Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Чиннаманур - Үндістанның Тамил Наду штатындағы Тени ауданындағы қала және муниципалитет. 2011 жылы қалада 42305 адам тұратын. Қала ауданның ірі сауда орталықтарының бірі болып табылады және қаладағы және оның айналасындағы 100 000-нан астам халықтың негізгі қажеттіліктерін қамтамасыз етеді. Акыркы кездері Чиннаманур банан сатумен танымал. Шыңғырман ауданында 20-дан астам кәсіпорынның өңделген банандары әртүрлі елдерге экспортталады. Шыңғырман ауданында ең көп зергерлік бұйымдар сатылған дүкендер бар. Шыңғыман ауданы бойынша ауданның төртінші және ауданы бойынша екінші қаласы.
Chinnamanur is a town and a municipality in Theni district in the state of Tamil Nadu, India. As of 2011, the town had a population of 42,305. The town is one of the major trade centers in the district and supports basic needs for a population of more than 1,00,000 people in and around the town. Chinnamanur in recent times is known for banana marketing. Processed banana from more than twenty units in Chinnamanur are exported to various countries. Chinnamanur also holds the most jewel shops in the entire Theni district. Chinnamanur is the fourth largest town in the district by population and second largest town in the district by area.
География
Шыңғыманұр қаласы теңіз деңгейінен 374 м биіктікте орналасқан. Бұл қала бастапқыда Харикесариналлур деп аталатын және Муллай өзенінің жағалауында орналасқан Сивагамиамман ғибадатханасымен танымал. Қала Тамилдің "Толкаппиам" грамматикалық еңбегінде де аталады.
Chinnamanur is located at It has an average elevation of Chinnamanur town is at a height of 374 m above sea level. This town was initially called Harikesarinallur and is known for the Sivagamiamman Temple that is situated on the banks of Mullai River. The town is also mentioned in the Tamil grammatical work, Tholkappiam.
Демография
2011 жылғы санақ бойынша, Чиннаманурдың 42 305 тұрғыны бар, әр 1000 еркекке 1007 әйел, бұл ұлттық орташа көрсеткіштен 929-дан жоғары. Олардың 4015-і алты жасқа толмағандар, яғни 2120 еркек және 1895 әйел. Касталар мен тайпалар саны халықтың тиісінше 17,08% және 0,03% құрады. Қаланың сауаттылығы 75,61%-ды құрайды, ал жалпы ұлттық орташа көрсеткіш 72,99% . 2011 жылғы діни санақ бойынша Чиннаманурда 90,57% индустар, 7,55% мұсылмандар, 1,81% христиандар, 0,05% басқа діндерді ұстанады және 0,01% дінге сенбейді немесе ешқандай діни артықшылықты білдірмейді.
According to 2011 census, Chinnamanur had a population of 42,305 with a sex ratio of 1,007 females for every 1,000 males, much above the national average of 929. A total of 4,015 were under the age of six, constituting 2,120 males and 1,895 females. Scheduled Castes and Scheduled Tribes accounted for 17.08% and .03% of the population respectively. The average literacy of the town was 75.61%, compared to the national average of 72.99%. As per the religious census of 2011, Chinnamanur had 90.57% Hindus, 7.55% Muslims, 1.81% Christians, 0.05% following other religions and 0.01% following no religion or did not indicate any religious preference.
Тарих
Британдықтар кезінде Чиннаманурдан алынған мыс жазулар Лондон мұражайында сақталған. Шыңнаманұрда Мадурайдың патшасы Тируның тұрып жатқан тарихи кезеңінің ескерткіші бар. Раджасимар осы жерге келді. Бұл - Үндістанда Шиваға сиыр сүтімен құлшылық етіп, оған арнап рәсімдер жасау дәстүрі. Патша Раджасимешварн да осы рәсімнен тыс қалған жоқ. Бірде сүт салатын адам патшаның сарайына сүт әкеліп жатқанда, оған жердегі бір тамыры кедергі болды. Ер адам сүтті түбіне төгіп құлап кетті. Ол келесі күні сүт әкелуді жалғастырды, сонда да дәл осындай жағдай орын алды. Бұл бірнеше күн бойы жалғасты. Ол бұтаның түбірін шауып тастап, балтамен таптап тастады. Ол оны салған кезде тамырдың қанға батқанын көрді. Сол сәтте-ақ ол аспаннан жерге түсіп, тамырының дәл сол жерінде ұзын, жылдам және жарық сәулесін көрді. Сүт ішуші патшаға жүгіріп барып, жол ортасында болған оқиға туралы айтып берді. Бұл оқиғаның құдіреті шексіз Тәңірдің қолынан келе жатқанын түсінген патша қатты ашуланып, сол жерге қарай жүгірді. Патша аспаннан жерге дейін тұрған құдайдың күш-қуатын көріп, таңғалды. Ол қолын жоғары көтеріп, "Шива перумане" деп дұға етті. "О, құдайым, сен сондай күштісің, жарқынсың, жарықсың, мен сені көріп, таңғаламын. Менің барлық күшім мен әлеуеттерім сенің аяғыңның