Кіріспе

Бұл мақалада әлем бойынша маңызды діни орындар мен рухани құндылығы бар жерлердің толық емес тізімі және жалпы шолуы келтірілген. Орындар дін бойынша әліпбилік тәртіппен тізімделген.

Ыбырайымдық діндер

Ыбырайымдық діндер – бір Құдайға сенетін, Ыбырайымға немесе оның рухани дәстүрімен байланысын мойындайтын діндер. Олар салыстырмалы дінтануда Үнді діндері (Дхармикалық) және Шығыс Азия діндері (Таоистік)мен қатар үш негізгі бөлімнің бірін құрайды. Үш негізгі Ыбырайымдық дін (хронологиялық ретімен) – иудаизм, христиандық және ислам. Ыбырайымдық дін дегеннің кейбір қатаң анықтамалары тек осы үш дінді ғана қамтиды. Дегенмен, Ыбырайымдық ілімдерді, теологияны, шежірені және тарихты өз сенім жүйелеріне енгізетін көптеген басқа да діндер бар.

Бахаи діні мен бабизм

Бахаи діні – 19 ғасырда Парсыда Бахаулла құрған монотеистік дін. Бахаилер өз дінінің Бәбизмнен немесе Бәби дінінен (парсы: بابی ها Bábí há) дамуы немесе оны алмастыруы мүмкін деп санайды. Бәб ғасырдың басында барлық адамзаттың рухани бірлігін қадағалаған. Бахаулланың қасиетті орны Бахаилер үшін ең қасиетті жер және олардың қибласы, яғни дұға бағыты. Онда Бахаулланың денесі сақталған және ол Бахджи сарайында қайтыс болған жерге жақын орналасқан. Бахаилер Акконы (ивр. : עַכּוֹ Akko; ар. : عكّا ʻAkkā) өздерінің қасиетті қаласы деп есептейді, себебі ол Бахаулла мен оның отбасының көптеген істерінің ортасы болған. Акко ішінде Бахаи орындарына 'Аббуд үйі, 'Абдулла Паша үйі, Ридван бақшасы және Бахаулланың түрмесі кіреді – Бахаулла осы жерде тұтқынға алынған. Бахаи дініндегі екінші ең қасиетті орын – азалилердің (Бахаилерден кейінгі / Бәбилік Бәбизмнің шамамен бірнеше мың ғана ізбасарлары бар) құрметтейтін жері – Израильдің Хайфа қаласындағы Кармел тауында орналасқан Бәб мақбарасы. Бәб мақбарасының ішінде 'Абдул-Баханың уақытша мақбарасы бар. ББК сонымен қатар Бахаулланың отбасының бірнеше мүшелерінің қабірлерін, Абдул-Баханың тұрған үйін және Рухийих Ханумның (8 тамыз 1910 – 19 қаңтар 2000 ж.т., Мэри Сазерленд Максвелл ретінде туған; Шоги Эфендидің әйелі) мәңгілік тоқырауы бар. Бахаулла Китаб-и-Ақдас кітабында екі орынға қажылық жасауды міндеттеді: Бағдадтағы Бахаулла үйі, Ирак және Шираз, Ирандағы Бәб үйі. Бұл маңызды қажылықтардың орнын кейіннен (кем дегенде діни мағынасында) 'Абдул-Баха алмастырғанмен, көптеген Бахаилер 1922 жылға дейін Бахаи дініне жаулы мұсылман билігі үйді тәркілегенге дейін Бахаулланың үйіне қажылыққа жинала берді. Ол әлі Бахаи қауымына қайтарылмаған. Бәб үйі Иран мұсылмандары Бахаилерді қуғынға салу кезінде мемлекеттік қолдаумен толығымен қиратылды. Үйдің орнына жол мен мешіт салынды, ал телефон тірегі қазір Бәб өзінің пайғамбарлығын жариялаған жерді көрсетеді. Бағдад қаласында Ридван бақшасы да бар, ол Аккодағы Ридван бақшасымен аты бір болғанымен, ерекшеленеді.

