Кіріспе

Historia Hierosolymitana - бұл француздық монастырьдың жетекшісі Роберт Монахтың 1107 - 1120 жылдар аралығында жазған Бірінші крест жорығының хроникасы.

Жылнама

Роберт Сенуктің абысы және Сент-Ремидің бұрынғы иесімен сәйкестендірілді, ол 1055 1122 жылы өмір сүрді; сондықтан оны Реймстің Роберт немесе Сент-Ремидің Роберт деп те атайды (Роберт Ременси). Роберт өзінің кіріспесінде 1095 жылы Клермонт кеңесіне қатысқанын айтады, бұл оның Папа Урбан II-нің баяндамасын он екі немесе одан да көп жылдан кейін есте сақтап жазса да, оны көзімен көрген куәгердің баяндамасы деп санайды. және апокалиптикалық элементтерді қамтитын. Роберттің хроникасында Папа Урбан II-нің 1095 жылдың қарашасында Клермонт кеңесіне сөйлеген сөзі, Бірінші крест жорығына қарулы күштерге шақыру туралы баяндама бар. Бұл сөйлеуді тағы бір куәгер - Шартрлық Фулхер де жазған. Тарихшылардың көпшілігі Фулхердің нұсқасын түпнұсқа сөйлеуге жақын деп санайды, ал Роберт нұсқасы әшекейленген және "драматикалық" болып көрінеді. Роберт пен Фулчердің баяндамаларында шығыстағы мәсіхшілердің жақында түріктердің басып алуы кезінде болған ауыр жағдайдың сипаттамасы және оларға көмек көрсететіндердің күнәлары кешірілетіндігі туралы уәде бар. Алайда Роберттің нұсқасында жаулап алғандардың зұлымдықтары, шіркеулерді қорлау, мәжбүрлеп сүндеттеу, басына қырғын салу және мәсіхші еркектерді құрттап азаптау, сондай-ақ мәсіхші әйелдерді ауыр зорлау туралы нақтырақ сипаттама берілген. Роберттің айтуынша, Урбан өзінің шақыруын франктар нәсіліне тікелей жолдады, оның өзі оның мүшесі болды, ата-бабаларының ерлігі, "Ұлы Карл патшаның және оның ұлы Людовиктің даңқы мен ұлылығы" деп атап, "Ой, ең ержүрек сарбаздар және жеңімсіз ата-бабалардың ұрпақтары, дегенге түспеңіз, бірақ ата-бабаларыңыздың ерлігін еске алыңыз". Роберт нұсқасында Урбанның аудиториясының Deus vult ("Құдай бұны қалайды") айқайларына ұшырап, өздігінен реакциясы сипатталады; бұл ұран және ұрыс айқасы Gesta Francorum-да, Deus le volt-тың "жұрттық" немесе жергілікті түрінде кездеседі. Фулхердің жазбасында жоқ тағы бір элементте, және, мүмкін, Халықтық крест жорығының сәтсіздігімен шабыттанғаннан кейін, Урбан экспедицияға қарттар немесе әлсіздер, қару ұстауға жарамсыздар немесе әйелдер үшін емес, тәжірибелі сарбаздар үшін бұйрық берілмейтінін немесе кеңес берілмейтінін ескертеді. Діни қызметкерлер тек өздерінің епископтарының келісімімен және жай адамдар тек өздерінің діни қызметкерлерінің батасымен қатысуы керек. Роберттің еңбегі Париждің Гилоның Historia vie Hierosolimitane-нің көзі болған. 12 ғасырдағы монах және ақын Тегернзеелік Метулл өзінің "Экспедиция Иеросолимината" атты еңбегінде Роберттің шығармасын өлеңмен қайталап жазған.

Жариялану тарихы

1866 жылы жарық көрген "Крестоносный крестоносный" сериясы үшін басылым шығарылды. 2013 жылы шығарманың қазіргі заманғы сын басылымы жарық көрді. 2005 жылы ағылшын тіліндегі аудармасы Crusade Texts in Translation сериясында жарық көрді.