астында. Ешвара, мен қалайша сенің керемет, керемет келбетіңе құлшылық ете аламын? Біз әрқашан сіздің мәңгілік бақытыңызға ұмтыламыз". Патшаның осы кішіпейіл сөздерімен Шива патша Раджасимешварнның биіктігіне дейін линг түрінде түседі. Патша өзінің құлшылық етуін қабыл алғаны үшін қатты қуанады да, линганы қатты құшақтап алады. Ол линганы құшақтап алған кезде, оның махаббаты мен жылылығы еріп, патша киген әшекейлер оған басылады. Бұл әшекейлер әлі күнге дейін кездеседі. Содан кейін патша ортада лингамен құдай ретінде ғибадатхана салдырды, оны "Тирү Пуланандешвара Сиваками Аман ғибадатханасы" деп атады, ол Шиваның әйелі Сиваками, ол әдетте Парвати деп аталады. Әлі күнге дейін ғибадатханада лингаға дәстүрлі түрде "диба арданай" (боттарға шам жағу дәстүрі) арқылы табынуда. Араданайда линганың үстіндегі патша Раджасимешварнның ою-өрнектерінің бейнесі бейнеленген. Оның тағы басқа есімдері бар: "Палконда надар" - сүт сұраған құдай, "Алавуду алаванавар" - шынайы бауырлас пен шын жүректен бауырласпен бірге жүретін, кішіпейіл тілекпен келген құдай, "Таджува Кудайндавар" - адал патша мен шынайы бауырласпен бірге жүретін, мейірімді құдай. Бұл құдайдың аты да патшаның атымен аталған. Үндістанда Шиваның тағы көптеген дәлелдері бар, олардың ішінде Чиннаманур өте кішкентай мысал.
Copper inscriptions, which are all taken from Chinnamanur in the British period, are available in London museum. Chinnamanur, stands back to a very historic period when the king of Madurai, Thiru. Rajasimar came to this land. It is a tradition in India where Lord Shiva is worshipped by presenting cow's milk on the Shiva lingam and performing the rituals. King Rajasimeshwaran being no exception had been performing the same kind of rituals. Once when a milkman was bringing milk to the kings place, he was hindered by a root in the ground, which was irregular in shape, almost like a rock. The man fell down spilling all the milk on the root. He continued bringing milk the next day and the same incident took place. This continued for some days together. The man planned to chop down the root and ran an axe over it. The moment he stuck it he found the root bleeding. Immediately after that he was stupefied seeing a long, swift and a luminous light with great intensity from the sky to the land in the same place of the root. The milkman ran to the king and told about the incident which took place in the midway. The king, a very pure devotee of Lord Shiva, became exuberant and realized that it is some play of the almighty and rushed to the place. The king was astonished seeing the vibrant energy of the lord standing from sky to land and raised his hands above his head, pleading in the namaste posture told, "Siva perumane". "Oh lord, you are so energetic, vibrant, luminous and I am flabbergasted looking at you. All my power and potentials are underneath your foot. Eshwara, how can I worship this marvelous, spectacular appearance of yours. Kindly come down to the level of common people as we always seek your eternal bliss". By these humble words of the king, Lord Shiva comes down to the same height of King Rajasimeshwaran in the form of lingam, as worshiped everywhere. The king becomes so glad that the Lord himself has accepted his worship and hugs the lingam tightly. As soon as he hugs the lingam, the love and warmth melts the lingam and the ornaments worn by the king gets embossed on it. This embossed ornaments are seen even today. A temple was then constructed by the king with the lingam as the deity in the middle, named as 'Thiru Poolanandeshwarar Sivakami Amman temple', Sivakami wife of lord Shiva who is commonly known as Parvati. Even today, in the temple, the lingam is traditionally worshiped with deeba aradanai (tradition of showing lighted lamp to the idol). The aradhanai shows the reflections of the embossed ornaments of king Rajasimeshwaran on the lingam. The deity has various other names like, 'Palkonda naadar' meaning, the lord who asked for milk; 'Alavodu alavanavar' meaning, the lord who came down for the humble request of a true devotee; ' Tazhuva Kudaindavar' meaning, the lord who was compassionate to the hug of an honest king and a true devotee. The deity is also named after the king as Rajasimeshwarar. There are so many other evidences of Shiva in India, among which Chinnamanur is a very little example.