Христиандық

Ескі Иерусалим қаласының христиандық ауданында орналасқан Едикуле, сонымен қатар Мәсіхтің қабірі деп аталады, Киелі қабір шіркеуі – христиандықтың көптеген негізгі ағымдарының ең қасиетті орны. Шіркеудің аумағы, олардың түсінігіне сәйкес, Иса Мәсіхтің азап шеккен, айқышқа шегеленген, өлген, жерленген және қайта тірілген жері ретінде қарастырылады. Бұл оқиғалар "Қайғы-қасірет жолы" деп аталатын уақытша жолмен байланысты. Крест жолының алғашқы сегіз станциясын шіркеуге дейінгі жол бойында, ал соңғы бесеуі шіркеу ішінде кездеседі. Иерусалимдегі грек православие шіркеуі, Рим-католик шіркеуі және Армения апостол шіркеуі Киелі қабірдің қамқорлары болып табылады және шіркеудегі ең қасиетті діни саяхаттарды, сондай-ақ копт, сириялық және эфиопиялық православие шіркеулерімен бірге басқарады, олар да кейбір шіркеулерді ұстайды. Шіркеу қабырғаларының ішінде Исаның азаптары мен өлімімен байланысты көптеген дәстүрлі орындар бар: Май жағу тасы (Мәсіхтің денесін майлау орны), Мәсіхтің түрмесі (Иса азап шегуге дейін тұтқындалған), ақиқат айқышқа сынған мүсіндері бар қазына бөлмесі және, әрине, Голгофа (Мәсіх айқышқа шегеленген жер) және қабірдің өзі. Көптеген протестанттық және Троицаға сенбейтін ағымдар жақын маңдағы Бақ қабірін Исаның айқышқа шегеленіп, қайта тірілген жері деп санайды. Ал тағы біреулері Исаның қабірі Жапонияда немесе Шығыс Иерусалимнің сыртында деп айтады. Қасиетті жерде басқа да қасиетті орындар мен діни саяхат орындары бар. Иерусалимде Гетсимани бақшасы, Сион тауындағы Соңғы кешкі ас және Зәйтүн тауындағы асхана, сондай-ақ Аспанға көтерілу шіркеуі рухани маңызға ие. Иерусалимнің сыртында Ғалилея теңізі, сондай-ақ Бейт-Лехем, Назарет және Қапарнаумдағы жерлер бар:

Бейт-Лехем: Исаның дүниеге келген жері – Масштаб алаңындағы Туу шіркеуі. Қапарнаум: Ғалилея теңізінің жағалауындағы қала, Лұқаның Ізгі хабарында елшілер Шимон Петірдің, Әндірдің, Жақып пен Жоханның, сондай-ақ салық жинаушы Матайдың үйі болған деп хабарланған. Матайдың Ізгі хабарында бұл қала Исаның туған жері деп аталады. Лұқа жазғандай, Иса демалыс күні Қапарнаумдағы мәжілісханада тәлім берді. Сол кезде Иса жын соққан бір адамды сауықтырып, Шимон Петірдің қайын енесін де қызуынан сауықтырып жіберді. Лұқаның айтуынша, римдік жүзбасы Исадан қызметшісін сауықтыруын сұрап, сол жерге келген. Марқаның Ізгі хабарында да Қапарнаум туралы айтылған. Бірнеше Ізгі хабарда айтылғандай, Иса таулы Назарет деген шағын ауылды тастап, Ғалилеяда уағыздағанда осы қаланы басты орынға қойған. Қапарнаумның басқа қалалардан артықшылығы жоқ еді, сондықтан ол сол қаланы алғашқы шәкірттері Шимон (Петір) мен Әндірдің тұратын жері болғандықтан таңдаған болса керек.

Назарет: Аян шіркеуінің орналасқан жері (католик дәстүрінде Архангел Габриэль Исаның болашақ тууын Мәриямға жариялаған жер), Қасиетті Габриэль шіркеуі (Аян үшін православиелік балама жер), Синагога шіркеуі (Мелкиттік грек-католик шіркеуі осы жерге дәстүрлі түрде Иса уағыздаған синагоганың иелігіне ие), Қасиетті Жүсіптің ағаш ұстасы шіркеуі (Қасиетті Жүсіптің шеберханасының дәстүрлі орнын иеленеді); Менса Кристи шіркеуі (францискандық діни ордені басқарады, Иса қайта тірілгеннен кейін елшілерімен бірге тамақтанатын дәстүрлі орынды еске алады), Жасөспірім Иса базиликасы (Салазиандық діни ордені басқарады, қалаға қарап тұрған жартастан тұрады), Мәсіх шіркеуі (Назареттегі англикан шіркеуі) және біздің әйелдің шіркеуі (Исаның мәжілісханаға әкетілгенін көріп, оның қауымы қорқыныштан қорқыныштанып, қорқыныштанып отырды). "Иса жолы" діни бағыты Назареттегі көптеген діни орындарды 60 км-ге созылған жолмен байланыстырады, ол Капернаумда аяқталады.

