassenbeuren and many others.
13-17 ғасырлар
Базель епископтарының бастапқы Vogtei (қорғаушы иелік) ертерек шашылды: император Генрих V-нің 1125 жылғы 8 қаңтардағы жарғысы аббатхана император қорғанысына ие екенін және олардың Vogt-ін еркін сайлайтынын растайды. Дегенмен, бұл лауазым кейіннен Зарингерлердің иелігіне айналды, ал 1218 жылы жойылғаннан кейін император Фридрих II-нің еркімен және сыйлығымен өткізілді. Бұл императормен белгілі бір байланысты сақтаған болуы мүмкін, бірақ Санкт-Блаздың "Рейхсклостер" мәртебесіне ие болуы туралы сөз болған жоқ. 13 ғасырдың ортасынан бастап Вогте (қорғаушы иелік) Габсбургтер болды, бұл Санкт-Блазаны Австрияның ықпал ету аясына көбірек тартты. Алайда империямен байланыстар сақталды: аббатхана 1422 және 1521 жылдар аралығында императорлық аумақтардың тізімдерінде аталды және Швабия шеңбері 1549 жылы Сент-Блезді императорлық аббатхана ретінде талап етуге тырысты. 13 ғасырдың аяғына қарай Санкт-Блаз иеленген төрт император иелігі - Блюмегг, Беттмаринген, Гутенбург және Берауер Берг - 1609 жылы құрылған Бонндорфтың рейхсюнмиттельбар иелігінің өзегін құраған, одан князь-абаттар Киелі Рим империясындағы мәртебесін алған.
The original Vogtei (protective lordship) of the Bishops of Basle was shaken off quite early: a charter of the Emperor Henry V dated 8 January 1125 confirms that the abbey possessed imperial protection and free election of their Vogt. Nevertheless, the office afterwards became a possession of the Zähringer, and after their extinction in 1218, was held at Imperial will and gift under the Emperor Frederick II. While this may well have preserved a certain bond with the Emperor, there seems to have been no question of St Blaise's having the status of a "Reichskloster". From the mid 13th century the Vögte (protective lordship) were Habsburg which this drew St. Blaise increasingly into the Austrian sphere of influence. The ties to the Empire remained, however: the abbey was named between 1422 and 1521 in the lists of imperial territories and the Swabian Circle tried in vain in 1549 to claim St Blaise as an imperial abbey. The four imperial lordships which St Blaise's had acquired by the end of the 13th century — Blumegg, Bettmaringen, Gutenburg and Berauer Berg — in fact formed the nucleus of the reichsunmittelbar lordship of Bonndorf, constituted in 1609, from which the Prince Abbots derived their status in the Holy Roman Empire.
17 ғасыр қазіргі заман
1806 жылы секталық жүйеге ену барысында монастырь таратылды, содан кейін монастырь үй-жайлары Германиядағы ең алғашқы механикаландырылған фабрикалардың бірі ретінде пайдаланылды. Алайда, монахилар соңғы принц-игумен доктор Бертольд Роттлердің басшылығымен Австриядағы Лаванталдағы Сент-Полс аббатханасына жол тауып, 1809 жылы қоныстанды. 1934 жылдан бастап қалған ғимараттарды белгілі иезуит колледжі - Kolleg St. Blasien иеленді.
The abbey was dissolved in the course of secularisation in 1806 and the monastic premises were thereupon used as one of the earliest mechanised factories in Germany. The monks however, under the last Prince Abbot Dr Berthold Rottler, found their way to St. Paul's Abbey in the Lavanttal in Austria, where they settled in 1809. From 1934, the remaining buildings have been occupied by the well known Jesuit college, the Kolleg St. Blasien.
Сент-Блаз "Кафедралы"
Аббат шіркеуі 1768 жылы өртеніп, архитектор Пьер Мишель д'Икнардтың неоклассикалық дөңгелек шіркеу ретінде қайта салынған. Ол 1784 жылы бағышталған. Ол Dom St Blasius немесе "St Blaise's Cathedral" (осылайша оның үлкендігі мен әсемдігі үшін, ол шіркеулік немесе әкімшілік мағынада собор болғандықтан емес) ретінде сақталған. Dom дұрыс білдіреді немесе маңызды шіркеу (не басты шіркеу ретінде қала немесе қала), емес собор (орындық епископ), неміс тілінде Cathedrale. 1874 жылы болған тағы бір апатты өрттің зардаптары тек 1980-ші жылдары ғана жойылған.
The abbey church burnt down in 1768, and was rebuilt as a Neoclassical round church by the architect Pierre Michel d'Ixnard, with an enormous dome 46 metres across and 63 metres high (the third largest in Europe north of the Alps), during the years up to 1781 under the Prince Abbot Martin Gerbert. It was consecrated in 1784. It remains as the Dom St Blasius, or "St Blaise's Cathedral" (so called because of its size and magnificence, not because it is a cathedral in any ecclesiastical or administrative sense). Dom properly denotes or means an important church (as the main church of a town or a city), not a cathedral (seat of a bishop), Kathedrale in German. The effects of another catastrophic fire in 1874 were only finally remedied in the 1980s.