Мәдениет
Читирай фестивалі мен Винаяр Чатхуртхи қалада кеңінен аталып өтеді. Жыл сайын сәуір-мамыр айларында автомобиль фестивалі ұйымдастырылады. Винаягар шаһуртхиі үш күн бойы атап өтіледі, үшіншісі ерекше болып табылады, бұл қала бойынша 108 Винаягар мүсіндерімен митингке қатысады және қаланың батыс жағындағы Муллай өзенінің көпірімен аяқталады. Қалада үш үлкен мешіт бар, олардың негізгілері - Мұхаммед Найынарша мешіті (паэрия палливасал), Цина мешіті (Цина палливасал) және Самикулам палливасал. Мұсылмандар сол жерде бейбіт өмір сүреді. 30 жыл бұрын олардың көбісі білімді және саяси және халал бизнесті жүргізу сияқты әлеуметтік қызметте қамтылған жоқ (Ислам заңдары бойынша мысалы мұсылмандар қаржы бизнесімен айналыспайды, өйткені ол харам, халал емес). Бірақ қазіргі уақытта осы қауымның өте көп адамдары білімді болып отыр. Олардың көбісі Индияда және шетелде жұмыс істейтін инженерлер. Бұл қауымның адамдары роутерлер, олар ханафи исламдық заң мектебін ұстанады. Бұл қауымның адамдары бүкіл Чиннаманурда, әсіресе К.К. Куламның оңтүстік мұсылман көшесінде, ал Вадакутхаеру мен Саамикуламда тұратын адамдар өмір сүрді. Мифологияға сәйкес, бұл қала Мадурайдың патшасы Раджасимешварн келген кезден бері өмір сүріп келеді. Ғибадатхана патшаның сүт сатушысы тамырды тапқан жерде тұрды деп есептеледі. Патшаға бұл жер туралы хабарланып, ол ғибадатхана салып, оны Тиру Пуланандешвар Сиваками Аман ғибадатханасы деп атады. Бұл ғибадатханада Шива лингамы бар. Чиннаманурдағы танымал шіркеулердің бірі - Рим католик шіркеуі, Оңтүстік Үндістан шіркеуі, Бетел шіркеуі Үндістан және Мараната шіркеуі.
Chithirai festival and Vinayagar Chathurthi are widely celebrated in the town. Car festival is also organized in the month of April/May every year. Vinayagar Chathurthi is celebrated for three days with the third being special, involving rally with 108 Vinayagar statues throughout the town and ends up at the Mullai river bridge in the west end of the town. There are three big mosques in the town and the main is Mohammad Nainarsha mosque (paeriya pallivasal), cinna masjid (cinna pallivasal), and the samikulam pallivasal. Muslims live there peacefully. Before 30 years it seems not many of them were educated and enrolled in the social activities like politics and doing a halal business (as per the norms of the Islamic rule example Muslims normally won't do finance business, since it is Haram and not halal). but at present, there are enormous number of people of this particular community becomes educated. Mostly they are engineers and working in India and abroad. People of this particular community is Rowthers and they follow the Hanafi Islamic school of jurisprudence. This particular community people were living throughout chinnamanur particularly in k. k. kulam south Muslim street, and the people living in vadakku thaeru and in saamikulam. According to mythology, this town has been in existence since the King of Madurai, Rajasimeshwaran, arrived here. It is believed that the temple was constructed at a site where the milkman of the king found a root. The king was informed about the place and he built a temple and named it as Thiru Poolanandeshwarar Sivakami Amman Temple. A Shiva Lingam is enshrined in this temple. Some of the Famous Churches in Chinnamanur are The Roman Catholic Church, The Church of South India, Bethel Church India and Maranatha Church.
Мектептер
Төрт жоғары орта мектеп, оның ішінде екісі мемлекеттік көмекке ие (К. В. А. Қыздар мырза. Сек. Мектеп және С.К.А. Ұлдар жоғары орта мектебі). С. К. А. Жігіттер жоғары орта мектебінде көптеген тәжірибелі факультеттер бар және ол Чиннаманурдағы жалғыз ер балалар мектебі. Екі жекеменшік мектеп (Гайатри жоғары орта мектебі мен C. N. M. S. S.) Сондай-ақ, көптеген орта мектептерде 10-сыныпқа дейінгі оқушыларға тамил және ағылшын тілдерінде білім беріледі. Мұнда екі негізгі орта мектеп (Куруккал орта мектебі және Анна мемориал орта мектебі) бар. Ал бастауыш сыныптар үшін балабақша мен бастауыш мектептер бар. Қаланың шығыс шетінде бір өнер және ғылым колледжі бар. Техникалық білім беру бойынша ВОК ИТИ-де [арафат] немесе [саран] маңындағы ағаш кесуші мектептің студенттерімен жұмыс істейді.
There are four higher secondary schools including two government aided (K. V. A. Girls Hr. Sec. School and S. K. A. Boys higher secondary school). S. K. A boys higher secondary school has many experienced faculties and is the only boys' school in Chinnamanur. Two private running matriculation schools (Gayathri matriculation higher secondary school and C. N. M. S. S) The Mayoor Ram Matriculation School. There are also many high schools providing education for students till 10 standard (Nalli matriculation school & Thai matric school) in Tamil as well as English mediums. There are two major middle school are there (kurukkal middle school & Anna memorial middle school). And for primary saraswathi vidhyala nursery and primary school and many are there. There is one Arts and Science College in the Eastern outskirts of the town. The V. O. C. ITI for technical education is also functioning with Students from the surrounding area and tree cutter school by [arafath] or [grasshopper]