Исаның өмірімен байланысты басқа маңызды жерлерге Ғалилея теңізінің айналасындағы аймақтар – мысалы, Қана және Табгадағы Көбейту шіркеуі – , сондай-ақ Азғыру тауы (Иудея шөлінде), Табор тауы, Жақыптың құдығы, Бетания және Бетабара (Иордан өзенінде) жатады. Сепфорис қаласы – Мәриям ананың балалық шағы өткен жер. Киелі жерде немесе одан тыс жерлерде, он екі елшінің өмірімен, шіркеу аталарымен, Исаның туыстары мен ата-бабаларымен, қасиеттілермен немесе Ескі Келісімде (иудаизммен немесе басқа да Ыбырайымдық сенімдермен діни мәні бар) және Жаңа Келісімде көрсетілген басқа да тұлғалармен немесе оқиғалармен байланысты жерлер болуы мүмкін. Бұл жерлерге деген құрмет денімен әр түрлі болуы мүмкін.

Католик шіркеуі

Католиктер, көптеген басқа христиандар сияқты, Иерусалимдегі Қасиетті Қабірді ең қасиетті орын деп есептейді. Сондай-ақ, ол Назарет, Бейт-Лехем, Қапарнаум және Киелі Жердің басқа да бөліктерін елшілер заманынан бері қасиетті деп санайды, ал елшілердің қабірлеріне салынған киелі орындарды ерекше құрметпен еске алады. Католик дінінің негізгі ағымы Ватикан қаласы мемлекетінің ("Киелі Тақ") (итальянша: Stato della Città del Vaticano) – Римдегі, Италиядағы қоршалған анклав арқылы ұсынылады. Ватикан ішінде тарихындағы ең үлкен шіркеу – Санкт-Петер базиликасы (L.: Basilica Sancti Petri) – Папаның кеңсесі мен Папаның тұратын жері (Апостолдық сарайда), сондай-ақ Ватикан төбесінде, оның үстінде Санкт-Петердің қабірі, оның айқышқа асылу орны, тақтысы және балдахині орналасқан. Қасиетті Петір алаңының сыртында Ватикан мен Римнің шетінде тағы көптеген шіркеулер бар. Маңызды ескерткіштердің бірі – Сикстин капелласы (L.: Sacellum Sixtinum; I.: Cappella Sistina), онда Папалық конклав өтеді. Рим – католиктердің сенуінше, бір, қасиетті, католиктік және апостолдық шіркеудің ресми түрде Қасиетті Петір (олар оны «Апостолдардың князі» деп санайды) – Мәсіхтің тағайындалған мұрагері және алғашқы викарийі ретінде құрылған және бастау алған жері. Осылайша, Қасиетті Қабір католиктер үшін ең қасиетті орын болса да, Ватикан адалдар үшін (Латын шіркеуінің және sui iuris шіркеулерінің) Жер бетіндегі жоғарғы биліктің ордасы ретінде өте қасиетті орын болып табылады. Папаның маңызды территорияларына төрт үлкен базилика (L.: Basilica maior, pl. es; Санкт-Петерден басқа) кіреді – атап айтқанда, Архибазилика Қасиетті Иоанн Латеран (экуменикалық католиктік ана шіркеу), Санкт-Петер базиликасы, Қала сыртындағы Қасиетті Пауыл базиликасы (Апостол Пауылдың қабірі бар) және Санта-Мария-Маджоре базиликасы. Құрметті католиктер үшін маңызды басқа да орындарға Марияға арналған киелі орындар, әсіресе Фатима және Лурдес қалалары жатады, онда Құдай анаға байланысты кереметтер немесе көріністер болған.

Шығыс православие шіркеуі

Егер Константинопольдің Экуменикалық Патриархы Шығыс Православтық қауымдастығының ең көрнекті басшыларының бірі саналса, онда Стамбулдағы Георгий соборы – Экуменикалық Патриархтың резиденциясы – Шығыс Православ христиандары үшін ең маңызды діни орындардың бірі болуы мүмкін. Сонымен қатар, Шығыс Православ шіркеуі үшін, әсіресе Грек Православ шіркеуі үшін ерекше маңызға ие Афон тауы, онда Византиялық ғұрып бойынша әлемдегі ең көп мисса күн сайын өткізіледі. Афон тауы, сөзсіз, әлемдегі ең ірі христиан монахтары, аскеттер және мистиктер (әсіресе есихастар) қауымын біріктіреді. Бұл жерде Экуменикалық Патриархтың тікелей басқаруындағы 20 Шығыс Православ монастыры орналасқан.

