Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Бейниттік квакерлік - 19 ғасырдың аяғында АҚШ-тың батысында квакер дін қызметкерлері Джоэл және Ханна Бин бастаған квакерлік тәуелсіз дәстүрді білдіреді. Бинздер бастапқыда Нью-Гэмпширден, бірақ Айоваға көшіп, 1850-ші жылдардың соңында Айованың жылдық жиналысына (IYM) қосылды. Олар квакерлік дәстүрдің жаңа түрін бастауды көздеген жоқ, бірақ 1870 және 1880 жылдары евангелистік "қайта өркендеу" қозғалысы Айова квакерлеріне тарады, олар дәстүрлі квакерлік нанымдар мен тәжірибелерден көбірек харизматикалық, протестанттықтарға ауысты. Ақырында, бұршақтар бұл құбылыстан қорқып, оған қарсы болды, бірақ олар басқа квакерлер сияқты бөлініп кетуден гөрі IYM-де жұмыс істеуді жөн көрді (консервативті достар құрды). Бірақ жаңа қайта жаңғырушы көпшілік IYM-де оларға қысым көрсетуді жалғастырды, ақырында олардың көзқарастарын 1881 жылғы жылдық сессияда жоққа шығарды. Көп ұзамай "Бинз" Сан-Хосеге (Калифорния) көшіп барды және сол жерде кездесуді бастады; олар жыл сайынғы кездесумен қарым-қатынасын бұзуды қаламай, өз мүшелігін сақтап қалды және Айованың жыл сайынғы кездесуінің қамқорлығымен кездесуді құрды. Бірақ IYM олардың артынан Калифорнияға екі қайта жаңғырушы дін қызметкерін жіберді, олар кездесуде бөлінуге себеп болды. "Бинз" және олардың жақтастары өздері салған ғимаратта тағы бір кездесу құру үшін тағы да бас тартты және тағы да IYM-нің тануын сұрады. Бірақ IYM ресми түрде бұрқақты жиналысын таратты, оларға бұрқақты жиналысы қанағаттанарлық жауап бермеген ілімдік сұрақтардың тізімін жібергеннен кейін, және келесі бірнеше жылда оларды ресми түрде министрлер ретінде, содан кейін мүшелер ретінде тазартты. IYM-нің өздеріне бағындыруына мәжбүр болғандықтан, Бинз инноваторларға айналды. 1889 жылы олар жергілікті жиналысын Колледж Парк Достар Ассоциациясы ретінде қайта ұйымдастырды, ол келесі онжылдықтарда батыста пайда болған басқалай емес квакерлік жиналыстардың орталығы болды, кейіннен олар қазір Бейбітшілік жыл сайынғы жиналысы, Солтүстік Тынық мұхит жыл сайынғы жиналысы және тауаралық жыл сайынғы жиналысы деп аталады. Ақырында Бейбітшілік жыл сайынғы жиналысы мен тауаралық жыл сайынғы жиналысы Достар Бас конференциясына қосылды. Үш кездесу бірлесіп "Батыс досы" журналын шығарады.
Beanite Quakerism refers to the independent tradition of Quakerism started by Quaker ministers Joel and Hannah Bean in the western United States in the late 19th century, and in a more specific sense refers to the three Western yearly meetings that spring from that tradition. The Beans were originally from New Hampshire, but moved to Iowa and joined the Iowa Yearly Meeting (IYM) in the late 1850s. They had not intended to start a new tradition of Quakerism, but in the 1870s and 1880s, an evangelical "revival" movement spread to Iowa Quakers, who by degrees abandoned traditional Quaker beliefs and practices in favor of more charismatic, Protestant ones. The Beans eventually became alarmed by this phenomenon, and argued against it, but they preferred to work within IYM rather than splitting off as other Quakers did (forming Conservative Friends). But the new revivalist majority in IYM continued to press them, finally denouncing their views in the 1881 yearly session. The Beans shortly moved to San Jose, California, and started a meeting there; still not wanting to break fellowship with their Yearly Meeting, they retained their membership and formed the meeting under the care of Iowa Yearly Meeting. But IYM sent two revivalist ministers to California after them, who caused a split in the meeting. The Beans and their supporters withdrew again to form another meeting, in a building they built themselves, and again applied for recognition by IYM. But IYM officially disbanded the Beans' meeting, after sending them a list of doctrinal questions to which the Beans' meeting did not give satisfactory answers, and over the next few years officially purged them as ministers and then as members. Being forced by IYM to be on their own, the Beans thus became innovators. In 1889 they reorganized their local meeting as the College Park Association of Friends, which over the following decades became the hub of otherwise unaffiliated Quaker meetings that appeared in the West, which later grew to be what are now known as Pacific Yearly Meeting, North Pacific Yearly Meeting, and Intermountain Yearly Meeting Eventually Pacific Yearly Meeting and Intermountain Yearly Meeting joined Friends General Conference leaving North Pacific Yearly Meeting as the only remaining unaffiliated Yearly Meeting in the west. The three meetings jointly publish the magazine Western Friend.