Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Чиннаманур - город и муниципалитет в районе Тени в штате Тамил Наду, Индия. По состоянию на 2011 год в городе проживало 42 305 человек. Город является одним из основных торговых центров в районе и обеспечивает основные потребности населения в более чем 100 000 человек в городе и его окрестностях. Чиннаманур в последнее время известен маркетингом бананов. Обработанные бананы из более чем двадцати предприятий в Чиннамануре экспортируются в различные страны. В Чиннамануре также находится самое большое количество ювелирных магазинов во всем районе Тхени. Чиннаманур является четвертым по величине городом в районе по численности населения и вторым по величине городом в районе по площади.
Chinnamanur is a town and a municipality in Theni district in the state of Tamil Nadu, India. As of 2011, the town had a population of 42,305. The town is one of the major trade centers in the district and supports basic needs for a population of more than 1,00,000 people in and around the town. Chinnamanur in recent times is known for banana marketing. Processed banana from more than twenty units in Chinnamanur are exported to various countries. Chinnamanur also holds the most jewel shops in the entire Theni district. Chinnamanur is the fourth largest town in the district by population and second largest town in the district by area.
География
Чиннаманур расположен на средней высоте 374 м над уровнем моря. Этот город первоначально назывался Харикесариналлуром и известен храмом Сивагамиамман, расположенным на берегу реки Муллай. Город также упоминается в грамматическом труде на тамильском языке, Толкаппиам.
Chinnamanur is located at It has an average elevation of Chinnamanur town is at a height of 374 m above sea level. This town was initially called Harikesarinallur and is known for the Sivagamiamman Temple that is situated on the banks of Mullai River. The town is also mentioned in the Tamil grammatical work, Tholkappiam.
Демография
Согласно переписи 2011 года, Чинаманур имел население в 42 305 человек с соотношением полов 1007 женщин на каждые 1000 мужчин, что намного выше среднего по стране показателя в 929. Всего 4015 из них были в возрасте до шести лет, из них 2120 мужчин и 1895 женщин. На долю каст и племен приходится соответственно 17,08% и 0,03% населения. Средняя грамотность города составила 75,61%, по сравнению со средним показателем по стране - 72,99%. Согласно религиозной переписи 2011 года, в Чиннамануре проживают 90,57% индусов, 7,55% мусульман, 1,81% христиан, 0,05% исповедуют другие религии и 0,01% не исповедуют никакой религии или не указывают на религиозные предпочтения.
According to 2011 census, Chinnamanur had a population of 42,305 with a sex ratio of 1,007 females for every 1,000 males, much above the national average of 929. A total of 4,015 were under the age of six, constituting 2,120 males and 1,895 females. Scheduled Castes and Scheduled Tribes accounted for 17.08% and .03% of the population respectively. The average literacy of the town was 75.61%, compared to the national average of 72.99%. As per the religious census of 2011, Chinnamanur had 90.57% Hindus, 7.55% Muslims, 1.81% Christians, 0.05% following other religions and 0.01% following no religion or did not indicate any religious preference.
История
Медные надписи, которые все взяты из Чиннаманура в британский период, доступны в Лондонском музее. Чиннаманур восходит к очень историческому периоду, когда король Мадурая, Тиру. Раджасимар пришел на эту землю. В Индии существует традиция, согласно которой богу Шиве поклоняются, подавая коровье молоко на лингва Шивы и выполняя ритуалы. Король Раджасимешварана не был исключением, он выполнял такие же ритуалы. Однажды, когда молочник приносил молоко королю, ему помешал корень в земле, который был неправильной формы, почти как камень. Мужчина упал, пролив все молоко на корень. На следующий день он продолжал приносить молоко, и произошел тот же инцидент. Это продолжалось несколько дней. Человек решил срубить корень и перекинуть его топором. Как только он его проколол, он обнаружил, что корень кровоточит. Сразу после этого он был ошеломлен, увидев длинный, быстрый и яркий свет с большой интенсивностью с неба на землю в том же месте корня. Молочник побежал к царю и рассказал о том, что произошло на полпути. Король, очень чистый преданный Господа Шивы, стал изобиловать и понял, что это какая-то игра Всемогущего и бросился на место. Король был поражен, увидев яркую энергию господина, стоящего с неба на землю, и поднял руки над головой, умоляя в позе намасте, сказал: "Сива