Соңғы күндердің қасиеттілері

Соңғы күндердің қасиеттілері Иерусалимдегі Гетсимани бақшасы мен Гадден қабірі сияқты орындарды құрметпен қарастырады, себебі олар Иса Мәсіхтің өмірі мен қызметімен байланысты. Сонымен қатар, негізгі LDS шіркеуінің мүшелері үшін ең қасиетті орын – әлемдегі көптеген ғибадатханалар, әсіресе әр ғибадатхананың ішінде орналасқан "аспан бөлмесі". Осы бөлмелердің мақсаты – Құдайдың өзінің болмысын символдық түрде бейнелеу. Сонымен қатар, Солт-Лейк ғибадатханасының ішіндегі "Киелілердің киелісі" деп аталатын бөлме, шіркеу президенті үшін жеке медитация жасауға арналған болғандықтан, өте қасиетті саналады. Мормон үйлері де отбасылық одақтың қасиеттілігіне және LDS ғибадатханаларында өткізілетін отбасылық рәсімдерге шіркеудің баса назар аударуына байланысты қасиетті орындар ретінде қарастырылады. Осы тақырыпта LDS басылымындағы Киелі кітаптағы "Дін аударма сөздігі" былай дейді: "Ғибадатхана – сөзбе-сөз Құдайдың үйі, қасиетті киелі орын, онда тірілер және өлгендер үшін қасиетті рәсімдер мен жарлықтар орындалады. Раббының келуі мүмкін болатын бұл орын – жер бетіндегі барлық ғибадат орындарының ең қасиеттісі. Ғибадатханамен салыстыруға болатын жалғыз орын – үй ғана. Мормон отбасы үйге қоныстанғаннан кейін, отбасы басшысы (немесе шіркеудің жақын мүшесі) арнайы дұға оқып, үйдің азғырудан қорғаныш болуын тілейді және отбасы оны мекендеген кезде Құдайға арнайды. Соңғы күндердің қасиеттілері үшін құрметтелетін басқа да орындарға АҚШ-тағы тарихи жерлер жатады, себебі олар мормон тарихымен және дінтануымен ерекше байланысты. Мысалдар: қасиетті тоғай (Пальмира, Нью-Йорк), Кумора, Киртленд ғибадатханасы (Киртленд, Огайо) және Адам онди Ахман (Дэвисс округі, Миссури). Дегенмен, мұндай жерлерде міндетті рәсімдер орындалмайды.

Басқа LDS қозғалысы секталары

Мормондық секталар, тармақтары мен фундаменталистік топтар кейде олардың нақты шіркеуі ғана Джозеф Смиттен нағыз билік пен мұрагерлік алғанын, ал басқа LDS дінбағылары дұрыс емес немесе адасқандық деп санайды. Сондықтан АҚШ-тың көптеген жерлері осы шіркеулердің рухани орталықтары болып табылады: Мысалы, Техас штатының Эльдорадо қаласындағы YFZ ранчосы бір кезде Соңғы күнгі қасиеттілердің Иса Мәсіхтің фундаменталистік шіркеуінің (FLDS) және Юта штатының Блуффдейл қаласында Апостолдық Біріккен Бауырластығының (AUB) базасы болды.

Растафарилер қозғалысы

Эфиопия Хайле Селассидің өмірі мен өлімінің орны ретінде зор маңызға ие. Көптеген расталар Эфиопияны Ұждас Жер деп санайды. Шашаман қаласы ерекше атаулы. Адис-Абебада Хайле Селассие Қасиетті Үштік соборында (амхар тілінде көбінесе Кидист Селассие деп аталады) жерленген, бұл собор Эфиопия православиелік христиандары үшін маңызды діни орын болып табылады, сонымен қатар олардың шіркеуінің басшысының ордасы қызметін де атқарады.

Друздар

Дрюздер – 800 мыңнан миллионға дейін жататын дін. Көптеген друздар Израильдегі Тиберия қаласының жанындағы Наби Шуайб, яки Иетроның қабірін друздар үшін ең маңызды діни орын деп санайды. Олар онда ғасырлар бойы діни мерекелер өткізіп келеді және ол жыл сайынғы жиынның орталығы болып табылады. Друздардың басты қасиетті орны – Ливан жерінде орналасқан Халват әл-Баяда, ол друздардың орталық қасиетті орны және теологиялық мектебі. Хасбаяға жақын орналасқан халватта Ад Дарази алғашқы друз шақыру кезінде қоныстанған және дәріс берген деп есептеледі. Калуат жылдың әртүрлі уақыттарында Аль-уккаль (кірістірілгендер) үшін шамамен қырық шатыр ұсынады.

