Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Оберн растауы - 1924 жылдың мамыр айындағы "АҚШ-тағы пресвитериан шіркеуінің бірлігі мен бостандығын қорғау үшін жасалған растау" деп аталатын құжат, оның авторлары он бір мүшелік конференциялық комитет және 1274 ПКУА министрлері қол қойған. Афирмация шіркеудің ең жоғары органы, Бас Ассамблеяның бес негізді православие сынағы ретінде аймақтық органдар, пресвитериумдар дауысының келісімісіз таңбалауға құқығына қарсылық білдірді.
The Auburn Affirmation is a document dated May 1924, with the title "AN AFFIRMATION designed to safeguard the unity and liberty of the Presbyterian Church in the United States of America", authored by an eleven member Conference Committee and signed by 1274 ministers of the PCUSA. The Affirmation challenged the right of the highest body of the church, the General Assembly, to impose the Five fundamentals as a test of orthodoxy without the concurrence of a vote from the regional bodies, the presbyteries.
Қауіпсіздік
Аффирмация ресми түрде Оберн теологиялық семинариясынан (ол кезде Нью-Йорктегі Оберн қаласында орналасқан) шықпаса да, идеяның бастауышы ретінде Никольстың ықпалынан бастап, "Оберн аффирмациясы" атауы құжатқа басынан бері беріліп келеді. Оберн растауы 1924 жылы Пресвитериан шіркеуінде (АҚШ) отыз жылдан астам уақыт бойы соғыс болып келген фундаменталистік-модернисттік даудың шыңы болды. Ол жалпы алғанда американдық пресвитериандықтың тарихындағы бұрылыс нүктесі ретінде қарастырылады, өйткені ол теологиялық дәстүршілдердің де, либералдардың да қолдауына ие болды. 1274 адам қол қойғаннан кейін, ұсынылған құжат "өздерін қол қоюдан бас тартса да, Декларацияға келісетін және оны мақұлдаған жүздеген министрлердің" қолдауымен жасалды.
Although the Affirmation did not officially come from Auburn Theological Seminary (at that time located in Auburn, New York), the name "Auburn Affirmation" has been attached to the document from the beginning, because of Nichols' influence as the originator of the idea. The Auburn Affirmation was the culmination of the Fundamentalist–Modernist Controversy, which by 1924 had been a conflict of more than thirty years within the Presbyterian Church (USA). It is generally regarded as signalling a turning point in the history of American Presbyterianism, because it garnered the support of both theological traditionalists and liberals. Besides the 1274 signatories, the document as submitted claimed the support of "hundreds of ministers who agree with and approve of the Affirmation, though they have refrained from signing it."
Консервативті пресвитериандық жауаптар
1925: "Евангелистік шекаралардағы бостандық", Дэвид С. Кеннеди 1925: "Женералдық жиналыс шіркеуді білдіре ме?", Дж. Грешем Махен 1925: "Пресбитериан шіркеуінде екі дін бар ма?", Дэвид С. Кеннеди 1926: "Чежіктің миссиясы", Дж. Грешем Махен 1932: "Ерекеттік "Оберн растауы": Пресбитериан шіркеуінің шынайы тыныштығы мен тазалығына қауіп" Х. МакАллистер Гриффитс 1935: "Оберн ереуілі" Гордон Х. Кларк 1942: "Оберн растауы" Дэниел С. Гейдж 1942: "Оберн растауының әсері", В. М. Чайлдс Робинсон 1944: "Др. Лингл және Оберн растауы", Дэниел С. Гейдж 1944: "Либералды шабуыл Жаратылыстан тыс Мәсіхке, В. Чайлдс Робинсон
1925: "Liberty Within Evangelical Bounds," by David S. Kennedy
1925: "Shall the General Assembly Represent the Church?," by J. Gresham Machen
1925: "Are There Two Religions in the Presbyterian Church?," by David S. Kennedy
1926: "The Mission of the Church," by J. Gresham Machen
1932: "The Heretical 'Auburn Affirmation': A Menace to the True Peace and Purity of the Presbyterian Church," by H. McAllister Griffiths
1935: "The Auburn Heresy" by Gordon H. Clark
1942: "The Auburn Affirmation" by Daniel S. Gage
1942: "The Effect of the Auburn Affirmation," by Wm. Childs Robinson
1944: "Dr. Lingle and the Auburn Affirmation," by Daniel S. Gage
1944: "The Liberal Attack Upon the Supernatural Christ, by Wm. Childs Robinson