Beanite Quakerism

Введение

Биньитский квакерство относится к независимой традиции квакерства, начатой квакерскими священниками Джоэлем и Ханной Бин в западной части Соединенных Штатов в конце 19-го века, и в более конкретном смысле относится к трем западным ежегодным собраниям, которые проистекают из этой традиции. Они были из Нью-Гэмпшира, но переехали в Айову и присоединились к ежегодной встрече в конце 1850-х годов. Они не намеревались начать новую традицию квакеризма, но в 1870-х и 1880-х годах движение евангельского "возрождения" распространилось среди квакеров Айовы, которые постепенно отказались от традиционных квакерских верований и практик в пользу более харизматичных протестантских. В конце концов, "бобы" были встревожены этим явлением и выступили против него, но они предпочли работать в рамках IYM, а не распадаться, как это сделали другие квакеры (образуя консервативных друзей). Но новое большинство в МИМ продолжало давить на них, и, наконец, осуждало их взгляды на ежегодной сессии 1881 года. Вскоре группа переехала в Сан-Хосе, Калифорния, и начала там встречу; все еще не желая порвать общение со своим Ежегодным собранием, они сохранили свое членство и сформировали собрание под опекой Ежегодного собрания Айовы. Но МОМ послал за ними в Калифорнию двух священников-возродителей, которые вызвали раскол в собрании. "Бинс" и их сторонники снова отступили, чтобы организовать другое собрание в здании, которое они сами построили, и снова подали заявку на признание IYM. Но МИМ официально распустил собрание "Бинс", после того как послал им список доктринальных вопросов, на которые собрание "Бинс" не дало удовлетворительных ответов, и в течение следующих нескольких лет официально очистил их как служителей, а затем как членов. Вынужденные IYM быть наедине, Бобы стали новаторами. В 1889 году они реорганизовали свою местную встречу как Ассоциацию друзей Колледжа Парка, которая в течение следующих десятилетий стала центром иначе не связанных встреч квакеров, которые появились на Западе, которые позже стали известными как Тихоокеанское ежегодное собрание, Северное Тихоокеанское ежегодное собрание и Межгорное ежегодное собрание. В конце концов Тихоокеанское ежегодное собрание и Межгорное ежегодное собрание присоединились к Генеральной конференции друзей, оставив Северное Тихоокеанское ежегодное собрание как единственное оставшееся не связанное ежегодное собрание на западе. Эти три собрания совместно издают журнал "Западный друг".

Beanite Quakerism refers to the independent tradition of Quakerism started by Quaker ministers Joel and Hannah Bean in the western United States in the late 19th century, and in a more specific sense refers to the three Western yearly meetings that spring from that tradition. The Beans were originally from New Hampshire, but moved to Iowa and joined the Iowa Yearly Meeting (IYM) in the late 1850s. They had not intended to start a new tradition of Quakerism, but in the 1870s and 1880s, an evangelical "revival" movement spread to Iowa Quakers, who by degrees abandoned traditional Quaker beliefs and practices in favor of more charismatic, Protestant ones. The Beans eventually became alarmed by this phenomenon, and argued against it, but they preferred to work within IYM rather than splitting off as other Quakers did (forming Conservative Friends). But the new revivalist majority in IYM continued to press them, finally denouncing their views in the 1881 yearly session. The Beans shortly moved to San Jose, California, and started a meeting there; still not wanting to break fellowship with their Yearly Meeting, they retained their membership and formed the meeting under the care of Iowa Yearly Meeting. But IYM sent two revivalist ministers to California after them, who caused a split in the meeting. The Beans and their supporters withdrew again to form another meeting, in a building they built themselves, and again applied for recognition by IYM. But IYM officially disbanded the Beans' meeting, after sending them a list of doctrinal questions to which the Beans' meeting did not give satisfactory answers, and over the next few years officially purged them as ministers and then as members. Being forced by IYM to be on their own, the Beans thus became innovators. In 1889 they reorganized their local meeting as the College Park Association of Friends, which over the following decades became the hub of otherwise unaffiliated Quaker meetings that appeared in the West, which later grew to be what are now known as Pacific Yearly Meeting, North Pacific Yearly Meeting, and Intermountain Yearly Meeting Eventually Pacific Yearly Meeting and Intermountain Yearly Meeting joined Friends General Conference leaving North Pacific Yearly Meeting as the only remaining unaffiliated Yearly Meeting in the west. The three meetings jointly publish the magazine Western Friend.