Ислам діні

Сауд Арабиясының Мекке қаласындағы Масджид әл-Харамның (Қасиетті мешіт) ішінде орналасқан Кааба – исламның ең қасиетті орны. Ислам дәстүріне сәйкес, оны Ибрахим (Абрахим) және оның ұлы Исмаил (Исмаил) қайта салған. Ислам пайғамбары Мұхаммед ғимараттың бір бұрышына Қара тасты орнатқан. Жыл сайын миллиондаған мұсылман Меккеге және оның төңірегіне хаж деп аталатын қажылық сапармен келеді. Бұл – исламның бесінші және соңғы тірегі, оның барысында олар ритуалдың бір бөлігі ретінде Каабаны тәуәп етеді. Меккеде немесе оның төңірегіндегі басқа да маңызды аймақтарға хаж өтетін жерлер, соның ішінде Замзам құдығы, Мина және оның көпірі, Муздалифа және Арафат тауы кіреді. Мұсылмандар үшін ең қасиетті екінші орын – Мединадағы Мәсжид әл-Набави, онда Мұхаммед Жасыл күмбездің астында жерленген. Халифалар Омар мен Әбу Бәкір де Мәсжид әл-Набауиде жерленгені айтылады. Исламның үшінші ең қасиетті жері – Иерусалимдегі Әл-Ақса мешіті, оған Джами Әл-Ақса және Қиыршық тас күмбезі кіреді. Оның қасиеттілігі Мұхаммедтің Исра және Ми'ражда көкке көтерілген жері болуынан, сондай-ақ алғашқы қибла (мұсылмандар дұға еткенде бет бұратын бағыт) болғандықтан туындайды. Сирияның Дамаск қаласындағы Омейяд мешіті кейбір мұсылмандар тарапынан исламның төртінші ең қасиетті жері деп есептеледі, ал көптеген мұсылмандар бұл Исаның қайтып келетін жері деп сенеді. Палестинадағы Хеброн қаласы дәстүрлі түрде Мекке, Медина және Иерусалиммен бірге исламдағы "төрт қасиетті қаланың" бірі саналады, себебі қалада Патриархтар үңгірі орналасқан, онда Ыбырайымның жерленгені айтылады. Араб Хиджазындағы басқа да жерлер Мұхаммедпен байланысты: Меккеге жақын, Джабал әл-Нұр тауында Хира үңгірі Мұхаммедтің алғашқы уахиын алған жері.

Шииттер

Шииттердің арасында Имам Әли және Имам Хусейн қабірлері де өте қадірлі.

Ислам елі

Мәсжид-Мәрьям – Ислам Ұлтының халықаралық бас штабы.

Бес пайыздық ұлт

Бес пайыздықтар Нью-Йорк қаласындағы Манхэттеннің Харлем ауданын рухани маңызды орын деп есептейді және оны "Мекке" деп атайды. Сондай-ақ, олар Нью-Йорктің Бруклин облысын "Мәдина" деп атайды. Бес пайыздықтар жыл сайын маусым айында Харлемдегі Харриет Табман бастауыш мектебінде "Көрсету және дәлелдеу" деп белгілі бір арнайы іс-шара өткізеді.

Ахмадия

Ахмадия мұсылман қауымының кейбір өкілдері Кашмирдегі Шринагар қаласындағы Роза Балды Иса пайғамбардың нағыз қабірі деп есептейді.

Иудаизм

Кодеш Хакодашим, яһуди дінінің ең қасиетті жері, Мұса заманындағы киелі шатырдың ішкі қасиетті бөлігі болды, ал қазір бұл термин Иерусалимдегі ғибадатхана тауындағы, ғибадатхананың ішінде орналасқан аумақты білдіреді. Оның орналасқан жері көбінесе, бірақ даулы түрде, Исламның Қаба тасының (Dome of the Rock) ізінде, кіруге мүмкін емес деп есептеледі. Ал кейбір яһуди авторлары Кодеш Хакодашимнің исламдық қасиетті орынның солтүстігінде немесе шығысында орналасқан деп санайды. Тарихи тұрғыдан алғанда, яһуди ғибадатханасының ішіндегі Кодеш Хакодашимге яһуди бас раввині жылына бір рет, Йом Кипур күні ғана кіре алатын. Ортодоксалдық және консервативтік яһудизм ғибадатхана қирағаннан кейін де, бұл жердің қасиеттілігін толығымен сақтап қалды деп есептейді. Соңғы кезде дәстүрлі яһудизмнің ықпалды өкілдері қасиетті жерлерге кіруге тыйым салғандықтан, көптеген діни басшылар ғибадатхана тауының барлық аймақтарына сақтайтын яһудилердің кіруін тыйымдайды немесе шектейді. Бүгінде яһудилер қаланың яһуди кварталын, онда тау орналасқан, терең рухани маңызға ие орын деп мойындайды. Бұл аумақтағы ең маңызды артефакт – Батыс қабырғасы, ғибадатхананың соңғы қалдығы. Қабырға бойында Батыс тасы және Уилсон аркасы сияқты ерекше белгілер бар. Оның астындағы туннель Кодеш Хакодашимнің түпнұсқа орнына қарай созылып, шамамен 150 фут қашықтықта Уоррен қақпасы деп аталатын жерде аяқталады. Хеброн қаласындағы Патриархтар үңгірі яһуди дініндегі екінші қасиетті орын саналады. Басқа да маңызды орындарға Ескі Иерусалимнің яһуди кварталындағы Хурва, Белц, Тиферет Исраэль және төрт сефард синагогасы кіреді. Бейт-Эл синагогы Каббала зерттеушілері үшін ерекше маңызды. Киелі кітаптағы Синай тауы Мұсаның Құдайдан Он Буйрық алған жері деп есептеледі, бірақ таудың нақты орналасқан жері туралы көптеген пікірталастар бар. (Ғылыми пікір бойынша, бұл тау тарихи түрде "Синай" немесе Сейір тауы болып белгіленген.)

