Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Эдвард Филипп "Тед" Кеннеди (27 қаңтар 1931 - 17 мамыр 2005) - австралиялық діни қызметкер және белсенді. Ол ең жақсы Сиднейдің ішкі қала маңындағы Редферн қаласындағы Рим-католик шіркеуінің шіркеу діни қызметкері ретінде танымал болды. Ол сол жерде 1971 жылы қызметін бастады. Кеннедидің Redfern католик шіркеуінің шіркеуі оның шіркеуінің көптеген жергілікті мүшелері үшін ашық үй болды.
Australian priest and activist
Edward Phillip "Ted" Kennedy (27 January 1931 – 17 May 2005) was an Australian priest and activist. He was best known as the parish priest of St Vincent's Roman Catholic church in the Sydney inner city suburb of Redfern. He commenced his ministry there in 1971. The Redfern Catholic presbytery under Kennedy was an open house for the many indigenous members of his parish and beyond.
Ерте өмір және діни қызметке тағайындалуы
Кеннеди 1931 жылы 27 қаңтарда Джек пен Пег Кеннедидің ұлы болып дүниеге келді. Оның әкесі Кеннедидің өскен және католиктік білім алған Марриквилл қаласында жалпы практика дәрігері болған. Ол 16 жасында католик діни қызметкері болу үшін Спрингвудтағы Сент-Колмба колледжіне оқуға түсті. Кейіннен ол оқуын Манидегі Сент-Патрик семинариясында жалғастырды. Ол дін қызметкері болғанымен, дін қызметкерлеріне қатты қарсылық білдірді, бұл оның анасынан туындаған, ол көптеген дін қызметкерлерін олардың өркөкіректігі мен өзін-өзі маңызды деп санағандықтан жек көреді. Ол Триденттік семинария жүйесі мен оның мақсаттарын қатты сынға алды, оған ол да ұшырады және көптеген діни қызметкерлерге өмір бойы жаман әсер еткенін айтып қайғырды. Кеннеди 1971 жылы Редфернге келді, оны Сиднейдің сол кездегі архиепискобы Джеймс Фриман (кейін кардинал) және әріптестері Джон Батчер мен Фергус Бреслан командалық қызметке тағайындады. Ол Redfern-те архиепископ Эдвард Беде Клэнси мен Джордж Пеллдің басшылығымен үнемі приход пасторы болып қызмет етті. Бұл қазіргі епархиялық стандарттарға сәйкес, ол мандат мерзіміне шектеу қояды. 1974 жылы Кеннеди Редферн шіркеуіндегі жалғыз діни қызметкер болды. Бірақ уақыт өте келе ол аборигендер қауымының көптеген әлеуметтік проблемалары мен қиындықтарын түсіне бастады және оларға әділдік орнату үшін жұмыс істеді. Оның пресвитериясы мен шіркеу қауымы елдің барлық бөліктерінен келген жергілікті австралиялықтар үшін баспана болды. Ол абориген белсендісі Мэм Ширлмен достық қарым-қатынас құрып, 1998 жылы қайтыс болғанға дейін бірге жұмыс істеді. Кеннеди Австралияның түпкүлдік тұрғындарымен татуласуды және оларды құтқаруды ұсынды. Екі рет инсульт алған Кеннеди 2002 жылы зейнеткерлікке шықты. Зейнеткерлікке шыққаннан кейін ол ауруына қарамастан Редферн тұрғындарымен тығыз байланыста болды. Ол 2005 жылы 17 мамырда Сиднейдегі Конкорд ауруханасында қайтыс болды. 24 мамырда оның жерлеу рәсіміне "жетпіс діни қызметкер, үш епископ және бір кардинал" қоса алғанда, шамамен 1500 адам қатысты.
Kennedy was born on 27 January 1931, the son of Jack and Peg Kennedy. His father was a general practitioner in Marrickville where Kennedy grew up and gained a Catholic education. He entered St Columba's College, Springwood, to study for the Catholic priesthood at the age of 16. He later continued his studies at St Patrick's Seminary, Manly. Though a cleric himself, he professed to be strongly anticlerical an attitude he attributed to his mother, who disdained many clerics because of their pomposity and self importance. He was a harsh critic of the Tridentine seminary system and its objectives, to which he had been subjected, and lamented the lifelong bad effects it had on so many of his brother priests. Kennedy arrived in Redfern in 1971, appointed to head a team ministry by the then Archbishop of Sydney, James Freeman (later a cardinal), with colleagues John Butcher and Fergus Breslan. He served as parish priest in Redfern continuously under archbishops Edward Bede Clancy and George Pell. This remains unusual by contemporary diocesan standards which limit the duration of tenure. By 1974, Kennedy was the only priest at the Redfern parish. but over time he identified with the many social problems and challenges the Aboriginal community faced and worked to bring justice to them. His presbytery and church community became a place of refuge for Indigenous Australians travelling from all parts of the nation. He befriended Aboriginal activist Mum Shirl and worked closely with her until she died in 1998. Kennedy promoted reparation and reconciliation with Indigenous Australians. After two major strokes, Kennedy retired in 2002. After retirement, despite his illness he kept in close contact with the people of Redfern. He died at Concord Hospital, Sydney, on 17 May 2005. Approximately 1,500 people, including "seventy priests, three bishops and one cardinal", attended his funeral on 24 May.
