Введение

Эдвард Филипп "Тед" Кеннеди (27 января 1931 - 17 мая 2005) - австралийский священник и активист. Он был известен как приходский священник римско-католической церкви Святого Винсента в пригороде Сиднея Редферн. Он начал свое служение там в 1971 году. Католический пресвитериум Редферна при Кеннеди был домом для многих коренных жителей его прихода и за его пределами.

Ранняя жизнь и рукоположение

Кеннеди родился 27 января 1931 года, сын Джека и Пег Кеннеди. Его отец был врачом общей практики в Марриквилле, где Кеннеди вырос и получил католическое образование. В 16 лет он поступил в колледж Святого Колумбы в Спрингвуде, чтобы учиться на католического священника. Позже продолжил обучение в семинарии Святого Патрика в Манли. Хотя сам он был священником, он признавался в сильной анти-церковной позиции, которую он приписывал своей матери, которая презирала многих священников из-за их напыщенности и самовлюбленности. Он был резким критиком системы Тридентской семинарии и ее целей, которым он подвергался, и сожалел о том, что она повлияла на многих его братьев-священников на всю жизнь. Кеннеди прибыл в Редферн в 1971 году, назначенный тогдашним архиепископом Сиднея Джеймсом Фрименом (позже кардиналом) возглавить командное служение с коллегами Джоном Батчером и Фергусом Бресланом. Он постоянно служил приходским священником в Редферне под руководством архиепископов Эдварда Беда Клэнси и Джорджа Пелла. Это остается необычным по современным епархиальным стандартам, которые ограничивают продолжительность пребывания в должности. К 1974 году Кеннеди был единственным священником в приходе Редферн. Но со временем он осознал многочисленные социальные проблемы и проблемы, с которыми сталкивается община аборигенов, и работал над тем, чтобы добиться справедливости для них. Его пресвитериум и церковная община стали местом убежища для коренных жителей Австралии, путешествующих со всех частей страны. Он подружился с активисткой аборигенов Мам Ширл и тесно сотрудничал с ней до ее смерти в 1998 году. Кеннеди выступал за репарацию и примирение с коренными австралийцами. После двух серьезных инсультов Кеннеди ушел в отставку в 2002 году. После ухода на пенсию, несмотря на болезнь, он поддерживал тесные связи с жителями Редферна. Он умер в больнице Конкорд, Сидней, 17 мая 2005 года. Примерно 1500 человек, в том числе "семьдесят священников, три епископа и один кардинал", присутствовали на его похоронах 24 мая.

Активизм и противоречия

Пример личной бедности и приверженности Кеннеди повлиял на других людей и организации. В 1975 году Фрэнк Бреннан работал в Redfern с Кеннеди и таким образом начал пожизненную связь и влияние. Кеннеди был спорной фигурой, и не все католики или австралийцы поддерживали его радикальные взгляды. Он часто вступал в конфликт с церковной иерархией из-за своей активности. Однажды он назвал себя "образцом этого исчезающего вида - австралийским католическим священником". В 2001 году его работа получила непосредственную поддержку от Папы Иоанна Павла II с получением письма Наоми Майерс, генерального директора Медицинской службы аборигенов, поддерживающего их работу в медицинском центре аборигенов. 22 ноября 2001 года Папа Римский выпустил апостольское увещание Ecclesia in Oceania, в котором он упомянул "позорную несправедливость, причиненную коренным народам в Океании", и "особый случай" "австралийских аборигенов, чья культура борется за выживание". Кеннеди написал книгу "Кто достоин, роль совести в восстановлении надежды в Церкви" в ответ на споры в Сиднейской архиепископии о правильной роли индивидуальной совести. Это была публичная дискуссия, вызванная комментариями кардинала Джорджа Пелла, который утверждал, что "доктрина о примате совести должна быть тихо отброшена, по крайней мере, в наших школах, или всесторонне пересмотрена" во многом из-за его опасений, что слишком много свобод принимается в обществе, которое слишком подчеркивает философию индивидуализма. Но Кеннеди сосредоточился на том, что он считал главной проблемой клерикализма. В книге он утверждал, что австралийская церковь испортила основные учения Христа и стала церковью исключения, а не включения, поэтому потребовался процесс реформирования.

Католическая гимнодия

5 марта 1967 года Второй Ватиканский Собор обнародовал Схему священной музыки, в которой говорилось о том, что музыка должна быть восстановлена как существенный компонент католической литургии. Отчасти благодаря введению и поощрению Кеннеди композитор Ричард Коннолли и поэт и академик Джеймс МакОули стали участвовать в создании подходящих и привлекательных австралийских католических гимнов, особенно для различных разделов мессы. Так началась одна из самых успешных групп по созданию гимнов в Австралии в XX веке. Их работа привела к изданию песнопения "Живая приходская церковь", изданного группой вокруг отца Роджера Прайка и отца Тони Ньюмана, которое продалось примерно в миллионе экземпляров в течение следующего десятилетия, что позволило собраниям петь гимны во время литургии австралийским голосом.