Самариялықтар

Самариялықтар – Ибрахим діні, оның жақтастары яһудилер сияқты израильдіктерден тараған деп санайды. Самариялық этно-дін тобы (ивритше: שומרונים Шомроним, арабша: السامريون as Sāmariyyūn) көбінесе қазіргі Израиль мен Палестина аумақтарында қоныстанған және Солтүстік Израиль Самария патшалығының жалғасы екендерін мәлімдейді. Самариялықтар Геризим тауын (самариялық еврейше: Ar garízim, арабша: جبل جرزيم Jabal Jarizīm, Т. Х.: הַר גְּרִזִּים Har Gərizzîm, S. H.: הַר גְּרִיזִּים Har Gərizzim; сондай-ақ Jirziem деп латыншаға аударылады) – Батыс жағалаудағы Наблус қаласының жанындағы тауды Жердегі ең қасиетті орын деп есептейді. Сондықтан Геризим тауы самариялықтар үшін Иерусалимдегі ғибадатхана тауының яһудилер үшін маңызындай роль атқарады.

Шүгендо

Шугендо – буддизмнің шағын, синкретикалық, жоғары эзотерикалық және аскетикалық сектасы немесе тармағы (көбінесе Тендай және Шингон мектептерімен байланысты, және олардың жекеленген саласы ретінде қарастырылады), Дзен, даосизм, Кошинто, жапон халықтық анимизм және шаманизм элементтерін біріктіреді. Бұл дін 7 немесе 8 ғасырда срамна және мистикалық әулие Эн но Гёджамен құрылған деп есептеледі. Шинто діні сияқты, Шугендо да негізінен Жапонияға тән. Шугендоның қарапайым жақтастары мен монахтары, сәйкесінше Шугенджа немесе Ямабуси деп аталады, тауларды рухани орындар ретінде және табиғатпен бірге "табиғи мандалалар" ретінде құрметтейді. Шугендоның ізбасарлары Жапонияның шалғай орналасқан Дева провинциясындағы Деваның үш тауын (Хагуро, Гассан және Юдоно тауларынан тұрады) ең қасиетті жерлері деп санайды. Бұл үш тау Шинто дінінде де қасиетті болып есептеледі.

Индуизм

Үндістанның Варанаси, Айодхья, Тирумала, Шрирангам, Матура, Харидвар, Канчипурам, Уджайин, Пури және Дварка қалалары индуизмдегі ең танымал қасиетті орындардың бірі болып табылады. Олардың ішінде Уттар-Прадеш штатындағы Варанаси ең қасиетті ежелгі орын саналады және көптеген индуистер, дінге қарамастан, оны ең қасиетті саяхат орны деп есептейді. Оңтүстік Үндістанда, әсіресе Тамил Надудағы шайвалар Чидамбарамды өздерінің ең қасиетті жері деп санайды. Аймақтағы вайшнавтар Шрирангамды ең қасиетті қала деп санайды және оны Вишнудың жер бетіндегі мекені – Вайкунта деп атайды. "Гарбхагриха" (сөзбе-сөз мағынасында "ананың үйі" немесе "ананың бөлмесі"), ғибадатхана кешеніндегі басты құдайдың орналасқан жері, кешеннің ішіндегі жеке ғимаратта орналасқан ең қасиетті орын болып табылады. Гарбхагрихада әдетте дұғаның негізгі нысаны – мурти (құдайдың мүсіні немесе бейнесі) орналасады. Спиралы немесе виманасы бар ғибадатханаларда бұл бөлме тікелей оның астында орналасады, ал екеуі де ғибадатхананың негізгі тік осін құрайды. Бұл екеуі бірге Меру тауы арқылы әлем осін білдіруі мүмкін. Гарбхагриха әдетте ғибадатхананың негізгі көлденең осі бойында орналасады, ол көбінесе шығыс-батыс осі болып табылады. Бұрыштық осі бар ғибадатханаларда гарбхагриха әдетте олардың қиылысында орналасады. Тирумала Венкатешвара ғибадатханасы – Андхра-Прадеш штатының Читтур ауданындағы Тирупати қаласының жанындағы Тирумала төбесінде орналасқан индуистік ғибадатхана. Тирумала төбесі теңіз деңгейінен 853 метр биіктікте және 10,33 шаршы шақырым (27 км²) аумақты құрайды. Ол жеті шыңнан тұрады, олар Шешаның жеті басын бейнелейді, сондықтан оған Сешахалам деген ат берілген. Жеті шыңның атаулары: Сешадри, Ниладри, Гарудадри, Анджанадри, Врушабхадри, Нараянадри және Венкатадри. Ғибадатхана Венкатадриде (сонымен қатар Венкатачала немесе Венката төбесі деп те аталады), жетінші шыңда орналасқан және "Жеті төбенің ғибадатханасы" деп те белгілі. Ғибадатхананың басты құдайы – Венкатешвара, индуист құдайы Вишнудың бір түрі. Венкатешвара басқа да аттармен белгілі: Балажи, Говинда және Шриниваса. Ғибадатхана Шри Свами Пушкаринидің оңтүстік жағалауында орналасқан. Ғибадатхана кешені дәстүрлі ғибадатхана ғимаратынан және бірқатар заманауи кезектер мен қажыларды орналастыру орындарынан тұрады. Бұл әлемдегі ең көп зиярат ететін орын. Ғибадатханаға күніне шамамен 50 000 – 100 000 қажылар келеді (жылдық орташа көрсеткіш бойынша 30-40 миллион адам), ал арнайы мерекелер мен фестивальдерде, мысалы, жылдық брахмотвам кезінде қажылардың саны 500 000-ға жетеді. Жыл сайынғы қажылық жиындары: Құмбх Мела қажылығы (3 немесе 12 жылда бір рет), Шабарамала қажылығы, Коттиюр Висаха қажылығы, онда жылдың белгілі бір кезеңінде мыңдаған адамдар қажылық сапарға жиналады.

