Кіріспе
Жыныстық тартылу түрі Мүгедектікке тартылу - бұл мүгедектіктің көрінісіне, сезімделуіне және тәжірибесіне жыныстық қызығушылық. Басқа зерттеушілер оны жекелік бұзылысының бір түрі ретінде қарастырды. Ең көп таралған қызығушылықтар - бұл ампутация, протездер және таяқшалар. Жыныстық фетиш ретінде мүгедектікке тартылу девотство деп аталады, ал фетишке ие адамдар адал деп аталады. Стандартты психиатриялық анықтамалық психикалық бұзылулардың диагностикалық және статистикалық нұсқаулығында (DSM IV tr) фетиш "жыныстық және жыныстық сәйкестік бұзылулары" деген жалпы категорияға және парафилияның немесе жыныстық фетиштердің нақты категориясына жатады; бұл жіктеу DSM 5-те сақталған.
Attraction to disability is a sexualised interest in the appearance, sensation and experience of disability. Other researchers have approached it as a form of identity disorder. The most common interests are towards amputations, prosthesis, and crutches. As a sexual fetish, attraction to disability is known as devotism, and those with the fetish are known as devotees. In the standard psychiatric reference Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, text revision (DSM IV tr), the fetish falls under the general category of "Sexual and Gender Identity Disorders" and the more specific category of paraphilia, or sexual fetishes; this classification is preserved in DSM 5.
Фетиш субмәдениетінің бөлігі ретінде
Мүгедектікпен айналысу және мүгедектікті алу патологиялық бұзылыстың жалғасы болып табылады. Барлық адалдардың жартысы кейде қалжыңдайды (Наттрестс зерттеуінің 43 пайызы [1996 жыл], 50 адамнан алынған үлгі). "Кейбір" дегендер саны 5 пайыздан аспайды, бірақ Наттресс (1996) 50 адамнан құралған оның үлгісінің 22 пайызы мүгедек болғысы келгенін анықтады. Осыған сәйкес, Бруно (1997) парафилияның нұсқаларына ұшырағандарды кеңінен қарастырады. DPW және мүгедектер арасындағы қарым-қатынас әдетте әдеттегідей болып есептеледі, ал тартылыс серіктестің мүгедектігімен қанағаттандырылады. Мүгедектікке деген қызығушылық мүгедектермен қарым-қатынаста кездесетіндер арасында байқалмайды. Мүгедектер мүгедектермен бірге жыныстық қатынаста өздерінің мүгедектерін танытуға және әлеуметтік қатынаста өздерінің мүгедектерін танытуға қысым көрсете алады. Жыныстық қатынас жағынан кейбір DPW-тер жыныстық қатынас кезінде де белсенді тактильдік байқауға қатысады. ТЖК-ның жыныстық және эмоционалдық қажеттіліктерін қанағаттандыру қиын екенін Наттресс (1996) мен Диксон (1983) зерттеулері дәлелдейді. Олардың айтуынша, мүгедектермен жыныстық қатынасқа түсуде сәттілікке қарамастан, мүгедектермен ұзақ уақыт қарым-қатынаста болғандар саны 21 пайызды құрайды. Мүгедектермен қарым-қатынас жасамайтын адамдар санының жартысына жуығы. "Екінші" таңдау - қалжыңдаушылармен қарым-қатынас жасау. Барлық дерлік мүгедектер мүгедектігі жоқ серіктестермен қарым-қатынас жасаған. Мұндай қарым-қатынастар, сондай-ақ, бір серіктестің мүгедектікке деген қызығушылығына қарамастан (көбінесе жария етілмеген) қалыпты деп хабарланды. Бұл туралы көпшілік білмейтін болса да, Интернет арқылы DPW-тар бір-бірімен танысып, қарым-қатынас орната алады. Алайда, кейбір адамдар бірінші рет бетпе-бет кездескенде, біршама алаңдаушылық білдірді. Мұндай кездесулердің көпшілігі мүлдем қауіпсіз болса да, осал сезінетін екі жаққа да қауіпсіздік сезімін беру үшін маңызды нұсқаулар бар.
Түсіндірмелері
Психология садизм мен мазохизмді бір-біріне ауыстыра алатын, олардың аспектілері ретінде вуайеризм мен экзибиционизмді қарастырады. Бауырластардың байқауға негізделген мінез-құлқы және көркем ойлы серіктестерді артық көруі 2-ден 4-ке дейінгі түсіндірмені қолдайды. Бауырлас порнографиясы жыныстық жағдайларға назар аудармай, әртүрлі іс-әрекеттерде мүгедектік көрінісін көрсетуге бейім. Нейрологиялық зерттеулер апотемнофилияның неврологиялық негізі бар екенін дәлелдейді.
ТМК бойынша
DPW қауымдастығы үнемі аттракциондардың шығу тегі туралы пікір алмасады ("Неге?"). The Amelotatist, 195 адалдардың сауалнамасын жариялау, бұл қоғамдастық үлесі және түсіндірмелерден тұңғыш синтез. 2005 жылы DPW-тің екі форумында жүргізілген сауалнама көрсеткендей, балалық шақта көптеген респонденттер (көбінесе бірінші немесе жалғыз балалары) өздерін құрбыларынан шеттетілген сезінеді, басқалармен бірге, көлікпен немесе жинаумен айналысады. Бұл сезімдер көптеген мәдениеттерде кемсітушілікке ұшыраған мүгедектерге деген жанашырлық тартылудың қозғаушы себептерінің бірі екенін көрсетеді. Бұл сондай-ақ, жоғарыда айтылғандай, мүгедектердің көптеген DPW-ге ұқсас кедергілерді жеңуіне байланысты, аттракционда құрметтің ойнайтынын білдіруі мүмкін.