перумане". "О, господи, ты такой энергичный, яркий, светлый, и я поражен, глядя на тебя. Вся моя сила и потенциал под твоей ногой. Эшвара, как я могу поклоняться этому чудесному, захватывающему вашему виду. Пожалуйста, опустись на уровень простых людей, мы всегда стремимся к твоему вечному блаженству". Этими смиренными словами царя, Господь Шива спускается на ту же высоту, что и король Раджасимешварана в форме линга, которому поклоняются повсюду. Король так рад, что сам Господь принял его поклонение и крепко обнимает линг. Как только он обнимает линг, любовь и тепло растворяют линг, и украшения, которые носят короли, вырисовываются на нем. Эти рельефные орнаменты можно увидеть и сегодня. Затем король построил храм с лингамом как божеством в середине, названный "Храм Тиру Пуланандешвара Сиваками Аммана", Сиваками, жена бога Шивы, известного как Парвати. Даже сегодня в храме лингаму традиционно поклоняются с дёба арданай (традиция показания идолу зажженной лампы). Араданай показывает отражения рельефных орнаментов царя Раджасимешварана на лингаме. У божества есть различные другие имена, такие как "Палконда-надар", что означает "господин, который попросил молока"; "Алавуду-алаванавар", что означает "господин, который спустился для смиренной просьбы истинного преданного"; "Таджува-Кудаиндавар", что означает "господин, который был сострадателен к объятию честного короля и истинного преданного". Божество также названо в честь короля как Раджасимешвара. Есть так много других свидетельств Шивы в Индии, среди которых Чиннаманур - очень маленький пример.
Copper inscriptions, which are all taken from Chinnamanur in the British period, are available in London museum. Chinnamanur, stands back to a very historic period when the king of Madurai, Thiru. Rajasimar came to this land. It is a tradition in India where Lord Shiva is worshipped by presenting cow's milk on the Shiva lingam and performing the rituals. King Rajasimeshwaran being no exception had been performing the same kind of rituals. Once when a milkman was bringing milk to the kings place, he was hindered by a root in the ground, which was irregular in shape, almost like a rock. The man fell down spilling all the milk on the root. He continued bringing milk the next day and the same incident took place. This continued for some days together. The man planned to chop down the root and ran an axe over it. The moment he stuck it he found the root bleeding. Immediately after that he was stupefied seeing a long, swift and a luminous light with great intensity from the sky to the land in the same place of the root. The milkman ran to the king and told about the incident which took place in the midway. The king, a very pure devotee of Lord Shiva, became exuberant and realized that it is some play of the almighty and rushed to the place. The king was astonished seeing the vibrant energy of the lord standing from sky to land and raised his hands above his head, pleading in the namaste posture told, "Siva perumane". "Oh lord, you are so energetic, vibrant, luminous and I am flabbergasted looking at you. All my power and potentials are underneath your foot. Eshwara, how can I worship this marvelous, spectacular appearance of yours. Kindly come down to the level of common people as we always seek your eternal bliss". By these humble words of the king, Lord Shiva comes down to the same height of King Rajasimeshwaran in the form of lingam, as worshiped everywhere. The king becomes so glad that the Lord himself has accepted his worship and hugs the lingam tightly. As soon as he hugs the lingam, the love and warmth melts the lingam and the ornaments worn by the king gets embossed on it. This embossed ornaments are seen even today. A temple was then constructed by the king with the lingam as the deity in the middle, named as 'Thiru Poolanandeshwarar Sivakami Amman temple', Sivakami wife of lord Shiva who is commonly known as Parvati. Even today, in the temple, the lingam is traditionally worshiped with deeba aradanai (tradition of showing lighted lamp to the idol). The aradhanai shows the reflections of the embossed ornaments of king Rajasimeshwaran on the lingam. The deity has various other names like, 'Palkonda naadar' meaning, the lord who asked for milk; 'Alavodu alavanavar' meaning, the lord who came down for the humble request of a true devotee; ' Tazhuva Kudaindavar' meaning, the lord who was compassionate to the hug of an honest king and a true devotee. The deity is also named after the king as Rajasimeshwarar. There are so many other evidences of Shiva in India, among which Chinnamanur is a very little example.