Активизм және дау-дамайлар
Кеннедидің жеке кедейлігі мен берілдігі басқа адамдарға және ұйымдарға әсер етті. 1975 жылы Фрэнк Бреннан Кеннедимен бірге Редфернде жұмыс істеді және осылайша өмір бойы байланысы мен ықпалы басталды. Кеннеди даулы тұлға болды және барлық католиктер немесе барлық австралиялықтар оның радикалды көзқарастарын қолдамады. Ол белсенділігі үшін шіркеу басшыларымен жиі қақтығысты. Бірде ол өзін "осы жойылып бара жатқан түрдің үлгісі - австралиялық католик діни қызметкер" деп сипаттады. 2001 жылы оның жұмысы Папа Иоанн Павел II-ден тікелей қолдау тапты. Ол аборигендік медициналық қызмет басқармасының бас директоры Наоми Майерске хат жазып, аборигендік медициналық орталықта олардың жұмысын қолдады. 2001 жылдың 22 қарашасында Папа "Океаниядағы Эклесия" атты елшілік үндеуін жариялады, онда ол "Океаниядағы жергілікті халықтарға жасалатын қорқынышты әділетсіздіктер" мен "мәдениетінің аман қалу үшін күресіп жатқан Австралия аборигендерінің" "арнайы жағдайына" қатысты. Кеннеди Сидней архиепископтығында жеке ар-ожданның дұрыс рөліне қатысты айтыс-тартысқа жауап ретінде "Кім лайықты, шіркеуге үміт қайтарудағы ар-ожданның рөлі" атты кітап жазды. Бұл - кардинал Джордж Пеллдің "күнәнің басымдығы туралы ілімді, кем дегенде, біздің мектептерде тыныш тастау керек немесе жан-жақты қайталау керек" деген пікірінен туындаған қоғамдық пікірталас, себебі оның жеке басының философиясына баса назар аударған қоғамда тым көп бостандықтар қолданылып жатыр деген уайымдары болды. Бірақ Кеннеди дін қызметкерлерінің басты проблемасы деп санаған нәрсеге назар аударды. Кітапта ол Австралия шіркеуінің Мәсіхтің негізгі ілімдерін бұзғанын және оны қабылдаудың орнына, оны бөліп тастау шіркеуіне айналғандығын, сондықтан реформация процесі қажет екенін айтты.
Kennedy's example of personal poverty and commitment influenced other people and organisations. In 1975, Frank Brennan SJ worked at Redfern with Kennedy and thus began a lifelong connection and influence. Kennedy was a controversial figure and not all Catholics or all Australians supported his radical views. He was often in conflict with the church hierarchy for his activism. He once described himself as "a sample of that endangered species – an Australian Catholic priest". In 2001, however, his work received direct support from Pope John Paul II with the reception of a letter to Naomi Mayers, CEO of the Aboriginal Medical Service, supporting their work at the Aboriginal medical centre. On 22 November 2001, the Pope issued the apostolic exhortation Ecclesia in Oceania in which he referred to "the shameful injustices done to indigenous peoples in Oceania" and to the "special case" of the "Australian Aborigines whose culture struggles to survive". Kennedy wrote a book, Who is Worthy, The role of conscience in restoring hope to the Church, in response to controversy in the Archdiocese of Sydney over the proper role of individual conscience. This was a public debate triggered by comments from Cardinal George Pell, who had argued that the "doctrine of the primacy of conscience should be quietly ditched, at least in our schools, or comprehensively restated" largely because of his concerns that too many liberties were being taken in a society that over emphasised the philosophy of individualism. But Kennedy was focused on what he considered was the chief problem of clericalism. In the book he argued that the Australian church has corrupted the basic teachings of Christ and has become a church of exclusion rather than inclusion, so that a process of reformation was required.
Католик әнұраны
1967 жылы 5 наурызда екінші Ватикандық собор музыканы католик литургиясының маңызды компоненті ретінде қалпына келтіруді жақтап, қасиетті музыка туралы схеманы жариялады. Кеннедидің таныстыруы мен жігерленуі арқылы композитор Ричард Конноли мен ақын және академик Джеймс МакОули австралиялық католик әндерін, әсіресе, Мессаның әртүрлі бөлімдеріне арналған. Осылайша Австралияда ХХ ғасырдағы ең табысты ән-жыр құрастыру топтарының бірі пайда болды. Олардың жұмысы Роджер Прайк пен Тони Ньюманның тобы шығарған "Жиірі шіркеу" ән кітабына әкелді, ол келесі онжылдықта шамамен бір миллион дана сатылды, бұл қауымдарға литургия кезінде әндерді австралиялық дауыспен әндетуге мүмкіндік берді.
On 5 March 1967 the second Vatican Council had promulgated the Schema on Sacred Music advocating that music be restored as an essential component of the Catholic liturgy. Partly through Kennedy's introduction and encouragement, composer Richard Connolly and poet and academic James McAuley became involved in creating suitable and appealing Australian Catholic hymns, especially for various sections of the Mass. Thus began one of the most successful hymn making teams of the 20th century in Australia. Their work would result in the Living Parish hymnbook, published by a group around Fr Roger Pryke and Fr Tony Newman, which sold around one million copies over the next decade, enabling congregations to sing hymns during the liturgy in an Australian voice.