Джайнизм

Палитана ғибадатханалары Шатрунджая тауында, Үндістанның Гуджарат штатындағы Бхавнагар ауданындағы Палитана қаласының жанында орналасқан және джайнистер үшін ең қасиетті орындардың бірі саналады. Джайнистер бұл ғибадатханалар тобына өмір бойы кем дегенде бір рет барудың нирванаға немесе құтқарылуға жету үшін қажет деп санайды, бірақ көптеген джайнистер өмірінде осы қасиетті орынға бірнеше рет келеді. Шихарджи немесе Шри Саммед Шихарджи (श्री सम्मेद शिखरजी), сондай-ақ Парсанатх төбесі деп белгілі, Үндістанның Жаркханд штатындағы Гиридих ауданында орналасқан және джайнистер үшін маңызды қасиетті орын болып табылады, сонымен қатар әлемдегі джайнистер үшін ең қасиетті жерлердің бірі. Джайни дінінің сенуіне сәйкес, жиырма төрт Тиртанкараның (джайнистердің ұстаздары) жиырмасы осы жерде Мокшаға (Нирванаға) қол жеткізген. Биіктігі 1350 метр (4430 фут) болатын Параснатх төбесі Жаркханд штатының ең биік тауы болып табылады. Шри Саммет Сихарджиде нирванаға қол жеткізген Тиртанкаралардың саны жиырма. Олардың әрқайсысы үшін төбеде киіз үйлер орналасқан. Бұл төбе Паршва есіммен де белгілі, ол 23-ші Тиртанкара, ол осы жерде Нирванаға қол жеткізген. Қазіргі ғибадатхана көне болмаса да, басты ғибадатханадағы мүсін ежелгі. Мүсіндердің астындағы санскрит жазулары олардың 1678 жылы ғибадатханаға орнатылғанын көрсетеді. Археологтар Параснатх төбесіндегі кейбір ғибадатханалар 1765 жылға дейін салынғанын болжайды, бірақ бұл орынның тарихы одан да ертерек. Қазіргі ғимараттар бұрынғы, қиратылған ғимараттардың орнын басатыны анық. Джайни ғибадатханалары көбінесе бұзылып, қайта салынады.