Культура
Фестиваль Читирай и Винаягар Чатхуртхи широко отмечаются в городе. Фестиваль автомобилей также организуется в апреле-мае каждого года. Винаягар Чатурти празднуется в течение трех дней, третий день особенный, включая митинг с 108 статуями Винаягара по всему городу и заканчивается на мосту реки Муллай в западной части города. В городе есть три большие мечети, основная из которых - мечеть Мохаммада Наинарша (паэрия палливасал), мечеть Цина (Цина палливасал) и самакулам палливасал. Мусульмане живут там мирно. До 30 лет, похоже, не многие из них были образованы и участвовали в общественной деятельности, такой как политика и ведение халяльного бизнеса (согласно нормам исламского правления, например, мусульмане обычно не занимаются финансовым бизнесом, поскольку это харам, а не халяль). Но в настоящее время огромное количество людей из этого конкретного сообщества получают образование. В основном они инженеры, работающие в Индии и за рубежом. Люди из этой общины - роутеры, они следуют исламской школе ханафитов. Это сообщество проживало по всему Чиннамануру, особенно на южной улице К. К. Кулама, а люди, живущие в Вадаку Тхаеру и Саамикулам. Согласно мифологии, этот город существует с тех пор, как король Мадурая, Раджасимешварана, прибыл сюда. Считается, что храм был построен на месте, где молочник короля нашел корень. Король был проинформирован о месте, и он построил храм и назвал его как храм Тиру Пуланандешвара Сиваками Амман. В этом храме хранится Шива-линг. Некоторые из известных церквей в Чиннамануре - Римско-католическая церковь, Церковь Южной Индии, Бетельская церковь Индии и церковь Маранаты.
Chithirai festival and Vinayagar Chathurthi are widely celebrated in the town. Car festival is also organized in the month of April/May every year. Vinayagar Chathurthi is celebrated for three days with the third being special, involving rally with 108 Vinayagar statues throughout the town and ends up at the Mullai river bridge in the west end of the town. There are three big mosques in the town and the main is Mohammad Nainarsha mosque (paeriya pallivasal), cinna masjid (cinna pallivasal), and the samikulam pallivasal. Muslims live there peacefully. Before 30 years it seems not many of them were educated and enrolled in the social activities like politics and doing a halal business (as per the norms of the Islamic rule example Muslims normally won't do finance business, since it is Haram and not halal). but at present, there are enormous number of people of this particular community becomes educated. Mostly they are engineers and working in India and abroad. People of this particular community is Rowthers and they follow the Hanafi Islamic school of jurisprudence. This particular community people were living throughout chinnamanur particularly in k. k. kulam south Muslim street, and the people living in vadakku thaeru and in saamikulam. According to mythology, this town has been in existence since the King of Madurai, Rajasimeshwaran, arrived here. It is believed that the temple was constructed at a site where the milkman of the king found a root. The king was informed about the place and he built a temple and named it as Thiru Poolanandeshwarar Sivakami Amman Temple. A Shiva Lingam is enshrined in this temple. Some of the Famous Churches in Chinnamanur are The Roman Catholic Church, The Church of South India, Bethel Church India and Maranatha Church.
Школы
Есть четыре высшие средние школы, в том числе две, получающие государственную помощь (K. V. A. Девочки, мистер. Сек. Школа и С. К. А. Мальчики старшей средней школы). Школа для мальчиков С. К. А имеет много опытных факультетов и является единственной школой для мальчиков в Чиннамануре. Две частные школы (Гайатри и C. N. M. S. S.) Есть также много средних школ, предоставляющих образование для студентов до 10 класса (наллийская школа и тайская школа) на тамильском языке, а также на английском языке. Здесь есть две основные средние школы (средняя школа Куруккал и средняя школа Анна Мемориал). И для начальной школы и детского сада Saraswathi Vidhyala начальной школы и многие есть. В восточной части города находится один колледж искусств и наук. В.О.К. ИТИ для технического образования также функционирует с учащимися из окрестностей и дереворубильной школы [Арафата] или [Черепаха]
There are four higher secondary schools including two government aided (K. V. A. Girls Hr. Sec. School and S. K. A. Boys higher secondary school). S. K. A boys higher secondary school has many experienced faculties and is the only boys' school in Chinnamanur. Two private running matriculation schools (Gayathri matriculation higher secondary school and C. N. M. S. S) The Mayoor Ram Matriculation School. There are also many high schools providing education for students till 10 standard (Nalli matriculation school & Thai matric school) in Tamil as well as English mediums. There are two major middle school are there (kurukkal middle school & Anna memorial middle school). And for primary saraswathi vidhyala nursery and primary school and many are there. There is one Arts and Science College in the Eastern outskirts of the town. The V. O. C. ITI for technical education is also functioning with Students from the surrounding area and tree cutter school by [arafath] or [grasshopper]