Кіріспе
Пунджабтағы бірнеше индуистік ғибадатханалар кешені Шри Катас Радж ғибадатханалары (Пунджаб, ) (Санскрит: कटासराज), сондай-ақ Қила Катас (قلعہ کٹاس) деп те аталады, бұл бірнеше индуистік ғибадатханалардың кешені. Комплекс Пәкістанның Пенджаб провинциясының Потохар жазық алабында орналасқан. Ғибадатханалар Чоа Саиданшах муниципалды комитетінде және М2 автожолына жақын орналасқан. Пураналарда ғибадатханалар тоғаны Шиваның көзіне жас алып, әйелі Сати қайтыс болғаннан кейін жер бетінде жұбанышсыз жүргеннен кейін пайда болған деп айтылады. Орда және парсы тілдерінде көлдің аты Шашм-э-Алам. Хинду дәстүрі бойынша, ғибадатханалар Маха-Бхараттың дәуірінен басталады. Гандара империясының құлдырауынан кейін индуизм осы аймақта VII ғасырдан басталған индуистік шахилердің билігі кезінде кең тараған. Сикх императоры Ранжит Сингх де бұл жерге қажылықпен барып тұратын. Ол 1806 жылы Вайсахи мейрамына қатысты. 1818 жылдың желтоқсанында бұл кешен 1947 жылы Британдық Үндістанның бөлінуіне дейін индустар үшін парыз жері болған.
The Shri Katas Raj Temples (Punjabi, ) (Sanskrit: कटासराज), also known as Qila Katas (قلعہ کٹاس), is a complex of several Hindu temples connected to one another by walkways. The complex is located in the Potohar Plateau region of Pakistan's Punjab province. The temples are located in municipal committee Choa Saidanshah, and are near the M2 Motorway. The temples' pond is said in the Puranas to have been created from the teardrops of Shiva, after he wandered the Earth inconsolable after the death of his wife Sati. The pond in Urdu and Persian is referred to as Chashm e Alam,
Hindu tradition holds that the temples date from the era of the Mahabharata, and is believed to be where the Pandava brothers spent a large portion of their exile. Following the collapse of the empire of Gandhara, Hinduism gained traction in the region under the reign of the Hindu Shahis beginning around the 7th century CE. The Sikh emperor Ranjit Singh also regularly performed pilgrimage to the site. He visited the site for the Vaisakhi festival in 1806, in December 1818,
The complex was a popular pilgrimage site for Hindus prior to the 1947 Partition of British India, with large numbers visiting for Shivratri.
Қазіргі заманғы
Ғибадатханалар бөлінуден кейінгі онжылдықтарда бұзылып, назардан тыс қалды. Пакистандық индустар кейде бұл жерге барып тұратын, бірақ кең кешенді сақтай алмады. және ғимараттың қираған күйіне наразылығын білдірді. 2017 жылдың ақпан айында Үндістаннан 200 қажы Қатас Радж Дхам фестиваліне қатысу үшін ғибадатханаға барды. 2018 жылы Пәкістан 139 үндістандық индус паломшыларына Катас Радж Дхамға бару үшін виза берді.
Діни мәні
Ғибадатханалар қазіргі Химачал-Прадеш штатындағы Джваламхухи ғибадатханасынан кейін тарихи Пунджаб аймағындағы ең қасиетті екінші орын деп саналады. Ғибадатханалардың қасиеттілігі аңыздан туындайды. Оның әйелі Сати қайтыс болғаннан кейін, индус тәңірі Шива екі тоғанға жылап, екі көз жасын жинады. Олардың бірі - Катас Радж ғибадатханалары орналасқан тоған. Катастағы ғибадатханалар негізінен шаршы платформаларға салынған. Қосалқы ғибадатханалардың биіктігі қабырғалы күмбезден тұратын кішкентай қатарлы тіректермен қоршалған. Жеті ғибадатхана Кашмир ғибадатханаларына ұқсас сәулеттік стильде салынған. Қәлiм төртбұрышты және төрт бекіністі, әрбiр бұрышында бір-бір бекініс бар. Қабырғалардың биіктігі шамамен 5 метр, және форттың батыс қабырғасындағы кіреберіс бар. Қалдықтың орталық бөлігінде шағын аула бар, оның айналасында аркалы веранда орналасқан. Бөлмелердің іші әшекейленбеген. Оның құны - 1 млн. 51,06 миллион. Үш адамнан тұратын археологиялық топ Үндістан, Шри-Ланка және Непалға барып, түрлі индус құдайларының мурттарын жинады. Алайда жергілікті цемент зауыты су деңгейін қалпына келтіру үшін уақытша жабылды. Сонымен қатар, ол хажилерге ауыз су жеткізу үшін су сүзгі жүйесін орнатты. 2017 жылдың мамыр айында қасиетті тоғандағы су деңгейі қайтадан төмендеп бара жатқаны байқалды. Сот отырысында судьялар алқасы ғибадатханалардан мүсіндердің шығарылмайтынына наразылығын білдіріп, Шири Рама мен Хануман ғибадатханаларында неге мүсіндер жоқ екенін білуді талап етті. Сотта Эвакуациядан құтылудың сенімгерлік меншік кеңесінің (ЭТҚБ) бұрынғы төрағасы [өзінің қызметінде] жемқорлықпен миллиондаған рупия тапқаны және кейін [Пәкістаннан] қашып кеткені туралы айтылды. 2018 жылдың мамыр айында жоғары сот цемент зауыттары суды басқа жерден алатынын және сол уақытта Пәкістанның Пенджаб штатының үкіметінен суды төлейтінін мәлімдеді. Ол Bestway және DG Khan цемент зауыттарына өздерінің су қажеттіліктерін Jhelum өзені сияқты кез келген басқа су көзінен қамтамасыз етуді тапсырды.
The fort is rectangular and features four bastions, one in each corner of the fort. The walls are approximately 5 metres tall, and features an entryway in the western wall of the fort. The central portion of the fort features a small courtyard, around which an arched veranda is found. The interior rooms were not decorated. at a cost of Rs. 51.06 million. A three member archaeological team visited India, Sri Lanka and Nepal to collect murtis of various Hindu gods. though the local cement factory was temporarily shut down to restore water levels. and installed a water filtration system to provide potable water for pilgrims. By May 2017, water levels in the sacred pond were again noted to be falling. The bench of judges during the hearing of the case also expressed displeasure at the absence or displacing of idols from the temples, demanding to know why there were no statues in the temples of Shiri Ram and Hanuman. The bench was told that a former chairman of Evacuee Trust Property Board (ETPB) earned millions of rupees from corruption [during his tenure] and then ran away [from Pakistan]. In May 2018, the top court announced its verdict on the case by ruling that the cement factories would have to source water from elsewhere immediately, and in the meantime, pay the Government of Punjab, Pakistan for the water they draw. It told Bestway and DG Khan cement factories to fulfill their water needs from any other alluvial source such as river Jhelum.