Сикхизм

Хармандир Сахиб немесе Дарбар Сахиб (сонымен қатар Алтын ғибадатхана деп белгілі) – сикх дінінің ең маңызды қасиетті орны, сикхтердің рухани және мәдени орталығы саналады. Үндістанның Пенджаб штатындағы Амритсар қаласында орналасқан. Бұл – ең ежелгі сикх гурдвараларының бірі. Ол Сикхтердің төртінші гуруы Гуру Рам Дас құрған Үндістанның Амритсар қаласында орналасқан, және қала да осы қасиетті орын төңірегінде салынды, ол "Гуру Ди Нагри" деп аталады, яғни Сикх Гуруының қаласы. Жердің салқын және жайлы болуын қамтамасыз ету үшін ақ мәрмәрден салынған. Кейіннен Сикх империясының императоры Махараджа Ранджит Сингх сыйлаған нағыз алтынмен қапталды. Тағы бір маңызды орын – Пәкістанның Нанкана Сахиб ауылы, сикх дінінің негізін қалаушы Гуру Нанак туған жері. Нанкана Сахибтегі әр гурдвара Гуру Нанак Девтің өміріндегі әртүрлі оқиғалармен байланысты. Бұл қала бүкіл әлемдегі сикхтер үшін маңызды қажырлы орын болып табылады. Пәкістанның Пенджаб провинциясында сикхтер үшін көптеген маңызды діни және тарихи орындар бар, соның ішінде бесінші сикх гуруы Гуру Аржан Дев шейіт болған жері. Көптеген басқа да маңызды сикх қасиетті орындары Үндістанның Пенджаб штатында және Үндістанның басқа аймақтарында орналасқан. Панж Такхт – сикх дінінде билік ордасы ретінде құрметтелген бес гурдвара. Олардың барлығы Үндістанда орналасқан: Пәнжабтың Амритсар қаласындағы Акал Такхт Сахиб; Пәнжабтың Анандпур Сахибіндегі Кешгарх Сахиб; Пәнжабтың Батинда қаласындағы Даммада Сахиб; Бихар штатының Патна қаласындағы Такхт Шри Патна Сахиб және Махараштра штатының Нандед қаласындағы Хазур Сахиб.

Конфуцийшілдік

Конфуцийшілдік көбінесе ежелгі қытайлық дана Конфуцийдің ілімдеріне негізделген дін, философия немесе діни сипаттағы сенімдер жүйесі ретінде қарастырылады. Конфуцийдің философиясы этикалық және саяси тәртіптің мызғымына және қоғамның игілігі үшін осы тәртіпті қалай орнатуға баса назар аударады. Конфуцийшілдік бұрынғыдай ұйымдасқан идеология емес болғанымен, ол квази-діни дәстүр ретінде жалғасуда, және Конфуцийдің ғибадатханалары Қытайдың барлық өңірлерінде кездеседі. Ең ірісі – Конфуцийдің туған қаласы Куфудағы Конфуций ғибадатханасы. Басқа да маңызды орындарға Қытайдың Шандоң провинциясының Куфу қаласындағы Конфуций қорымы және Конг әулетінің сарайы жатады.

Синтоизм

Исе ғибадатханасы – Аматэрасу Омикамидің ресми мекені, ол Шинто дінінің басты құдайы және дәстүрлі түрде Жапон императорлық отбасының тікелей атасы саналады. Ол Жапонияның Мие префектурасындағы Исе қаласында орналасқан. Кіруге қатаң шектеулер қойылған, көпшілікке тек үш биік ағаш қоршаудың артында жасырылған орталық ғимараттардың сабаннан тоқылған шатырларын ғана көруге рұқсат етіледі. Исе ғибадатханасы қасиетті айнаның орны деп есептеледі.

Жаңа діни ағымдар

Мақаланың осы бөлімі растафари және тенрикиодан басқа жаңа діни қозғалыстарға қатысты маңызды діни орындардың тізімін қамтиды, олардың тізімі жоғарыда тиісті бөлімдерде келтірілген.

Қазіргі заманғы друидтар

Стоунхендж неодруидизмде діни маңызы бар орын, себебі друидтер осы жерге қажылыққа барады. Бұл жерде алғашқы қазіргі заманғы рәсімдерді Ежелгі Друидтер Ордені өткізген.

Телема

Телемиттер әдетте қажылыққа бармайды, бірақ Телема ілімді ұстанатындардың бір бөлігі Мысырды, әсіресе Каир мен Гизаны маңызды деп есептейді. Мысырға саяхат жасайтын телемиттер үшін маңызды орындар: Гизадағы Гиза некрополінің құрамына кіретін Хуфу пирамидасындағы Король палатасы, Каирдің Булак ауданындағы Мысыр мұражайы және Каирдің орталық бөлігі. Сонымен қатар, көптеген телемиттер үшін тарихи немесе рухани маңызы бар орындар – Италияның Сицилия қаласы Сефалудағы Телема аббаттығы және Шотландиядағы Лох-Несс көлінің жанындағы Болескин үйі.

Зороастризм

Удвада – Үндістанның Гуджарат штатындағы зороастрийлердің Аташ Бехрамымен әйгілі қала. Бұл құдайға арналған орын өз түріндегі ең көне, әлі де жұмыс істеп тұрған мысал және Удваданы әлемнің түкпір-түкпірінен зороастрийлер үшін қасиетті саяхат орталығы ретінде бекітті.