Введение

Обернское утверждение - документ, датированный маем 1924 года, с названием "ОБЪЕЗАНИЕ, предназначенное для защиты единства и свободы пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки", написанное одиннадцатью членами Конференционного комитета и подписанное 1274 служителями PCUSA. В утверждении оспаривалось право высшего органа церкви, Генеральной Ассамблеи, навязывать Пять основ как тест на православный образ жизни без согласия региональных органов, пресвитериев.

Утверждение

Хотя утверждение не было официально получено из теологической семинарии Оберна (в то время находившейся в Оберне, Нью-Йорк), имя "Обернское утверждение" было прикреплено к документу с самого начала из-за влияния Николса как создателя идеи. Абернское утверждение было кульминацией фундаменталистско-модернистского спора, который к 1924 году был конфликтом более тридцати лет в пресвитерианской церкви (США). Это, как правило, считается поворотным моментом в истории американского пресвитерианства, потому что оно получило поддержку как богословских традиционалистов, так и либералов. Кроме 1274 подписантов, в представленном документе утверждалось, что его поддерживают "сотни священников, которые согласны и одобряют Декларацию, хотя и воздерживались от подписания ее".

Консервативные пресвитерианские отклики

1925: "Свобода в рамках евангельских границ", Дэвид С. Кеннеди 1925: "Подлежит ли Генеральная Ассамблея представлять Церковь?", Дж. Грешем Махен 1925: "Есть ли две религии в пресвитерианской церкви?", Дэвид С. Кеннеди 1926: "Миссия Церкви", Дж. Грешем Махен 1932: "Еретическое "Аубернское утверждение": угроза истинному миру и чистоте пресвитерианской церкви", Х. МакАллистер Гриффитс 1935: "Аубернская ересь" Гордона Х. Кларка 1942: "Аубернское утверждение" Дэниэла С. Гейджа 1942: "Эффект Аубернского утверждения", У. М. Чайлдс Робинсон 1944: "Доктор Лингл и утверждение Оберна", Дэниел С. Гейдж 1944: "Либеральная атака на сверхъестественного Христа, Ум. Чайлдс Робинсон